胡 瓊

(浙江省杭州市臨平區(qū)商貿(mào)職高 浙江 杭州 311100)

中職美術(shù)教學(xué)中做到全方位對(duì)學(xué)生展開德育工作，是我們國(guó)家新時(shí)代中職學(xué)校的主要教學(xué)目標(biāo)之一，美術(shù)教育也是我們中職學(xué)校里的一門基礎(chǔ)必修課，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行必要的思想政治教育也是我們中職美術(shù)的教育目標(biāo)。思想政治課程融入專業(yè)課程的模式，更是黨中央在全國(guó)高校構(gòu)建全方位、全過(guò)程、全課程立體育人的重要舉措。使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)梳理其正確的價(jià)值觀，為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人[1]。因此，我們應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，不斷去和“課程思政”進(jìn)行融合，讓兩者相輔相成，更好地去幫助學(xué)生們?nèi)娉砷L(zhǎng)。

1.中職美術(shù)專業(yè)課程思政的問(wèn)題分析

1.1 認(rèn)識(shí)不足、觀念不足。教育主體要把思想政治內(nèi)容融入到美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，就應(yīng)做到主動(dòng)挖掘?qū)I(yè)課中潛在的思政元素，并在傳授專業(yè)課知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德修養(yǎng)的提升和理想信念的升華。當(dāng)前，在我們中職學(xué)校的日常教學(xué)過(guò)程中，對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)和觀念不足主要體現(xiàn)在兩方面。一是對(duì)課程思政內(nèi)涵的學(xué)理性認(rèn)知不夠全面，部分專業(yè)教師認(rèn)為美術(shù)課堂只要教授好美術(shù)技能即可，沒(méi)有必要在美術(shù)課堂中融入思政教育內(nèi)容。為了完成任務(wù)，為了落實(shí)課程思政而去執(zhí)行課程思政，這種認(rèn)知和行為是非常片面的，帶著這樣的態(tài)度去進(jìn)行課程思政的教學(xué)很有可能產(chǎn)生抵觸、排斥心理，并且給學(xué)生錯(cuò)誤引導(dǎo)。二是教師的內(nèi)心認(rèn)同不夠強(qiáng)烈，尚未普遍形成對(duì)課程思政建設(shè)的思想共識(shí)和實(shí)踐自覺(jué)。

1.2 方式傳統(tǒng)、策略不夠。課程思政的開展是大思政的概念，是要求在非思政課程中融入思想政治教育的元素。當(dāng)前，在推進(jìn)課程思政建設(shè)的進(jìn)程中，一方面存在著采用“命令式”“動(dòng)員式”“快捷式”的做法，在短時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)課程思政與專業(yè)課程的強(qiáng)行融合。另一方面，部分專業(yè)課教師對(duì)課程思政的理解不夠深刻，教學(xué)方式和策略上相對(duì)單一，如采用傳統(tǒng)的直接講授式教學(xué)法。教學(xué)設(shè)計(jì)形式過(guò)于簡(jiǎn)單，如生硬的拼接思政內(nèi)容，生搬硬套加入思想政治元素[2]。導(dǎo)致師生互動(dòng)較少、學(xué)生主觀能動(dòng)性未被激發(fā)、教學(xué)內(nèi)容與預(yù)計(jì)教學(xué)目標(biāo)不統(tǒng)一。

1.3 缺少體系、資源不足。在美術(shù)專業(yè)教師的日常教學(xué)過(guò)程中，大多教師反應(yīng)課程思政的執(zhí)行資源不足、沒(méi)有頭緒、不知從何下手。對(duì)于非思政專業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有課程思政的相關(guān)教學(xué)課件、教案、教材，也沒(méi)有專門的機(jī)制幫助非思政專業(yè)教師去整理思政內(nèi)容和邏輯，美術(shù)教師需要自己提前去準(zhǔn)備相關(guān)內(nèi)容。與此同時(shí)，在教學(xué)體系方面，課程思政的檢驗(yàn)機(jī)制、效果評(píng)價(jià)機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制這些教學(xué)實(shí)施所必需的內(nèi)容均是不健全的。體系的欠缺和資源的不足會(huì)影響課程思政的實(shí)施效果和教學(xué)質(zhì)量，也會(huì)影響教師實(shí)踐的積極性。

2.中職美術(shù)專業(yè)課程思政“三層五融”路徑的設(shè)計(jì)

