唐 梅

(西藏自治區(qū)拉薩中學(xué) 西藏 拉薩 850000)

引言

閱讀作為語文的重要教學(xué)內(nèi)容，是語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要渠道?；诤诵乃仞B(yǎng)下的初中語文閱讀教學(xué)，可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，掌握閱讀方法。因此，在初中語文閱讀教學(xué)過程中，要圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)，實(shí)施綜合育人方針，使學(xué)生熱愛閱讀、學(xué)會閱讀、增加文化修養(yǎng)。通過對核心素養(yǎng)下語文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出提高核心素養(yǎng)下語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的對策和建議。

1.整合閱讀積累，理解作家的思想情感

語文核心素養(yǎng)不僅是外化的語言表達(dá)，更多的是內(nèi)化的文化品質(zhì)。因此在設(shè)置命題時，試題要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，既要檢測學(xué)生在真實(shí)語言情境中靈活運(yùn)用所學(xué)知識，分析文章、提煉文章、整合文章，并靈活運(yùn)用語言表達(dá)內(nèi)心想法的能力。又要檢測學(xué)生內(nèi)在文學(xué)素養(yǎng)、文化內(nèi)涵，通過命題引領(lǐng)學(xué)生樹立高度的文化自覺和文學(xué)情感，為學(xué)生的人生奠基[1]。

例如在閱讀《蘇州園林》一文時，教師可以為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)問題：作者是如何表現(xiàn)蘇州園林的畫面美的？請你仿照，口頭表達(dá)土樓之美；土樓作為旅游產(chǎn)業(yè)，游客量的不斷擴(kuò)大過程中可能出現(xiàn)的問題，作為社會公民我們應(yīng)該如何更好的保護(hù)“土樓”？讓學(xué)生通過自學(xué)、共學(xué)的學(xué)習(xí)方式完成情境任務(wù)和問題，探討土樓建筑的特點(diǎn)，從多方面了解土樓建筑的價值意義，開拓視野，使學(xué)生領(lǐng)會特色建筑背后的文化意義，傳承文化價值，促進(jìn)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的價值認(rèn)同，激發(fā)對祖國文化的自豪感。

2.引入群文閱讀，貼近閱讀的真實(shí)形態(tài)

統(tǒng)編教材的編排體例使群文閱讀更受重視?！叭何拈喿x”主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，“群文閱讀”教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)。給語文課留下一定的時間，讓學(xué)生更自主、更愉悅地閱讀、理解、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到提升其閱讀能力的效果。在平時的教學(xué)中，教師要有機(jī)滲透群文閱讀。教學(xué)方式可以多樣：確定主題，整合單元；比較閱讀，課外拓展；一部向多部延申等，都是極為有效的閱讀方式[2]。

教師可以圍繞環(huán)境保護(hù)這一主題，為學(xué)生設(shè)置群文閱讀，如《羅布泊，消逝的仙湖》等文章。教師可在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上為學(xué)生設(shè)置問題：九龍江過去是什么樣子？現(xiàn)在又是什么樣子，用簡潔的語言概括；現(xiàn)在你對九龍江的“前世”和“今生”已經(jīng)有深刻的認(rèn)識，你要如何捍衛(wèi)她的“未來”？這些問題緊緊圍繞主題核心，使學(xué)生親身感悟到生態(tài)環(huán)境在社會進(jìn)步中的變遷，引導(dǎo)學(xué)生樹立自然環(huán)境變化的問題意識，提高個人道德意識與是非判斷能力，培養(yǎng)公民意識，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

3.重視名著閱讀，感受傳統(tǒng)的文化基因

語言文字是文化的重要表現(xiàn)形式，更是文化傳播的重要載體。學(xué)習(xí)語言文字的過程，就是感受文化魅力，增強(qiáng)文化修養(yǎng)的過程。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，不斷拓展學(xué)生國際視野，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，使學(xué)生在繼承傳統(tǒng)中、開拓創(chuàng)新，在語文學(xué)習(xí)中不斷增強(qiáng)文化自覺和文化自信。

為此教師要重視學(xué)生對名著的閱讀，為學(xué)生設(shè)置具有文化內(nèi)涵的問題[3]。如命題中常見的《論語》和《陋室銘》等，教師可以設(shè)置問題：劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，在此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)？這些精神品質(zhì)在先進(jìn)社會具有怎樣的意義？傳統(tǒng)文化中滲透的價值觀與當(dāng)今的社會主義核心價值觀具有什么樣的關(guān)系？這些問題促使學(xué)生思考中國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的精神給養(yǎng)和道德品質(zhì)，使學(xué)神切身感悟文化帶來的熏陶和價值提升，引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，在繼承發(fā)展中找尋自身價值，使學(xué)生樹立高度的文化自覺和自信，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

結(jié)束語

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，閱讀命題是語文命題中重要的測試手段?；诤诵乃仞B(yǎng)下的閱讀教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、語文思維能力、文學(xué)鑒賞能力、文化修養(yǎng)的重要教學(xué)方法?；诤诵乃仞B(yǎng)下的語文閱讀命題可以更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，使學(xué)生在閱讀中增加對語文的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的信息處理和分析能力。在培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷，增強(qiáng)學(xué)生文化自信等方面具有深遠(yuǎn)意義。這就要求語文教師在命題時緊緊圍繞核心素養(yǎng)，精心構(gòu)思、設(shè)計(jì)，不斷提升個人素質(zhì)，為學(xué)生成長成才奠基。