郭 慧

(安徽省滁州市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 安徽 滁州 239000)

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)的報(bào)告明確指出，“有必要深入研究中華民族偉大傳統(tǒng)文化的思想觀念，人文精神和倫理道德，并根據(jù)時(shí)代的要求進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，使中華文化能夠表現(xiàn)出持久的魅力和現(xiàn)代風(fēng)格。”在小學(xué)道德與法治課程的發(fā)展中貫徹這一要求表明，教育資源的視野正在逐步擴(kuò)大，內(nèi)容正在逐步豐富。通過分析中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與基層道德和法治紀(jì)律之間的關(guān)系，不難發(fā)現(xiàn)前者分為“道德”和“法治”兩個(gè)維度。利用適當(dāng)?shù)慕逃Y源，教師需要尋找“道德”和“法治”的平衡點(diǎn)，以突出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性、廣度、背景和創(chuàng)新。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)道德與法治課教學(xué)的必要性

首先是增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)于主流價(jià)值理念的認(rèn)同意識(shí)。主流價(jià)值理念構(gòu)成了中學(xué)道德與法治課的核心內(nèi)容部分，中學(xué)道德與法治課開設(shè)的重要目標(biāo)就是啟發(fā)中學(xué)生認(rèn)可主流價(jià)值理念，牢固樹立堅(jiān)定與崇高的政治信仰[1]。從根本上來講，中學(xué)生只有做到了發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可主流價(jià)值理念，才能達(dá)到上述的課程實(shí)施目標(biāo)。因此，思政教師應(yīng)當(dāng)善于依靠優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為媒介來感染中學(xué)生，啟發(fā)中學(xué)生深刻了解主流價(jià)值理念的產(chǎn)生根源，確保中學(xué)生能在情感層面上認(rèn)可主流價(jià)值觀念，將其作為自身的日常行為指引[2]。

其次是幫助中學(xué)生提升分辨是非的能力。中學(xué)生本身具有年齡段與心理發(fā)育狀態(tài)的特殊性，因此決定了多數(shù)中學(xué)生并未形成非常穩(wěn)定的價(jià)值理念與意識(shí)。在此種情況下，中學(xué)生一旦受到不良的外界因素誘導(dǎo)，則會(huì)非常容易產(chǎn)生認(rèn)知層面上的誤區(qū)。為了幫助中學(xué)生盡快形成穩(wěn)定與健全的思想價(jià)值理念，那么最根本的前提就是啟發(fā)中學(xué)生運(yùn)用正確的思維方式來分辨是非，抵御不良的外界環(huán)境因素誘惑。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有引導(dǎo)中學(xué)生接受善良、真誠與美好事物的重要意義作用，因此教師對(duì)于優(yōu)秀文化應(yīng)當(dāng)根植在中學(xué)生的心靈深處，幫助中學(xué)生自覺分辨是非。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)道德與法治課教學(xué)的目前實(shí)施狀況

2.1 立足學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)滲透傳統(tǒng)文化。在組織初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的過程中，教學(xué)設(shè)計(jì)要圍繞學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，客觀分析學(xué)生在生理、心理、智力及其他綜合能力方面的實(shí)際狀況和發(fā)展需求，在了解教學(xué)需求的基礎(chǔ)上展開教學(xué)工作，選擇學(xué)生喜聞樂見的、易于理解的文化教育資源，降低教學(xué)內(nèi)容的理解難度，激發(fā)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)興趣[2]。

2.2 立足民族風(fēng)俗滲透傳統(tǒng)文化。民俗文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族風(fēng)俗在各民族人民的生活中廣泛存在，在民族風(fēng)俗中挖掘傳統(tǒng)文化，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，此外，了解傳統(tǒng)民族文化還能夠發(fā)展學(xué)生社會(huì)性，提高學(xué)生融入社會(huì)生活的能力[3]。例如，在學(xué)習(xí)《和朋友在一起》這一課知識(shí)時(shí)，筆者首先為學(xué)生講述了友情的重要性，并講述了良好的友愛關(guān)系對(duì)于他人、社會(huì)還有自己的意義。接著，知識(shí)延伸時(shí)筆者表示友愛需要建立在尊重的基礎(chǔ)之上。那么，如何尊重呢？首先，學(xué)生需要了解不同民族的民族文化與民族風(fēng)俗，并在日常生活中加以尊重，不視圖破壞和影響他人的民族風(fēng)俗。同時(shí)，筆者詢問班級(jí)中的學(xué)生都是什么民族的。學(xué)生有的回答漢族、有的回答回族、滿族。于是，筆者要求不同民族的學(xué)生對(duì)自己民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗進(jìn)行講述，以便幫助全班學(xué)生互相了解班級(jí)學(xué)生的民族風(fēng)俗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)互相尊重、互相關(guān)愛，進(jìn)而建立良好的友誼。最后，筆者又針對(duì)我國其他少數(shù)民族和外國民族的獨(dú)特風(fēng)俗進(jìn)行了講述和講解，并要求大家了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、尊重不同民族的民族文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)于他人人格的尊重與關(guān)愛。因此，教師應(yīng)該在道德與法治教學(xué)中進(jìn)行民族風(fēng)俗的教育，并幫助學(xué)生在知識(shí)了解過程中建立文化和風(fēng)俗的尊重、包容理念。

經(jīng)過分析可見，中學(xué)道德與法治課教學(xué)不能缺少優(yōu)秀的我國傳統(tǒng)文化用于提供課堂支撐因素，教師要從新時(shí)代思政課文化構(gòu)建的角度，去挖掘好，結(jié)合好，運(yùn)用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，完整貫穿于中學(xué)道德與法治課堂，探索創(chuàng)新思政課的內(nèi)容、模式和實(shí)踐方式，以一種符合中國人精神特質(zhì)的文化詮釋方式，促進(jìn)青少年接受、理解和認(rèn)同，并積極踐行。這樣有助于中學(xué)生的崇高人文道德情感得到鞏固與樹立，增強(qiáng)中學(xué)生的民族文化自豪感以及認(rèn)同感。具體在實(shí)踐中，中學(xué)道德與法治課堂融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵的舉措需要得到全面的推進(jìn)，確保在根本上提升中學(xué)生的思想道德境界，塑造中學(xué)生的堅(jiān)定政治立場與崇高道德品格。