中職美術(shù)專業(yè)課程思政“三層五融”路徑指的是在三種程度上，融入五個(gè)方面的思政內(nèi)容。三層是指初探認(rèn)同、實(shí)踐執(zhí)行、宣傳號(hào)召，五融是指將情感升華融入藝術(shù)感知、將核心價(jià)值融入審美判斷、將文化思想融入美術(shù)實(shí)踐、將思政主題融入創(chuàng)意表達(dá)、將思政維度融入教學(xué)評(píng)價(jià)。通過(guò)三層五融路徑實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)課程有機(jī)融合，提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。

初級(jí)認(rèn)同：教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思想政治教育有初步的認(rèn)識(shí)，矯正部分師生對(duì)課程思政的認(rèn)知偏差。師生能夠意識(shí)到思政教育的價(jià)值意旨，深刻理解培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)興趣、積淀行業(yè)專業(yè)情感、弘揚(yáng)專業(yè)先驅(qū)精神與專業(yè)課知識(shí)講授、專業(yè)能力的提升是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。同時(shí)也能夠理解課程思政育人是新時(shí)代人才培養(yǎng)的新需求，是訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、塑造學(xué)生正確價(jià)值觀的重要舉措。

實(shí)踐執(zhí)行：在認(rèn)同的基礎(chǔ)之上，教師進(jìn)行課程思政的實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)五個(gè)融入，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)融合。教師要對(duì)照新時(shí)代思想政治教育的主要內(nèi)容，明確課程思政的具體教學(xué)目標(biāo)和流程，進(jìn)行教學(xué)組織和設(shè)計(jì)，開展科學(xué)化的教學(xué)評(píng)價(jià)。

宣傳號(hào)召：在認(rèn)同和實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，師生能夠主動(dòng)的宣傳課程思政，并號(hào)召更多的教師和同學(xué)參與到課程思政的實(shí)踐執(zhí)行中來(lái)，讓更多的人收益。

3.中職美術(shù)專業(yè)課程思政“三層五融”路徑的實(shí)施

3.1 “認(rèn)同——執(zhí)行——號(hào)召”三層的構(gòu)建。

(1)初級(jí)——初探認(rèn)同。本文以字體設(shè)計(jì)課程為例。在該課程中，“發(fā)現(xiàn)與收集”、“分析與歸納”、“認(rèn)識(shí)字體”、“文字組合與文字符號(hào)”這四節(jié)內(nèi)容可以放在初探認(rèn)同這一環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)字體設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)背后的思政內(nèi)容。凡是在動(dòng)手實(shí)操之前的感知類、欣賞類、體驗(yàn)類的課堂活動(dòng)和任務(wù)都可以歸為初級(jí)環(huán)節(jié)。

(2)中級(jí)——實(shí)踐執(zhí)行。“文字再創(chuàng)造”、“文字編排”、“文字創(chuàng)造”、“特定詞組練習(xí)”這四個(gè)環(huán)節(jié)可以歸納在實(shí)踐執(zhí)行這一環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)主要教授學(xué)生知識(shí)與技能，教會(huì)學(xué)生如何操作，如何設(shè)計(jì)字體，如何將思政元素融入創(chuàng)作中。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐執(zhí)行后，能夠自主完成字體設(shè)計(jì)的課堂任務(wù)。

(3)高級(jí)——宣傳號(hào)召。“綜合應(yīng)用”、“感受與推廣”這兩個(gè)環(huán)節(jié)可歸納在宣傳號(hào)召這一環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，不僅要能感受字體設(shè)計(jì)作品中的思政元素，并能自主創(chuàng)作作品，同時(shí)，在理解的基礎(chǔ)上，愿意自發(fā)的宣傳帶有思政內(nèi)容的設(shè)計(jì)作品，從而讓課程思政輻射更多的老師和同學(xué)。

3.2 “五融”的實(shí)施。

(1)情感升華融入藝術(shù)感知——體驗(yàn)。本課程的藝術(shù)感知是學(xué)生對(duì)字體設(shè)計(jì)這一門類的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形象的感受和認(rèn)知。在日常教學(xué)中，教師要有意識(shí)地將思想政治的情感內(nèi)容融入到藝術(shù)感知中，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生能了解和掌握字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，認(rèn)識(shí)字體設(shè)計(jì)中思政元素的表現(xiàn)方式，通過(guò)直覺(jué)、聯(lián)想和想象等心理活動(dòng)，在生活和職業(yè)情境中感受和領(lǐng)會(huì)思政內(nèi)容。

在執(zhí)行“情感升華融入藝術(shù)感知”這一步時(shí)，教師需提前做好充足的備課工作，圍繞教學(xué)重點(diǎn)尋找相關(guān)教學(xué)資源，并且挑選出與思政有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容進(jìn)行課堂導(dǎo)入，給學(xué)生最直觀的感受。

