龔嘉穎

(廣東省江門市蓬江區(qū)杜阮鎮(zhèn)樓山初級(jí)中學(xué) 廣東 江門 529000)

愛(ài)國(guó)情懷可以說(shuō)歷史核心素養(yǎng)中的重要組成部分，由此可見(jiàn)愛(ài)國(guó)情懷的在初中歷史課堂教學(xué)中的重要性。愛(ài)國(guó)情懷主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史內(nèi)容的時(shí)候?qū)v史所具備的人文追求，以此對(duì)我國(guó)家的高度認(rèn)同與歸屬感。愛(ài)國(guó)情懷也是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中所具備的一種情感態(tài)度，借助這樣的方式有助于學(xué)生形成正確的三觀，從而形成責(zé)任感和使命感。那這就需要我們初中一線歷史教師在開(kāi)展歷史課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中將愛(ài)國(guó)情懷不斷滲透進(jìn)其中，從而使學(xué)生在這樣的氛圍下對(duì)國(guó)家以及民族產(chǎn)生獨(dú)特的惹事，促使學(xué)生能夠成為有思想和目標(biāo)以及有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍?/p>

1.深度挖掘教材內(nèi)容，巧妙滲透愛(ài)國(guó)情懷

基于愛(ài)國(guó)情懷的視野下開(kāi)展初中歷史課堂教學(xué)需要我們深入研究歷史教材，將其中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義思想充分挖掘出來(lái)，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生引導(dǎo)，從而使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)思想的熏陶，以此將學(xué)生的人文情懷有效提升上去，使愛(ài)國(guó)主義教育滲透見(jiàn)歷史課堂教學(xué)中的各個(gè)角落，從而打造高效初中歷史課堂。比如，在教學(xué)《青銅器與甲骨文》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，我們?cè)谑墙虒W(xué)中需要帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘教材中青銅器高超工藝與燦爛的文化沉淀，促使學(xué)生在這樣的氛圍下充分體會(huì)夏商周青銅器時(shí)候的文明，感受我國(guó)歷史文化，從而將學(xué)生對(duì)民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感充分激發(fā)出來(lái)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史以及探究我國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，學(xué)生在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)自然能夠形成正確的歷史價(jià)值觀，從而學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化奠定良好的基礎(chǔ)，以此打造高效初中歷史課堂。[1]

2.利用歷史名人與事件，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

我國(guó)歷史中有很多事件都能夠反映出人們的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神，這種精神從古至今都沒(méi)有間斷，這種精神也可以說(shuō)是我們中華民族經(jīng)歷數(shù)千年洗禮依然能夠屹立于世界民族之巔的基礎(chǔ)。那我們?cè)陂_(kāi)展初中歷史課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候完全可以借助這些名人事件對(duì)學(xué)生展開(kāi)引導(dǎo)，從而使學(xué)生在這樣氛圍下受到愛(ài)國(guó)情懷的熏陶，最終形成愛(ài)國(guó)主義精神，在以往常規(guī)的歷史課堂教學(xué)中很多教師都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這種單一枯燥的教學(xué)氛圍難免使學(xué)生產(chǎn)生厭煩和抵觸心理，教學(xué)效果不理想。而借助名人事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，需要我們打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，靈活的運(yùn)用教學(xué)手段，從而為學(xué)生帶來(lái)全新的課堂體驗(yàn)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，此時(shí)學(xué)生在這樣的氛圍下受到愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶，最終形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。比如在教學(xué)安史之亂與唐朝衰亡以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)歷史內(nèi)容的時(shí)候，在這兩段歷史中出現(xiàn)了很多具有愛(ài)國(guó)精神的歷史名人，如杜甫還有林則徐等，那我們?cè)趯?duì)杜甫和林則徐介紹的時(shí)候就需要兩種不同的教學(xué)方式，在介紹杜甫的時(shí)候完全可以通過(guò)杜甫所創(chuàng)作的《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》進(jìn)行拓展，從而借助古詩(shī)詞側(cè)面了解安史之亂，從而使學(xué)生深入感受杜甫憂國(guó)憂民的情懷。還有在介紹林則徐的時(shí)候，那我們可以利用視頻的方式展示虎門銷煙的相關(guān)內(nèi)容，從而使學(xué)生在視頻中思考清政府的狀態(tài)，以此幫助學(xué)生體會(huì)林則徐的愛(ài)國(guó)情懷，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。[2]

3.構(gòu)建生活化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)

在以往常規(guī)的初中歷史課堂教學(xué)中多是講解理論為主，這樣的教學(xué)很難吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在枯燥單一的教學(xué)氛圍下很容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。所以，在新課改的大環(huán)境下需要我們注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，所以我們?cè)诮虒W(xué)中不能在局限于教材中的有限知識(shí)，還要將歷史與學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)融合到一起，從而使學(xué)生在實(shí)際生活中受到愛(ài)國(guó)主義精神和情懷的熏陶，那就需要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)建生活化教學(xué)情境，為學(xué)生創(chuàng)造更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以此強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。比如，在教學(xué)中華人民共和國(guó)成立這節(jié)歷史內(nèi)容的時(shí)候，我們可以在課前搜集一些相關(guān)的影視資料，在課堂上播放給學(xué)生觀看，以此幫助學(xué)生感受新中國(guó)成立時(shí)候的情境與氛圍，然后在組織學(xué)生以角色扮演的方式演繹新中國(guó)成立時(shí)候的各種人物形象，如，普通農(nóng)民和工人以及商人還有軍人和官員等，以這種角色扮演的方式討論新中國(guó)成立對(duì)他們的影響，在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，同時(shí)還能夠提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。

結(jié)束語(yǔ)

總之，歷史是我們民族的心，所以我們需要在歷史課堂教學(xué)中認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的重要性，因此，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)新優(yōu)化教學(xué)模式，從而使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)情懷的熏陶，以此打造高效初中歷史課堂。