陳星燁

(江蘇省昆山開發(fā)區(qū)蓬欣幼兒園 江蘇 昆山 215300)

民間藝術(shù)文化是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，人們通過了解民間藝術(shù)文化，能夠從中感受到藝術(shù)的魅力，了解人生哲理。但隨著社會(huì)的發(fā)展，很多民間藝術(shù)文化都面臨失傳。而幼兒園的教育重點(diǎn)都放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與價(jià)值觀方面，只是采取枯燥的教學(xué)方法，很難讓年齡較小的孩子理解。假如能夠在幼兒園中滲透民間藝術(shù)文化，就能夠有效克服傳統(tǒng)教育的缺點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效果。

1.將民間手工納入幼兒美術(shù)教學(xué)中的必要性

1.1 傳承中華民族文化。我國是古典文化大國，也是目前有保存歷史記錄最長(zhǎng)的國家，我國的文化傳承底蘊(yùn)之豐可窺一二。而我國自二戰(zhàn)以來，文化傳承保持?jǐn)?shù)量逐漸下降，許多地方文化甚至面臨著消亡，當(dāng)代人在社會(huì)向前發(fā)展的同時(shí)還需要向后保護(hù)文化，可以說肩負(fù)重任，但是大部分人還沒有意識(shí)到文化的斷裂會(huì)帶來什么樣的危害，對(duì)文化傳承的態(tài)度是無知的，這是對(duì)我國最豐厚財(cái)富的損害，也是對(duì)我們自己造成的傷害。

1.2 增強(qiáng)幼兒自身能力。在幼兒成長(zhǎng)過程中，需要學(xué)習(xí)的東西有很多，需要認(rèn)識(shí)的事物也有很多，但幼兒記憶力、意志力、理解能力較成年人有極大差距，以對(duì)待成年人或已上學(xué)的學(xué)生的教學(xué)方式教育幼兒顯然是極其不明智的，容易導(dǎo)致幼兒學(xué)習(xí)難度增加、產(chǎn)生厭學(xué)心理等不良心理。而通過將民間手工文化引入幼兒美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生可通過簡(jiǎn)單有趣的校手工或小制作對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、區(qū)域發(fā)展、地理環(huán)境等產(chǎn)生一個(gè)初步的印象，在獲取到這個(gè)基礎(chǔ)印象后，在進(jìn)入小學(xué)的語文學(xué)習(xí)過程中，乃至初中高中的政治、地理、歷史學(xué)習(xí)中都會(huì)受益無窮。

2.注重幼兒教師的民間藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)

幼兒園教師作為幼兒園孩子生活學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，自身的一言一行以及文化素養(yǎng)都對(duì)幼兒有一定的影響。對(duì)于幼兒園的民間藝術(shù)文化教學(xué)，只有老師自身對(duì)民間藝術(shù)有足夠的了解和學(xué)習(xí)，才能更好地將民間藝術(shù)文化傳播給幼兒園的孩子。例如，老師在向幼兒傳授我國民間藝術(shù)剪紙文化時(shí)，剪紙是我國著名的民間藝術(shù)不僅考驗(yàn)剪紙人的技術(shù)同樣也對(duì)剪紙人的創(chuàng)作力有一定的要求，讓幼兒對(duì)我國剪紙文化有一定的學(xué)習(xí)和了解就可以培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和思維創(chuàng)造能力。幼兒階段的孩子好奇心很強(qiáng)，會(huì)探究很多問題。如在進(jìn)行剪紙時(shí)可能會(huì)問一些問題，如“剪紙都是用來做什么的？為什么要進(jìn)行剪紙？”老師就要對(duì)剪紙文化有足夠的了解才能回答幼兒的問題，通過回答問題進(jìn)行拓展，不僅豐富了幼兒的文化知識(shí)，也讓孩子對(duì)剪紙文化有了深刻的理解。

3.選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的民間藝術(shù)，增加幼兒民間藝術(shù)文化課程

我國的民間藝術(shù)豐富多彩，例如最常見的民間藝術(shù)有剪紙、戲曲、刺繡、風(fēng)箏、木偶、泥塑，等等。而這些藝術(shù)的多種多樣也為幼兒園民間藝術(shù)文化課程提供了選擇，但并不是所有民間藝術(shù)文化都適合幼兒學(xué)習(xí)。如像玉雕這種需要許多危險(xiǎn)工具和昂貴材料的，就不適合幼兒學(xué)習(xí)，不僅危險(xiǎn)還浪費(fèi)財(cái)力物力，幼兒也對(duì)這種有困難的藝術(shù)不感興趣，所以幼兒教師要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行選擇一些有趣適合幼兒學(xué)習(xí)的民間藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)。例如，像風(fēng)箏、剪紙和泥塑這樣簡(jiǎn)單有趣的民間藝術(shù)，幼兒園都可以選擇開設(shè)課程，這樣有趣的藝術(shù)會(huì)讓幼兒園階段的孩子產(chǎn)生興趣，通過簡(jiǎn)單的動(dòng)手實(shí)踐讓幼兒對(duì)民間藝術(shù)有深刻的印象和了解，進(jìn)而會(huì)增加老師教學(xué)的有效性。選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的民間藝術(shù)，開設(shè)多種課程，讓幼兒進(jìn)行多方面民間藝術(shù)文化的熏陶，達(dá)到讓多種民間藝術(shù)文化融合到幼兒園教育之中。

4.實(shí)踐出真知，培養(yǎng)學(xué)生手腦協(xié)調(diào)

在教學(xué)中，再多的案例不如一次的實(shí)踐，所以在教學(xué)過程中，教師需要將傳統(tǒng)民間手工藝技術(shù)帶入課堂，讓學(xué)生們實(shí)際地感受民間手工藝的美。例如將泥人帶入課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我創(chuàng)作，根據(jù)自身所想進(jìn)行創(chuàng)造(這里可以使用無毒黏土代替陶泥)，在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)還有助于學(xué)生想象力的開發(fā)，可謂一舉多得。在教學(xué)過程中，實(shí)踐是必不可少的，幼兒多進(jìn)行手工活動(dòng)有助于小腦發(fā)育，是幼兒美術(shù)教育過程中必不可少的一部分。

5.通過民間藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

在藝術(shù)教育過程中，還應(yīng)當(dāng)考慮到孩子們的心理發(fā)展特點(diǎn)以及孩子們的興趣點(diǎn)等，與幼兒一起自由地討論民間藝術(shù)作品。這樣能夠幫助幼兒將感知經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，促使幼兒從表面感知向真正的審美感知方面發(fā)展，由此培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。此種敏銳的感知力主要表現(xiàn)在對(duì)作品的第一印象基礎(chǔ)上，仔細(xì)觀察民間藝術(shù)作品，如作品表達(dá)的情感以及要素特征;觀察作品所處的自然環(huán)境與背景等。例如在教學(xué)中，教師可在生活活動(dòng)餐后帶領(lǐng)孩子到戶外來觀察幼兒園的不同角落，聆聽自然的聲音，還可引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)幼兒園環(huán)境中關(guān)于美的元素，例如園內(nèi)的“春暉堂”與百年榕樹等。

總之，民間手工藝引入幼兒美術(shù)教學(xué)中百利而無一害，通過對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)民間手工藝教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生民族自信，對(duì)幼兒的智力、動(dòng)手能力、鑒賞能力等各個(gè)方面都有較強(qiáng)提高，為幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展提供了充足動(dòng)力，同時(shí)也給予了中國傳統(tǒng)文化的傳承一個(gè)明亮的未來。