在《訴說(shuō)故事的昌化——移花接木字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)》一課中，筆者在課前帶領(lǐng)學(xué)生欣賞字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)“川”、“蘇”、“京”，從這三個(gè)創(chuàng)意字中，學(xué)生能夠直觀地感受到了文字與地域文化特色融合的結(jié)果。

藝術(shù)感知是學(xué)生認(rèn)知的起步階段，這一階段教師一定要挑選相對(duì)簡(jiǎn)單易懂的，理解門檻低一點(diǎn)的思政元素，讓學(xué)生輕松的入門，順利感受到課程思政的趣味和內(nèi)涵。

(2)核心價(jià)值融入審美判斷——判斷。核心價(jià)值既社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而審美判斷是學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象特性進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷。通過(guò)融入了課程思政的字體設(shè)計(jì)課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生能描述、分析、解釋和判斷字體設(shè)計(jì)作品，感受和認(rèn)識(shí)作品的獨(dú)特性和多樣性，形成基本的字體設(shè)計(jì)審美能力，能自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗，批判借藝術(shù)形式表現(xiàn)的封建迷信、宗教滲透、暴力等內(nèi)容。核心價(jià)值的融入，讓學(xué)生具有健康的審美情趣。

在執(zhí)行“核心價(jià)值融入審美判斷”這一步時(shí)，首先教師本人要有正確的價(jià)值取向和健康的審美情趣。在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，可以采用講授法、對(duì)比法。例如選取兩張價(jià)值觀截然相反的字體設(shè)計(jì)作品，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)比的設(shè)計(jì)作品中找到教學(xué)的重點(diǎn)。

(3)文化思想融入美術(shù)實(shí)踐——實(shí)踐。文化思想是從文化的角度審視藝術(shù)作品，不僅僅只分析、欣賞、學(xué)習(xí)藝術(shù)作品的視覺(jué)表現(xiàn)，還通過(guò)了解和領(lǐng)悟作品背后的文化故事來(lái)理解不同文化語(yǔ)境中藝術(shù)的人文內(nèi)涵。再將文化思想融入到字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中，通過(guò)這樣的實(shí)踐練習(xí)，學(xué)生能從文化角度認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，了解藝術(shù)與文化的關(guān)系。理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化蘊(yùn)含的思想觀念。理解和借鑒不同地域、不同時(shí)代的文化，增進(jìn)文化自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信。

在執(zhí)行“文化思想融入美術(shù)實(shí)踐”這一步時(shí)，教師可以從學(xué)生身邊的文化入手，挖掘貼近生活的文化內(nèi)容，例如家鄉(xiāng)文化、本土特色、當(dāng)?shù)孛朗车鹊取ＹN近學(xué)生生活的題材，更容易提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生的理解能力。由小及大，由淺入深，逐步融入更多的文化思想。

例如在《訴說(shuō)故事的昌化——移花接木字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)》這一課中，教師選取該地地域文化內(nèi)容作為創(chuàng)作主題，將字體與地域文化相結(jié)合，讓文字訴說(shuō)文化故事，讓文化賦予文字內(nèi)涵。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生們通過(guò)詢問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩、查閱圖書館資料、走訪本地古鎮(zhèn)等方式方法獲得盡可能多的本地文化故事。這樣的實(shí)踐環(huán)節(jié)不僅加深了學(xué)生們對(duì)地域文化的理解，也在無(wú)形之中增強(qiáng)了學(xué)生們的綜合能力。

對(duì)文化的理解是一個(gè)比較感性的過(guò)程，為了避免學(xué)生們?cè)谶^(guò)程中有片面的認(rèn)知或受到不健康思想的影響，教師需要在課前為學(xué)生們打下健康文化思想的基礎(chǔ)，同時(shí)，不斷引導(dǎo)加深上一環(huán)節(jié)中慢慢積累所具備的審美判斷能力，以保證學(xué)生們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中融入健康、積極、正確的文化思想。

(4)思政主題融入創(chuàng)意表達(dá)——展示。創(chuàng)意表達(dá)是創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，在字體設(shè)計(jì)課程中，是在各種設(shè)計(jì)實(shí)踐中學(xué)生想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。本次融合是在創(chuàng)意表達(dá)的環(huán)節(jié)中加入思政主題，結(jié)合學(xué)生在日常生活和職業(yè)情境中激發(fā)的想象力，讓課程思政的內(nèi)容擁有更多更豐富的創(chuàng)意表現(xiàn)形式，讓學(xué)生形成課程思政的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的同時(shí)也提升了生活品質(zhì)。在執(zhí)行“思政主題融入創(chuàng)意表達(dá)”這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師需要提醒學(xué)生作品的顯性內(nèi)容要讓觀者直接感受到其中的思政元素。在借鑒藝術(shù)方法和手段時(shí)，不能形式大于內(nèi)容，應(yīng)該是藝術(shù)手法幫助思政主題的有效創(chuàng)意表達(dá)。

