趙顏平

摘要：學(xué)校教育在人一生發(fā)展中起著非常重要的作用，德育對(duì)于人的道德行為養(yǎng)成也是極有幫助的。在當(dāng)前社會(huì)高速發(fā)展過程之中，我們必須要通過小學(xué)德育這一長(zhǎng)期性且具有復(fù)雜性的工作來提高學(xué)生的道德水平。將時(shí)代的血脈融入德育教育之中，以此來提高學(xué)生的感知能力，從而促進(jìn)他們健全人格的形成和身心健康程度的提高。在當(dāng)前德育教育開展的過程中，我們應(yīng)該與將其與少先隊(duì)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而提高德育的育人功能。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;少先隊(duì);活動(dòng);融合;策略研究

在小學(xué)德育開展的過程之中，作為教師要通過創(chuàng)新德育形式、轉(zhuǎn)變德育理念來提升學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)知水平。在新課程改革的背景之下，我們強(qiáng)調(diào)要發(fā)展學(xué)生的多元化能力。為此，在德育實(shí)施的過程中，應(yīng)該注重提高學(xué)生的參與程度。小學(xué)階段對(duì)于每一個(gè)人來說都是處于啟蒙教育階段此時(shí)三觀尚未形成，借助少先隊(duì)這一基層的管理組織，可以提高學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的認(rèn)知發(fā)展。

一、當(dāng)前小學(xué)德育工作存在的問題

（一）重智育、輕德育的觀念還普遍存在

應(yīng)試教育對(duì)人的影響已經(jīng)延續(xù)了很多年，但是隨著新課程改革工作的不斷深化，人們逐漸意識(shí)到應(yīng)試教育對(duì)人思想的束縛以及其他的多種弊端。所以，我們的教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向新時(shí)代的素質(zhì)教育做出了轉(zhuǎn)變，可是有些家長(zhǎng)依舊存著知識(shí)的學(xué)習(xí)比其他能力的發(fā)展更重要的思想，有些學(xué)校的教師也始終堅(jiān)持知識(shí)的學(xué)習(xí)要高于一切。這就使得本該開設(shè)的德育課程被某些小學(xué)教師以文化課的形式給占據(jù)了，導(dǎo)致學(xué)生只知道知識(shí)的學(xué)習(xí)，而無法適應(yīng)社會(huì)對(duì)人道德層面所提出的要求。

（二）德育的知與行分離

古語說“人不學(xué)不知道”但實(shí)際上是學(xué)后而能行才會(huì)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容起到一定的鞏固作用。在當(dāng)前許多學(xué)校開展德育教育的過程中，知與行的分離是導(dǎo)致學(xué)生無法深層次理解德育內(nèi)容的一個(gè)阻礙。在一所學(xué)校之中德育教育的開設(shè)主要是以思想品德課程和班會(huì)課程為主要陣地，但是學(xué)生在課堂上學(xué)的內(nèi)容無法在生活中進(jìn)行實(shí)踐，那就好似趙括的紙上談兵。而許多教師也依舊采用講授法向?qū)W生灌輸大量的德育內(nèi)容，使得學(xué)生無法對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行“反芻式”消化。如果學(xué)生僅明確了愛國(guó)主義的定義，卻無法在生活中去感知愛國(guó)主義、餞行愛國(guó)主義，那么我們學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的社會(huì)化將會(huì)起到多大的作用呢？

（三）德育評(píng)價(jià)方式單一

在傳統(tǒng)教育過程中教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)是絕對(duì)權(quán)威的，但是一個(gè)人的德育水平在一階段的學(xué)習(xí)中是具有一定彈性化的，所以教師應(yīng)該在評(píng)價(jià)學(xué)生的過程中本著主客觀一體的形式以階段性評(píng)價(jià)為主，而不是以總結(jié)性的評(píng)價(jià)來取代學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的發(fā)展。由于許多教師在評(píng)價(jià)學(xué)生德育成長(zhǎng)的過程中，看重學(xué)生課上的學(xué)習(xí)態(tài)度以及最終的學(xué)習(xí)成績(jī)，這就會(huì)使得師生之間缺乏必要的溝通，而導(dǎo)致評(píng)價(jià)針對(duì)性較差這種評(píng)價(jià)形式不利于當(dāng)前德育教育的發(fā)展，也不符合多元化評(píng)價(jià)的原則。

二、德育與少先隊(duì)工作融合的策略

（一）充分尊重信任學(xué)生，樹立榜樣作用

德育教育主要是對(duì)學(xué)生思想意識(shí)領(lǐng)域開展影響，為此我們要充分尊重學(xué)生，在以學(xué)生為本的基礎(chǔ)之上，保護(hù)他們學(xué)習(xí)過程中的自尊心，讓每一名學(xué)生都能夠感受到教育的民主性和公平性，作為教師也要維護(hù)好和學(xué)生建立起的友誼。在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)對(duì)學(xué)生的批評(píng)指正應(yīng)該是指向錯(cuò)誤而非學(xué)生個(gè)人。在教育的過程中要重視榜樣對(duì)人的影響。

例如：我們可以在班級(jí)的中隊(duì)里樹立一些學(xué)習(xí)標(biāo)兵、德育標(biāo)兵、進(jìn)步之星等以鼓勵(lì)學(xué)生，也能夠形成模范帶頭作用，讓班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生向他們看齊，從身邊中一點(diǎn)一滴的小事做起，這樣以墻上的“小紅花”來刺激學(xué)生們行為中的“紅花”，從根本上保障德育教育的有效實(shí)施。

（二）設(shè)計(jì)趣味化教學(xué)，提高德育效果

在日常教學(xué)過程中趣味化教學(xué)能夠吸引小學(xué)生的注意力，使他們能夠投入到學(xué)習(xí)之中，在開展德育教育時(shí)面對(duì)深刻的得預(yù)約內(nèi)容，應(yīng)該通過趣味化的形式進(jìn)行具體形象化的講解，以促進(jìn)學(xué)生的理解，也可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)生的教師通過家長(zhǎng)與學(xué)校的合作來完成德育教育工作。

例如：中華傳統(tǒng)美德中的尊老愛幼是我們每一個(gè)人必須進(jìn)行的標(biāo)準(zhǔn)，重陽(yáng)節(jié)快到了我們可以組織中隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生給自己的父母、家中的長(zhǎng)輩備上一份怎樣的禮物呢？課堂中教師通過學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，令他們加深自己對(duì)親人的情感，以實(shí)踐活動(dòng)來引導(dǎo)行動(dòng)的發(fā)展促進(jìn)情感的升華，這樣課堂脫離了傳統(tǒng)模式上的“師講生聽”的授課形式。在提升德育內(nèi)涵的同時(shí)優(yōu)化了德育教學(xué)環(huán)節(jié)，提高了學(xué)生的參與程度。

三、結(jié)語

在德育工作發(fā)展的過程中，我們必須要從上至下轉(zhuǎn)變德育觀念，將少先隊(duì)的活動(dòng)與學(xué)校的德育教育相融合，以引導(dǎo)學(xué)生參與到德育活動(dòng)之中，為他們創(chuàng)設(shè)更多的學(xué)以致用的情境。作為家長(zhǎng)也需要充分意識(shí)到孩子的思想意識(shí)教育，在人一生發(fā)展過程中是處于絕對(duì)性地位的，只有讓學(xué)生能夠以多樣化的形式來感受到德育教育的實(shí)效性，他們才能夠有熱情、有激情參與學(xué)習(xí)，才能夠提升小學(xué)德育教育的實(shí)效性。

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