李 強(qiáng)

(黑龍江省綏化市北林區(qū)四方臺鎮(zhèn)第二中學(xué) 黑龍江 綏化 152022)

教學(xué)做合一是由陶行知先生在1925年在南開大學(xué)演講時提出的，倡導(dǎo)生活教育理論的教學(xué)思想。這一教學(xué)思想認(rèn)為教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象的說明，也是教育現(xiàn)象的說明。將教學(xué)做視為一體做事，主張在做上學(xué)，做上教，將教學(xué)做統(tǒng)一進(jìn)行。使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到知識，對生活對世界等各方面也有一個更加清晰的認(rèn)識。接下來，本文將對教學(xué)做合一在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用所面臨的問題進(jìn)行分析。

1.教學(xué)做合一在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中面臨的一些問題

教學(xué)做合一是一種十分理想的教育理念，讓學(xué)生在教中做做中學(xué)，不僅節(jié)約了教學(xué)時間，提高了課堂效率，還使得學(xué)生可以從多方面多角度去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，從而對數(shù)學(xué)有一個更加深刻的理解。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)教師和學(xué)生之間往往無法做到教學(xué)做合一。在當(dāng)前社會快速發(fā)展的時代，學(xué)校和家長都更加注重讓學(xué)生多學(xué)一些知識，不輸在起跑線上。因此，在教育的過程中往往也就忽略了學(xué)生對其他知識和技能的掌握，反映在初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，便是大部分的數(shù)學(xué)教師仍然采取以往的老師教學(xué)生學(xué)的教學(xué)模式，學(xué)生的課堂參與度較低，無法將學(xué)生放在教育的主體地位。而教學(xué)做合一，讓學(xué)生在教中做做中學(xué)則更是難以實(shí)現(xiàn)。老師更看重的是學(xué)生學(xué)會了多少知識，做會了多少題，而不是學(xué)生如何去學(xué)，以及是否掌握學(xué)習(xí)的方法，這是阻礙當(dāng)前教學(xué)做合一教學(xué)方法的最大障礙。

2.教學(xué)做合一構(gòu)建初中數(shù)學(xué)高效課堂的有效策略

2.1 將學(xué)生放在教育的主體地位。當(dāng)前教育的一大問題就是沒有將學(xué)生放在教育的主體地位，老師仍然占據(jù)著教育的主導(dǎo)，這對于教育改革以及現(xiàn)代化教學(xué)是十分不利的。想要采取教學(xué)做合一的教學(xué)模式，構(gòu)建初中高效數(shù)學(xué)課堂，就必須將學(xué)生放在教育的主體地位，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)有更高的熱情，認(rèn)識到自己才是學(xué)習(xí)的主人。因此在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，數(shù)學(xué)教師可以為學(xué)生制定一套完整的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法和體系，這套學(xué)習(xí)方法應(yīng)當(dāng)包括教學(xué)、學(xué)習(xí)以及學(xué)生自己應(yīng)該做的事，比如完善學(xué)生的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)體系。當(dāng)前很多數(shù)學(xué)教師都認(rèn)識到了預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的重要性，但是在教學(xué)的過程當(dāng)中并沒有將預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)做的很好，學(xué)生的預(yù)習(xí)往往流于形式，復(fù)習(xí)缺少了監(jiān)督則更是難以進(jìn)行。因此，強(qiáng)化學(xué)生的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候切實(shí)能夠?qū)⑿碌闹R有一個大致的了解，從而在課堂上可以更加有針對性的聽講。在老師教學(xué)的過程當(dāng)中知道自己該做什么，在課堂結(jié)束后將本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，對自己已經(jīng)掌握的知識進(jìn)行簡要回顧，不太清楚的則深入思考或者詢問老師，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系。

2.2 豐富課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生的課堂參與度。當(dāng)前很多學(xué)生是被迫學(xué)習(xí)的，在老師的督促和家長的要求之下學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)模式枯燥而單一，很多學(xué)生對學(xué)習(xí)實(shí)際上并不感興趣。要想讓學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣，構(gòu)建高效數(shù)學(xué)課堂，就應(yīng)當(dāng)豐富課堂的教學(xué)模式，使學(xué)生的思維可以得到轉(zhuǎn)變，課堂參與度可以得到提高，而不是幾十分鐘的課堂一直是一種教學(xué)模式。那樣的情況下，再努力學(xué)習(xí)的學(xué)生也很難在課堂上一直保持集中精力。因此這就要求數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的過程當(dāng)中轉(zhuǎn)變思維，比如可以在課堂當(dāng)中設(shè)置課堂預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)和討論環(huán)節(jié)。學(xué)生在課前已經(jīng)有了較為充分的預(yù)習(xí)，在上課的時候給學(xué)生五分鐘的時間讓學(xué)生再次進(jìn)行回顧，之后留出一些時間讓學(xué)生之間進(jìn)行討論，將自己預(yù)習(xí)的成果以及遇到的問題與同學(xué)之間展開交流。從多方面去獲取知識和對問題的理解，之后再由數(shù)學(xué)教師進(jìn)行總結(jié)和指導(dǎo)，對學(xué)生不會的仍然存在疑難的問題進(jìn)行集中解決，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

2.3 多元化教學(xué)，豐富教學(xué)層次。將教育還給學(xué)生，采取多元化的教學(xué)模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中可以自己做更多的事，豐富教學(xué)層次，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一的一個良好的方法。比如在教學(xué)的過程當(dāng)中，可以讓學(xué)生將生活中的事情運(yùn)用在學(xué)習(xí)當(dāng)中，增加學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中做的比例。例如在講解全等三角形的內(nèi)容時，可以讓學(xué)生在課下做一些形狀不一的全等三角形，并且在上面標(biāo)出它們的長度和角度，這樣在學(xué)習(xí)全等三角形的時候便可以讓學(xué)生將自己作的三角形拿出來，將這些三角形的邊和角進(jìn)行對比，從而對全等三角形的性質(zhì)和判定有一個更加直觀清晰的認(rèn)識。讓學(xué)生了解到兩個全等三角形為何會有這樣的性質(zhì)，以及這樣的條件為何可以判定全等三角形？而不致于讓學(xué)生只是記住其性質(zhì)和判定，在做題當(dāng)中可以運(yùn)用，對其推導(dǎo)過程和方法卻不了解。

結(jié)語

綜上所述，教學(xué)做合一，是一種十分理想的教育理念，將教與學(xué)與做相結(jié)合，讓學(xué)生在教中做做中學(xué)，提高了學(xué)生在教育中的參與度，使得學(xué)生在教育當(dāng)中更加容易占據(jù)主體地位。在節(jié)約了教學(xué)時間的同時，也提高了教學(xué)效率，可以讓學(xué)生從多方面的角度去學(xué)習(xí)，從而加深理解。本文對教學(xué)做合一在當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中所面臨的問題進(jìn)行了分析，并且針對這些問題給出了具體的實(shí)施策略，相信在未來的數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中，教學(xué)做合一會對構(gòu)建高效數(shù)學(xué)課堂起到至關(guān)重要的作用。