(5)思政維度融入教學(xué)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)。課程活動(dòng)評(píng)價(jià)的目的是增進(jìn)課程實(shí)施本身的實(shí)效性，在課程思政融入專業(yè)課教學(xué)后，我們勢(shì)必要站在思政維度去進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。課程思政有圍繞教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，這就要求我們要建立科學(xué)合理的課程思政評(píng)價(jià)系統(tǒng)。首先要合理確定評(píng)價(jià)主體。思政評(píng)價(jià)主體應(yīng)包括專業(yè)課教師、思政課教師、其他教師、學(xué)生、社會(huì)第三方機(jī)構(gòu)等，在多方評(píng)價(jià)下形成綜合性評(píng)價(jià)。其次要科學(xué)設(shè)定評(píng)價(jià)維度。在實(shí)施課程思政評(píng)價(jià)時(shí)，針對(duì)不同的對(duì)象，因人而異的體現(xiàn)出不同評(píng)價(jià)維度和評(píng)價(jià)視角，以保證評(píng)價(jià)的科學(xué)性和全面性。最后，要系統(tǒng)的開展評(píng)價(jià)活動(dòng)。思想政治素養(yǎng)的提升是一個(gè)循序漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，所以我們要站在發(fā)展的角度來(lái)評(píng)價(jià)，注重定性評(píng)價(jià)而非定量評(píng)價(jià)，注重過(guò)程評(píng)價(jià)而非結(jié)果評(píng)價(jià)。

如《游戲字體置換》一課中，筆者請(qǐng)到了本校的思政老師作為評(píng)價(jià)主體之一，思政老師的評(píng)價(jià)維度和視角就不同于美術(shù)專業(yè)老師，思政老師站在“青少年與游戲的關(guān)系”這一維度來(lái)評(píng)價(jià)課堂中學(xué)生們的表現(xiàn)，并引導(dǎo)學(xué)生形成正確的游戲是非觀。

4.實(shí)施成效

4.1 統(tǒng)一思想、一致行動(dòng)。行動(dòng)的統(tǒng)一一定是以思想的統(tǒng)一為基礎(chǔ)的，通過(guò)在我校中職美術(shù)專業(yè)課中三層五融教學(xué)實(shí)施路徑的嘗試，專業(yè)教師的思想觀念和認(rèn)識(shí)都得到了統(tǒng)一，明確了開展課程思政教學(xué)并不是思想政治教師一個(gè)人的工作范疇，而是整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)的工作內(nèi)容。五個(gè)融合的嘗試和探索也讓老師們認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)課程思政與專業(yè)課緊密融合才能真正提高學(xué)生的個(gè)人認(rèn)知、思想層次、道德素養(yǎng)和綜合能力等等。而在教師層面，個(gè)別教師改變了以往的抵觸心理，理解并接納課程思政。育訓(xùn)并舉的理念已融入到每位教師的心中，真正做到了通過(guò)在專業(yè)課中融入思政元素，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與德育相結(jié)合，從而落實(shí)全面育人的教學(xué)效果。

4.2 擴(kuò)充資源、搭建體系?！叭龑印睅椭處煷罱恕罢J(rèn)同——執(zhí)行——號(hào)召”這一步步深化的體系，“五融”從“體驗(yàn)、判斷、實(shí)踐、展示、評(píng)價(jià)”五方面幫助教師補(bǔ)充和完善了教學(xué)資源。“三層五融”的實(shí)踐在解決跨部門、跨學(xué)科溝通的課程思政教學(xué)資源和教學(xué)體系共享共建的問(wèn)題上取得了一定的進(jìn)步。

4.3 高階追求、立德樹人。能夠培養(yǎng)出既讀圣賢書、又聞窗外事的美術(shù)專業(yè)綜合型人才。課程思政的融入，能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)、國(guó)家的進(jìn)步，都與我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)。在專業(yè)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中融入思政元素，有利學(xué)生樹立為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步而努力學(xué)習(xí)的更高層次追求。同時(shí)，課程思政也能讓學(xué)生明確哪些思想品質(zhì)是社會(huì)發(fā)展需要的，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，讓學(xué)生真正成為有利于國(guó)家、民族、社會(huì)發(fā)展的綜合型優(yōu)秀人才。[3]