黃 麗

(安徽省亳州五中 安徽 亳州 236800)

古詩(shī)詞研究在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)十分重要的地位，傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多是進(jìn)行單純的文章釋義講解，然而據(jù)我國(guó)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)建議，教師在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，在課堂上創(chuàng)設(shè)綜合性教學(xué)情境，讓學(xué)生根據(jù)自我需求，開(kāi)展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。

1.我國(guó)詩(shī)詞教學(xué)存在的弊端

《普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的課程目標(biāo)是鑒賞文學(xué)作品，提高學(xué)生審美能力，增強(qiáng)文化自信，傳承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，然而教師在教學(xué)中和學(xué)生在學(xué)習(xí)中都存在諸多問(wèn)題，需要加以改變以適應(yīng)新的時(shí)代要求。

1.1 學(xué)生對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)于功利化。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)是老師通過(guò)各種教學(xué)工具解釋古詩(shī)詞寓意，學(xué)生進(jìn)行知識(shí)記錄。雖然課堂上老師講解的很詳細(xì)，但是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果并不好。因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是為了應(yīng)對(duì)考試，進(jìn)行大篇幅的背誦也只是停留在機(jī)械學(xué)習(xí)層次，加上與作者所處時(shí)代的隔閡，不能真正領(lǐng)會(huì)到古詩(shī)詞的思想感情。

1.2 教師教學(xué)模式單一。由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，在古詩(shī)詞教學(xué)中教師大多進(jìn)行填鴨式的灌輸，這樣單一的教育模式對(duì)學(xué)生來(lái)講，只是被動(dòng)式學(xué)習(xí)，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，反而養(yǎng)成逆反心理，學(xué)生根本無(wú)法沉下心來(lái)認(rèn)真揣摩作者的思想感情。

2.以審美鑒賞與創(chuàng)作為學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)

高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該更加關(guān)注對(duì)學(xué)生以審美鑒賞與創(chuàng)作為學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就要求我們教師在教學(xué)中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)綜合性教學(xué)情境，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)模式，引領(lǐng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)行自主合作探究。

2.1 教學(xué)模式：從文言知識(shí)講解轉(zhuǎn)化為整體感知詩(shī)詞。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)教師只是從文言知識(shí)角度進(jìn)行講解，忽視從整體上來(lái)闡釋全文，而每一首古詩(shī)詞都跟作者所處的時(shí)代背景和生平經(jīng)歷息息相關(guān)，里面都蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的自我情感。新課標(biāo)要求古詩(shī)詞教學(xué)要在審美鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，因此對(duì)古詩(shī)詞整體的理解尤為重要。

2.2 建立和諧融洽雙向互動(dòng)的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)課堂中，教師是講授者，一般會(huì)詳細(xì)介紹詩(shī)詞的寫(xiě)作背景、作者的生平經(jīng)歷、文言知識(shí)等，看似講解的事無(wú)巨細(xì)，其實(shí)學(xué)生反饋的效果卻大打折扣。教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，轉(zhuǎn)變自我身份，從引導(dǎo)者和啟發(fā)者出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自我探索，啟發(fā)學(xué)生探索詩(shī)詞中作者的思想感情，建立和諧融洽雙向互動(dòng)的新型師生關(guān)系。

2.3 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法。

(1)提倡誦讀式的教學(xué)模式。自古以來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中一直提倡進(jìn)行誦讀式教學(xué)，即書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。古詩(shī)詞教學(xué)一般要求進(jìn)行背誦，而背誦也是以誦讀為基礎(chǔ)的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行默讀、自讀、齊讀等多種靈活的教學(xué)方法，讓學(xué)生在多讀多誦中對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生興趣，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的思想情感。

(2)知人論世的重要性。每首古詩(shī)詞都是詩(shī)人在向外界傳達(dá)自己內(nèi)心最真實(shí)的思想感情，但由于詩(shī)人所寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)代的久遠(yuǎn)和古人的含蓄之美，讓我們學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)與古人產(chǎn)生心靈隔閡，因此知人論世尤為重要，要想讀懂古詩(shī)詞，先要讀懂詩(shī)人本人，讓學(xué)生走近古人，思古人所思，想古人所想。

(3)創(chuàng)設(shè)綜合性情境，進(jìn)行意象意境解讀。古詩(shī)詞鑒賞大多從品讀意象，鑒賞意境入手。意象是包含了作者主觀情感的客觀事物，意境是意象的多重組合所建構(gòu)的思想境界，里面?zhèn)鬟_(dá)著詩(shī)人的思想感情，所以要想真正讀懂詩(shī)歌要進(jìn)行意象和意境的解讀，這就要求教師在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生找出古詩(shī)詞中的意象，啟發(fā)學(xué)生自主合作探討詩(shī)詞意境，從而真正剖析詩(shī)詞中詩(shī)人所傳達(dá)的真情實(shí)感。

(4)比較式閱讀，拓展延伸。比較式閱讀在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中屬于拓展延伸模塊，在課堂上教師會(huì)把相同或相近的古詩(shī)詞作品進(jìn)行對(duì)比教學(xué)講解，以便讓學(xué)生在不同的對(duì)比中加深對(duì)本詩(shī)詞的理解。例如在古詩(shī)詞教學(xué)中經(jīng)常把婉約派和豪放派不同代表人物的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比閱讀，從詩(shī)詞風(fēng)格的差異性中闡釋詩(shī)人內(nèi)心情感，這種教學(xué)方法就是讓學(xué)生從自我歸納研究中進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)作。

古詩(shī)詞文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中華民族的靈魂，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)。而課堂教學(xué)是高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)研究的主陣地，教師在課堂上傳道、授業(yè)、解惑，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)、思考、交流，可以說(shuō)學(xué)校教育中絕大部分知識(shí)技能的傳授和學(xué)習(xí)都是在課堂上實(shí)現(xiàn)的。因此，要想讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞的閱讀學(xué)習(xí)，挖掘中華傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值，就必須改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)整乃至創(chuàng)設(shè)合乎學(xué)情、生情的教學(xué)策略。