林 平

(福建省福州市長(zhǎng)樂(lè)第五中學(xué) 福建 福州 350200)

引言

在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)遇到學(xué)生積極性不高和老師教學(xué)積極性不高的情況，這是由于道德與法治并不作為主要科目為中考所用，這就需要通過(guò)遵循一些教育目標(biāo)以及改變一些教育方法，提高老師的教學(xué)積極性的同時(shí)提高學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)積極性。在道德與法治課堂上利用生活化和其他有趣的方式來(lái)將核心素養(yǎng)的要求融入其中，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中潛移默化地培育核心素養(yǎng)，這不僅有利于學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)能力的提升，還能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1.初中道德與法治教育現(xiàn)狀

1.1 傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛。隨著我國(guó)新課改的穩(wěn)步推進(jìn)和實(shí)施，國(guó)內(nèi)教學(xué)水平正在逐步提升。拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和教學(xué)模式，通過(guò)教師全方面的學(xué)習(xí)和努力，提高教學(xué)效率。作為教師，我們不應(yīng)該僅僅滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該更加努力來(lái)提升教學(xué)水平，改善教學(xué)過(guò)程中的各種不足。在傳統(tǒng)教學(xué)模式影響下，還有很多教師不能更新觀念，不能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，達(dá)不到好的教學(xué)效果。[1]

1.2 教師的教學(xué)方式存在不足。我國(guó)很多年以來(lái)，都是采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師在課堂上一味的講，學(xué)生機(jī)械地埋頭做筆記。課堂上，老師一味地灌輸，形式單一，很多學(xué)生在課堂上會(huì)有走神分心，開(kāi)小差等問(wèn)題，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。這種單純地灌輸填鴨式的道德與法治教學(xué)方法，應(yīng)該被摒棄。這種教學(xué)方式，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的自主性，學(xué)生不能更好的自主思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，學(xué)生很難形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，達(dá)不到期望的學(xué)習(xí)效果。

1.3 課堂知識(shí)不能聯(lián)系實(shí)際。很多教師在講課時(shí)，非常局限于道德與法治的課本，不能將課本上遇到的問(wèn)題，通過(guò)現(xiàn)實(shí)實(shí)例來(lái)解釋，不能很好的將理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)生只是一味的死記硬背，而不能靈活運(yùn)用。很多老師認(rèn)為將課本上的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)學(xué)到一定的道德品質(zhì)和法律知識(shí)，這是非常錯(cuò)誤的。道德與法治這門課程，不僅僅需要教師傳授知識(shí)，更需要使學(xué)生學(xué)會(huì)用知識(shí)思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。

2.在初中道德與法治教學(xué)中融入核心素養(yǎng)的必要性

落實(shí)各階段學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要措施，在現(xiàn)階段的教育過(guò)程中，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，多方面培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。核心素養(yǎng)的提出表現(xiàn)我國(guó)教育中，將學(xué)生的能力與品德聯(lián)系在一起，有助于塑造更全面發(fā)展的人才，核心素養(yǎng)是鍛煉學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展的重要能力，符合教育發(fā)展趨勢(shì)，為之后的教育指明方向[1]。核心素養(yǎng)指的是能夠幫助學(xué)生終身發(fā)展和學(xué)習(xí)必備的品質(zhì)和能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展、全面提升，對(duì)個(gè)人素養(yǎng)、思想道德、家國(guó)大局觀、創(chuàng)新能力等要求都有所要求，目前核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為全國(guó)乃至世界教育界中的公認(rèn)觀點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。在核心素養(yǎng)培育的過(guò)程中，以時(shí)代需求為導(dǎo)向，教育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承以及樹(shù)立國(guó)家認(rèn)同感和自豪感，體現(xiàn)了科學(xué)性、時(shí)代性和民族性的基本原則。初中學(xué)生是充滿活力和創(chuàng)造力的群體，并且他們正處于身體和智力全面發(fā)展的黃金階段，學(xué)習(xí)能力和對(duì)外界知識(shí)的感知能力都比成人更強(qiáng)，這也是在初中《道德與法治》課程中加入核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要因素。[2]

3.在初中道德與法治教學(xué)中融入核心素養(yǎng)的措施

3.1 鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂成為課堂的主人，養(yǎng)成自主性的核心素養(yǎng)。學(xué)生應(yīng)該作為課堂的參與者和主人，這樣才能夠提高學(xué)生對(duì)道德與法治課堂上知識(shí)的理解程度，自主性學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分必要的，在自主性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生將學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，這樣可以大大提高學(xué)生對(duì)道德與法治課堂的參與度和提高積極性。將核心素養(yǎng)融入初中道德與法治課堂是十分必要的，核心素養(yǎng)中很重要的一點(diǎn)就是提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中占據(jù)主動(dòng)地位。讓學(xué)生在道德與法治課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的參與習(xí)慣，能夠幫助初中生養(yǎng)成良好的自主性的核心素養(yǎng)，養(yǎng)成核心素養(yǎng)之后也能反作用于道德與法治課堂的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中事半功倍。[3]

