付常娟 付常影

(吉林省德惠市五臺(tái)鄉(xiāng)中心小學(xué) 吉林 德惠 130300)

青少年的思想道德教育，個(gè)人素養(yǎng)教育甚至比文化課的教育都重要，知識(shí)的掌握能力和學(xué)生的智商有關(guān)，但是人格教育確實(shí)是伴隨一個(gè)人一生的課程，尤其小學(xué)生的人格教育更是重要，未來國家社會(huì)風(fēng)氣的形成和在國際競(jìng)爭(zhēng)中的位置，就是由這些后輩學(xué)生決定的。由此看來，加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行人格教育在整個(gè)教育教學(xué)工作中是重中之重。

1.低年級(jí)學(xué)生如何進(jìn)行人格教育

在低年級(jí)的《道德與法治》課程中，大部分設(shè)立的是培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣和熏陶教育。在課堂教育中教師重點(diǎn)在于引用課本中的大量好的榜樣的事例來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到這些榜樣是怎么做的，他們的做法得到了人們的認(rèn)可，并把這樣的事例口口相傳，代代傳頌。作為又一代接班人，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)先人，向他們一樣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、動(dòng)手習(xí)慣、自力更生、自我服務(wù)的習(xí)慣。讓學(xué)生感受到我這樣做是會(huì)得到家人和身邊人的贊揚(yáng)的，這是一種積極的正能量的傳承。

教師通過現(xiàn)代傳媒手段，利用影像，語音、動(dòng)畫等手段讓學(xué)生感受到這種傳統(tǒng)文化中關(guān)于人格的魅力的影響。并時(shí)刻贊揚(yáng)學(xué)生的這種好的舉動(dòng)，從而不斷的激勵(lì)學(xué)生互相監(jiān)督，互相學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)這種陽光的人格形象。充分利用有限的教學(xué)時(shí)間在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格的培養(yǎng)。

低年級(jí)學(xué)生人格教育也可以挖掘?qū)W生在家庭中和社會(huì)中的人格方面的點(diǎn)滴對(duì)學(xué)生進(jìn)行隨時(shí)隨地的教育，在一節(jié)課結(jié)束的時(shí)候，教師可以布置課后作業(yè)，就是要求學(xué)生細(xì)心觀察自己的身邊，是否有這樣的人，她(他)做的事情會(huì)得到大家的贊揚(yáng)。搜集這樣的信息和老師同學(xué)們一起分享，其實(shí)這也是養(yǎng)成學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大的環(huán)境中也要時(shí)時(shí)刻刻的約束自己，讓自己向良好的人格養(yǎng)成方面靠攏。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間畢竟是有限的，大部分在社會(huì)里的時(shí)間要避免被不良的社會(huì)風(fēng)氣所熏染。這樣對(duì)學(xué)生良好的人格的形成是有非常積極的作用的。

2.高年級(jí)學(xué)生如何進(jìn)行人格教育

高年級(jí)的學(xué)生在《道德與法治》課中，除了進(jìn)行習(xí)慣教育，還要融入責(zé)任感、合作、勤奮、公平、關(guān)愛、不虛榮、不攀比以及禮儀方面的教育。中國的未來，中國的命運(yùn)掌握在現(xiàn)代青少年手中。他們能否健康的成長(zhǎng)發(fā)展，決定了未來的中國能否屹立在世界的前列?；诖?，在當(dāng)前的教育教學(xué)中時(shí)時(shí)滲透著人格的教育，也是未來中國人格的表現(xiàn)?，F(xiàn)在的青少年什么樣兒，未來的中國就什么樣兒。

高年級(jí)的《道德與法治》課本中關(guān)于責(zé)任，擔(dān)當(dāng)，公平、合作、和平與共享的主題非常鮮明。那么，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要運(yùn)用課本中的知識(shí)和案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行這些人格教育的培養(yǎng)，還要結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐陌咐M(jìn)行實(shí)時(shí)的教育和熏陶影響，比如說2020年新春伊始，一場(chǎng)新型冠狀病毒肺炎的疫情打破了中國大地的寧靜，在人民安危的時(shí)刻，全國涌現(xiàn)了一批又一批勇敢的志愿者，他們奔赴抗疫一線，不畏生死，與病魔抗?fàn)?。這就是新時(shí)代的楷模，也是一種積極向上的人格魅力，這就是鮮活的榜樣，這就是人格教育的最好的素材。作為一線教師要時(shí)時(shí)捕捉這些光鮮亮麗的身影去影響學(xué)生，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和方向，一個(gè)人的成長(zhǎng)并不只是為了生存，更深遠(yuǎn)的意義是為了國家，為了奉獻(xiàn)。為了民族的團(tuán)結(jié)，為了人民的安危這樣的大義而活。當(dāng)學(xué)生的思想境界上升到一定高度的時(shí)候，她(他)的人格就形成了。

結(jié)束語

對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育要時(shí)時(shí)、處處，還要與學(xué)生現(xiàn)有的條件相結(jié)合。人格是一種財(cái)富，它是人的良好的意愿和尊嚴(yán)的財(cái)富。無論是東方的圣人，還是西方的哲人，都十分重視人格，蘇格拉底說：“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高?！币虼耍鳛橐幻逃ぷ髡?，我們應(yīng)該每時(shí)每刻都去挖掘能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行人格教育的素材，并把其加工整理到我們的教育教學(xué)工作中來。這樣，才能為祖國的未來培養(yǎng)出一批批合格的人、完整的人、高尚的人。