徐文娜

(廣東省蕉嶺縣城東學(xué)校 廣東 梅州 514100)

教師的教學(xué)活動(dòng)直接影響學(xué)生個(gè)性、思維、語言、道德品質(zhì)等方面的發(fā)展，因此，教師在教育這一影響因素中占據(jù)主導(dǎo)地位。特別是對(duì)于處在小學(xué)階段的學(xué)生來說，他們正處于道德品質(zhì)形成與發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，他們的模仿能力很強(qiáng)，可塑性也很大，往往對(duì)自己的老師產(chǎn)生模仿心理。如果教師能在教學(xué)中體現(xiàn)其人格魅力，既是教師自身個(gè)性在教學(xué)中的自然流露的過程，又是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的重要途徑。教師怎么教，在教學(xué)過程體現(xiàn)出來的教學(xué)魅力，對(duì)小學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)發(fā)展起著很大的作用。而雅智教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透，從另一個(gè)角度來說，也就是教師通過數(shù)學(xué)活動(dòng)的開展，達(dá)到育人的目的。

1.關(guān)于雅智教育的定義

雅：美好的，高尚的，不粗俗的；智：聰明、有見識(shí)，睿智。“雅”與“智”，是作為人修身立世、從事工作所必備的整體素養(yǎng)。[1]雅智教育，可以理解為“雅言雅行，智學(xué)智長(zhǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)高雅情操的形成，一個(gè)有著高雅情操的學(xué)生，其頭腦必定不會(huì)差到哪里。

2.如何在數(shù)學(xué)課堂中滲透雅智教育

作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)數(shù)學(xué)，如何在課堂中滲透雅智教育呢？

2.1 靜。首先，從數(shù)學(xué)的特點(diǎn)上看，數(shù)學(xué)作為理科學(xué)科，有著穩(wěn)、靜、細(xì)的特點(diǎn)，我們?cè)谡n堂上要注重引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)沉著冷靜、靜下心來細(xì)細(xì)思考的學(xué)習(xí)態(tài)度，做到動(dòng)靜相宜：腦子靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，心和嘴巴保持安靜，手配合頭腦適時(shí)動(dòng)；在聆聽教師講解、同伴發(fā)言、彼此對(duì)話交流等方面，做到不急、不躁、不急迫爭(zhēng)搶、不武斷否定，安靜聽完每一句話。[2]

2.2 謹(jǐn)。其次，數(shù)學(xué)作為一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，我們?cè)谡n堂上也要注意培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。一個(gè)教師的教學(xué)如果充分體現(xiàn)了其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯，教學(xué)的每一步都有其思路所在，依靠理智來掌控教學(xué)的進(jìn)程，這樣的教學(xué)就使學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)學(xué)生也會(huì)相應(yīng)地受到思維的訓(xùn)練，還能夠受到教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的影響。[3]這對(duì)學(xué)生來說是非常必要的，這個(gè)時(shí)期的他們，正是學(xué)習(xí)生涯的基礎(chǔ)階段，教師引導(dǎo)他們形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，就是在引導(dǎo)他們形成良好的個(gè)性品質(zhì)。

比如，在講授四年級(jí)下冊(cè)第三單元第二課時(shí)《小數(shù)點(diǎn)搬家》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生，簡(jiǎn)單的一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，點(diǎn)的位置不同，它的數(shù)值相差很遠(yuǎn)，如果一位銀行工作人員在輸入金額時(shí)，錯(cuò)將小數(shù)點(diǎn)往右或者往左移動(dòng)了一個(gè)數(shù)位，所造成的損失是很大的；此外，橋梁設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)橋梁時(shí)，如果沒有嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待數(shù)據(jù)，那么建成的橋梁就會(huì)因?yàn)檫@一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤而毀于一旦，正如那句話：失之毫厘，謬以千里，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上，要做一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真對(duì)待事情的人。

2.3 心。有人說，數(shù)學(xué)是聰明人的學(xué)科。因?yàn)閷W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，會(huì)讓我們的頭腦變得聰明，變聰明的其中一個(gè)原因，是它會(huì)讓我們?cè)诓恢挥X中做了個(gè)有心人，也就是善于觀察和思考。

例如，四年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課時(shí)《看一看》，從不同的角度看，看到的畫面是不一樣的，這里就可以順勢(shì)教育學(xué)生：我們對(duì)待某一件事情或者了解某一個(gè)人，從不同的角度去看，得到的結(jié)果是不一樣的；并且我們要學(xué)會(huì)多角度、多方面去了解、思考某件事或人，這樣才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

四年級(jí)下冊(cè)第五單元數(shù)學(xué)好玩當(dāng)中的《奧運(yùn)中的數(shù)學(xué)》，普及了以近幾屆奧運(yùn)會(huì)金牌榜、劉翔破男子110米欄的奧運(yùn)紀(jì)錄以及跳水、射擊等成績(jī)，一一展示了我國(guó)奧運(yùn)選手在奧運(yùn)會(huì)中的出色成績(jī)。這里可以跟學(xué)生說明：奧林匹克運(yùn)動(dòng)格言是“更高、更快、更強(qiáng)”，它充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神和不畏艱險(xiǎn)、敢攀高峰的拼搏精神。在比賽場(chǎng)上，面對(duì)強(qiáng)手，發(fā)揚(yáng)勇往直前的大無畏精神，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利。引導(dǎo)學(xué)生要有一顆永攀學(xué)習(xí)高峰的心，不斷戰(zhàn)勝自己，超越自己，實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)，達(dá)到新的境界。

2.4 言。雅言，教師首先要說雅言，才能言傳身教。雅言，也就是要說文明語，教師語言往往與其品德修養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。教師的品德修養(yǎng)影響著其對(duì)教學(xué)工作的熱情和責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與關(guān)心等，這些對(duì)教師在教學(xué)工作上的進(jìn)取心和開拓精神也起著決定作用，從而影響其語言。課堂上的一句“謝謝你，孩子”，就已經(jīng)在灌輸給學(xué)生一種平等的教育觀念，學(xué)生耳目濡染久了就會(huì)情不自禁地回“不客氣，老師”。下一次，學(xué)生也會(huì)把“謝謝您，老師”脫口而出?！耙粋€(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重和陶冶自己學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色”。

通過以上五個(gè)方面學(xué)習(xí)素養(yǎng)的形成，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生“雅智”氣質(zhì)的養(yǎng)成。

3.結(jié)束語

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛·羅杰斯指出：“人的潛能、個(gè)性和價(jià)值是高于一切的，人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教育的功能就是要幫助人達(dá)到他能達(dá)到的最佳境界?！?/p>

作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們?cè)谡n堂上所實(shí)施的雅智教育，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。注重對(duì)學(xué)生的雅智教育，就是為學(xué)生的高雅人生奠基。