例如，在人教版部編本八年級(jí)上冊(cè)《網(wǎng)絡(luò)改變生活》一課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師可以減少講課的時(shí)間，把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生抒發(fā)自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)改變社會(huì)生活的體會(huì)與感悟，讓一些同學(xué)來(lái)講述網(wǎng)絡(luò)帶給自己生活上的便利，同時(shí)讓同學(xué)們?cè)谒伎季W(wǎng)絡(luò)的危害，最后可以讓同學(xué)們自愿結(jié)對(duì)來(lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的好處多還是壞處多的辯論，在辯論的過(guò)程中能夠讓學(xué)生很好地參與課堂，成為課堂的主導(dǎo)者。通過(guò)學(xué)生的激烈辯論，老師可以啟發(fā)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，我們要趨利避害，這樣可以幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和思考的好習(xí)慣，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.2 通過(guò)生活化的教學(xué)方式讓學(xué)生緊跟時(shí)代發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。道德與法治課程本身具有滯后性的特點(diǎn)，版本更新速度很難跟上實(shí)時(shí)發(fā)展的速度，但是學(xué)生要想緊跟時(shí)代發(fā)展就需要不斷了解時(shí)事新聞，在新聞中尋找與課本內(nèi)容相契合的部分進(jìn)行分析，這樣能夠很大程度上提高學(xué)生的思考能力和探究能力。為了幫助學(xué)生不斷接觸新鮮事物，老師需要在備課之前在網(wǎng)絡(luò)上尋找一些近期的國(guó)內(nèi)外新聞與課本知識(shí)相掛鉤，在上課的過(guò)程中不僅僅需要講授課本內(nèi)容，還應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的探究能力方面的核心素養(yǎng)融入其中，讓學(xué)生對(duì)一些生活化的時(shí)事新聞與課本內(nèi)容掛鉤進(jìn)行分析，在不斷的分析過(guò)程中能夠幫助學(xué)生提高自主探究能力，最終達(dá)到培養(yǎng)核心素養(yǎng)的目的，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。[4]

例如，在九年級(jí)《夯實(shí)法治基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師在備課的時(shí)候可以尋找一些新聞上報(bào)道的違法事件以及新頒布的法律等來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行分析。運(yùn)用生活化的法律實(shí)例能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)法律，針對(duì)一些違法事件，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考如何尊法守法不違法，通過(guò)一些違法的案例讓學(xué)生了解時(shí)事新聞，從而對(duì)法律知識(shí)有一個(gè)更加深入的了解，最終提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.3 將理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。初中道德與法治課程的開(kāi)展是讓學(xué)生了解一些必要的理論知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)來(lái)做一個(gè)有思想、有道德的新時(shí)代青年。老師在道德與法治的教學(xué)課堂上不應(yīng)該僅僅關(guān)注于理論知識(shí)，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生為社會(huì)做一些力所能及的善事，讓學(xué)生真正做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。將核心素養(yǎng)融入道德與法治課堂上能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思想道德標(biāo)準(zhǔn)，成為站在風(fēng)口浪尖的新時(shí)代青年。將道德與法治課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐不及能夠提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的核心素養(yǎng)。讓核心素養(yǎng)融入道德與法治課堂上能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力，還能夠讓學(xué)生達(dá)到核心素養(yǎng)的要求，樹(shù)立正確的三觀，為社會(huì)提供高質(zhì)量人才。

例如，在八年級(jí)下冊(cè)公民的基本義務(wù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師可以在講完課后，讓學(xué)生想想自己可以怎樣完成這些法定的義務(wù)。老師可以啟發(fā)學(xué)生先回憶公民的義務(wù)有哪些：(1)遵守憲法法律；(2)維護(hù)國(guó)家利益；(3)依法服兵役；(4)依法納稅；(5)其他義務(wù)：勞動(dòng)的義務(wù)、受教育的義務(wù)、夫妻雙方實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)、父母撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)和成年子女贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。老師可以讓學(xué)生選擇一下目前能夠積極完成的義務(wù)有哪些并在日常生活中不斷進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)還能夠培育學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

3.4 通過(guò)課堂互動(dòng)探究的形式來(lái)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。道德與法治課堂仍然是培育學(xué)生道德意識(shí)和法治意識(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，老師要積極備課，為學(xué)生的聽(tīng)課過(guò)程中制造一個(gè)良好的氛圍，這樣可以幫助學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)或者自主學(xué)習(xí)。通過(guò)課堂互動(dòng)探究的形式能夠讓學(xué)生在課堂上吸收大量的知識(shí)并加以融會(huì)貫通，而且通過(guò)小組互動(dòng)探究或者個(gè)人發(fā)言的方式可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更快地吃透知識(shí)。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地點(diǎn)，老師要保證課堂的質(zhì)量，這樣才能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀和養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)課堂中多種多樣的學(xué)習(xí)方式能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的核心素養(yǎng)。[5]

例如，在九年級(jí)《凝聚價(jià)值追求》一課的時(shí)候，為了營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，老師可以讓學(xué)生進(jìn)行自愿結(jié)組進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，在小組討論之前，老師提出幾個(gè)問(wèn)題：有沒(méi)有絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？?jī)r(jià)值追求和法律的束縛是否沖突？?jī)r(jià)值追求與法律的關(guān)系？人生價(jià)值的真諦是什么？通過(guò)這些問(wèn)題讓小組在課本中尋找答案，在討論結(jié)束之后可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解，在師生互動(dòng)交流的過(guò)程中不僅營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，還培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的道德與法治的學(xué)習(xí)成績(jī)并且有利于初中生的全面發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在道德與法治課堂上融入核心素養(yǎng)對(duì)于初中生的培養(yǎng)起著雙重作用，不僅能夠讓學(xué)生在日常生活中運(yùn)用一些道德與法治知識(shí)，還能夠讓學(xué)生得到全面發(fā)展，將核心素養(yǎng)發(fā)揮到其他方面，在學(xué)習(xí)工作中都為社會(huì)做出力所能及的貢獻(xiàn)。為了讓學(xué)生在道德與法治課堂上養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，老師要定期根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)來(lái)舉行一些活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂(lè)成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中達(dá)到核心素養(yǎng)的要求，這就需要老師鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極發(fā)言，成為課堂的主人，在學(xué)習(xí)中占據(jù)主體地位。