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        小學(xué)美術(shù)課堂滲透人文素養(yǎng)的策略

        2021-11-22 14:46:32嚴(yán)昌彝
        讀與寫 2021年4期
        關(guān)鍵詞:審美觀人文美術(shù)

        嚴(yán)昌彝

        (福建省三明市大田縣均溪中心小學(xué) 福建 三明 366100)

        人文素養(yǎng)是指對(duì)社會(huì)以及人生價(jià)值觀的理解,是一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格,美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)就是可以讓學(xué)生接觸到繪畫作者的思想和價(jià)值觀以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,因此教師在教學(xué)中,就需要將美術(shù)與生活、情感、文化等聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生去思考這些問(wèn)題,最后形成自己的精神品格以及人生價(jià)值觀等。

        1.把握人文內(nèi)涵

        引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟人文內(nèi)涵是美術(shù)教育的重要內(nèi)容,是美術(shù)教育多元功能的體現(xiàn)。因此,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)該始終堅(jiān)持“以人為本”的理念,針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力、審美水平,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,在培養(yǎng)技能的同時(shí)豐盈學(xué)生情感體驗(yàn),健全學(xué)生個(gè)性和人格。由于學(xué)生在成長(zhǎng)環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好等方面存在較大的差異,他們對(duì)小學(xué)美術(shù)教材中內(nèi)容豐富、形式各異的美術(shù)作品的理解也千差萬(wàn)別。例如,在欣賞梵·高的油畫作品《鳶尾花》時(shí),有的學(xué)生在春風(fēng)、夏影中感受到生命的愉悅,有的孩子卻在藍(lán)紫、灰褐等色彩中感受到梵·高的寂寞與悲傷……因此,教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和差異,通過(guò)專業(yè)的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),建立學(xué)生與美術(shù)作品之間的情感溝通橋梁,使學(xué)生能夠更好地把握作品的人文內(nèi)涵,增強(qiáng)作品解讀能力,進(jìn)一步感悟人文精神。

        2.創(chuàng)造多元化的審美課堂

        在課堂教學(xué)中,要注意對(duì)學(xué)生的審美培養(yǎng),而且要培養(yǎng)多元化的審美觀,審美是人去理解世界,判斷世界的一種方式。培養(yǎng)學(xué)生的審美之心,是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的基礎(chǔ),學(xué)生可以對(duì)色彩、線條進(jìn)行認(rèn)識(shí)和感知,對(duì)這些的感知都需要進(jìn)行大量的訓(xùn)練,所以教師在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,要注意添加這樣的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力,在學(xué)生對(duì)色彩等有了一定的理解基礎(chǔ)后,鼓勵(lì)學(xué)生使用色彩表達(dá)自己的認(rèn)識(shí),這樣可以進(jìn)一步加強(qiáng)訓(xùn)練,也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。在對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)中,還要注意對(duì)學(xué)生審美情感、審美健康、審美創(chuàng)造等的培養(yǎng)。審美情感就是在學(xué)生對(duì)色彩、線條等有了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)后,通過(guò)這些元素觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感,使學(xué)生將情感與美術(shù)繪畫聯(lián)系起來(lái),從而可以在繪畫作品中表達(dá)自己的情感,提升學(xué)生對(duì)美好事物的熱情,增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然和人文的熱愛(ài);審美健康就是學(xué)生審美可以是不同類型的,但是要遵循健康積極的原則,教師不能傳授不健康消極的觀念,也要及時(shí)關(guān)注學(xué)生的觀念,及時(shí)糾正學(xué)生的審美觀。由于小學(xué)生的辨別能力較弱,所以在這方面一定要嚴(yán)格把控,將積極美好的事物展現(xiàn)給學(xué)生看,從而形成健康的審美觀。例如在教學(xué)《我設(shè)計(jì)的一本書》時(shí),可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)書本,不限內(nèi)容,同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)書籍進(jìn)行觀察,在對(duì)書本有了基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)之后,再進(jìn)行合理的創(chuàng)造,鍛煉學(xué)生的想象力和觀察力,體現(xiàn)了學(xué)生的審美觀,也培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        3.構(gòu)建學(xué)生多元的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)

        美術(shù)教育作為一門審美的藝術(shù)學(xué)科,與其他人文學(xué)科有著相輔相成、密不可分的聯(lián)系。藝術(shù)與人文相通的,教師可以從文化的、藝術(shù)的、歷史的角度全方位、多元化拓展人文知識(shí)結(jié)構(gòu),從而在美術(shù)教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如在美術(shù)賞析中,介紹“畫圣”吳道子時(shí),不僅可以從《送子天王圖》《十指鐘馗圖》等美術(shù)作品中賞析“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)造詣,也可以讓學(xué)生通過(guò)繪畫作品了解當(dāng)時(shí)中國(guó)古代的宗教、神鬼文化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和百姓生活的影響。更可以向?qū)W生講述當(dāng)年吳道子從公孫大娘舞劍中悟出用筆之道的創(chuàng)作靈感,以及吳道子奉唐玄宗之命描繪蜀地風(fēng)景,吳道子不打草稿,將景色盡收胸壑,當(dāng)場(chǎng)作畫,一日畫畢嘉陵江三百里的畫作背后的故事。在增強(qiáng)課堂趣味性的同時(shí),也利于學(xué)生在美術(shù)課堂上接受歷史、宗教、文化等多元化的知識(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        4.增強(qiáng)互動(dòng)交流

        教師和學(xué)生都是課堂的重要參與者,缺一不可。隨著新課標(biāo)的提出,師生關(guān)系也開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變。區(qū)別于傳統(tǒng)課堂“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式,當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂更具趣味性和交互性,教師更加注重和諧平等師生關(guān)系的構(gòu)建,通過(guò)輕松愉悅課堂氛圍的創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到課堂之中;發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。例如,在教學(xué)《昂蒂布的夜?jié)O》時(shí),教師可以通過(guò)講解,讓學(xué)生對(duì)畫家的創(chuàng)新精神有深刻的印象,繼而將學(xué)生分成若干小組,讓其自由探討抽象作品中的內(nèi)涵,并用個(gè)性化的形式將討論結(jié)果展示出來(lái)。于是,學(xué)生紛紛開(kāi)動(dòng)腦筋,發(fā)揮想象,積極表達(dá)自己的看法,抒發(fā)自己的情感,課堂氛圍高漲,學(xué)生躍躍欲試。通過(guò)這種方式開(kāi)展教學(xué),打破了僵化的師生關(guān)系,教師轉(zhuǎn)變成課堂引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,對(duì)美術(shù)世界進(jìn)行探索,在教學(xué)效率提升的基礎(chǔ)上也促進(jìn)了學(xué)生身心的健康發(fā)展。

        結(jié)語(yǔ)

        人文素養(yǎng)培育視域下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的推進(jìn)需要全面而深刻的教育引導(dǎo),將學(xué)生的態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)落到深處。要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意,使人文素養(yǎng)深入美術(shù)教育之中,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生美術(shù)能力的優(yōu)化和培養(yǎng)。

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