周春梅

(四川省武勝縣沿口初級中學(xué)校 四川 武勝 638400)

很多教師長期受我國應(yīng)試教育所影響，對教學(xué)并沒有一個全面的認(rèn)知，從而在一定程度上影響了學(xué)生的寫作能力的提升。因此，作為一名新時期下的初中語文從教者來說，我們需要轉(zhuǎn)變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極更新教學(xué)觀念，調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，從而使學(xué)生學(xué)會更多的寫作技巧，以此提升學(xué)生的寫作水平。

1.強(qiáng)化生活實(shí)踐在教學(xué)中帶入

根據(jù)當(dāng)前所倡導(dǎo)的開放式教學(xué)活動促使學(xué)生能夠得到全面發(fā)展，需要我們教師積極創(chuàng)新和拓展，在日常教學(xué)中除了教學(xué)課本的有限知識之外，還需要我們借助生活實(shí)踐開展綜合課外活動，在實(shí)踐活動中需要強(qiáng)化目標(biāo)性和指向性，除此之外實(shí)踐活動還需要有一定的教育意義和趣味性，通過這樣的方式拓展學(xué)生的知識視野和寫作范圍，利用激勵性方式引導(dǎo)學(xué)還是那個積極主動參與進(jìn)語文教學(xué)活動之中，并主動搜索和積累寫作素材以及創(chuàng)作元素，但是由于初中階段學(xué)生的生活閱歷并不豐富，所以我們在設(shè)計實(shí)踐活動的時候應(yīng)遵循當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際情況，在確保學(xué)生安全的前提下，將一些陌生的情景穿插進(jìn)實(shí)踐活動之中，從而引發(fā)學(xué)生的思考，從而使學(xué)生對實(shí)際生活種所蘊(yùn)含的創(chuàng)作元素更加敏感。[1]比如，在教學(xué)《孔乙己》這篇課文的時候，當(dāng)學(xué)生閱讀完這篇課文之后，并對文章有了一定的認(rèn)知之后，我在鼓勵學(xué)生觀察課堂的各種人物特點(diǎn)，孔乙己所代表的精神在當(dāng)前社會中依然是存在的，觀察點(diǎn)可以設(shè)定在路邊攤或者是茶館以及咖啡廳等地，在觀察的時候注意人物形貌以及行為舉止，同時揣摩和判斷其心理活動，從而以文字的形式進(jìn)行反饋，在學(xué)生的細(xì)膩觀察之后寫出來的文章也會更精確，人物刻畫的也會更加飽滿。

2.尊重生活的多樣，從尊重學(xué)生的意識開始

即使學(xué)生的想法在天馬行空我們都應(yīng)該尊重學(xué)生的自我創(chuàng)作，因為想法正是生活的另一種反饋，生活背景決定了學(xué)生的性格，并且會在學(xué)生的想法中反饋出來，在常規(guī)的寫作活動中多是由我們教師給出寫作主題，然后學(xué)生在通過思考之后進(jìn)行創(chuàng)作，教師最最后的評判并給出指導(dǎo)建議，雖然這樣的方式也能夠體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，但是寫作風(fēng)格卻是由教師的影響來決定的，這樣的寫作活動在一定程度上偏離了學(xué)生的真實(shí)想法，從而偏離了生活，久而久之，學(xué)生也會在這種強(qiáng)制規(guī)定下虛假生活化寫作，從而將學(xué)生的創(chuàng)作思維扼殺在了搖籃里，不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展。所以我們在開展初中語文教學(xué)活動的時候需要尊重學(xué)生的個性思想認(rèn)知，并鼓勵學(xué)生積極展開個性化創(chuàng)作，并采用科學(xué)合理的方式進(jìn)行引導(dǎo)。[2]比如，在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》這節(jié)語文內(nèi)容的時候，這節(jié)內(nèi)容教學(xué)的時候需要我們充分考慮學(xué)生的生活背景以及年齡階段，在初中時期的有一些學(xué)生是異地讀書，他們會有自己的故鄉(xiāng)，但是有些學(xué)生確實(shí)土生土長的，從沒有離開過自己生活的地方，那這些學(xué)生對于鄉(xiāng)愁的理解就會有一定的難度，這樣學(xué)生在創(chuàng)作的時候無疑就會照搬書本上的東西，所以我們在訓(xùn)練的時候需要以學(xué)生為主體，以學(xué)生要寫的和想寫的能寫的話題為主。

3.培養(yǎng)學(xué)生想象能力

生活并不是僅僅是說柴米油鹽，生活更是想象的彼此交織，我們需要鼓勵以生活為紙，用想象做筆，這樣學(xué)生所寫出來的文章才不會脫離實(shí)際生活，更不會被生活瑣事埋藏。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在實(shí)際生活中尋找寫作靈感，并通過自己豐富的想象力將場景放大，將相關(guān)元素有機(jī)結(jié)合到一起，這樣自然能夠浮現(xiàn)出生活中更多的細(xì)節(jié)，從而在寫作的時候?qū)⑸钤厝谌肫渲?，以此提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象能力。每個學(xué)生都是獨(dú)立的個體，想象的彼此交織也會使學(xué)生形成不同思維的碰撞，這些完全可以作為寫作素材的來源。[3]比如，在教學(xué)《岳陽樓記》這篇課文的時候，我們在課堂教學(xué)活動中可以借助文字內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生展開想象，并用筆將自己想象到的岳陽樓描繪出來，然后大膽的講解自己所繪制的岳陽樓，語言的表述是與文字描述有共通的效果，學(xué)生在描述自己心中岳陽樓的過程中正是在展示自己的內(nèi)心所想，在這樣的氛圍下不但能夠使我們對學(xué)生更加了解，同時還能夠提升學(xué)生對自己的認(rèn)同感，以此提升學(xué)生的寫作能力。

結(jié)束語

總之，在初中語文教學(xué)活動中開展生活化寫作是非常重要的一種有效手段，在這樣的氛圍下不但能夠使學(xué)生形成善于觀察和總結(jié)的習(xí)慣，同時還能夠有助于提升學(xué)生的寫作能力，所以作為新時期下的一名初中語文教師來說，我們要認(rèn)識到寫作生活化教學(xué)的重要性，從而將教材內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合到一起，從而使學(xué)生充分感受寫作的樂趣與魅力。