楊麗芳
(云南工商學(xué)院,云南昆明 651700)
“啟蒙”是指使初學(xué)的人得到基本的、入門的知識,認(rèn)識周邊事物,即讓幼兒在入學(xué)前學(xué)習(xí)基本的知識,通過一些簡單的方法對幼兒進(jìn)行教育,為其以后的生活打下良好的基礎(chǔ)。南北朝時期的教育家顏之推就十分重視兒童的早期教育,他認(rèn)為在一個人的成長過程中,幼年時期是奠定基礎(chǔ)的重要階段,長輩應(yīng)利用這個最好的教育時機(jī),及早地對幼兒進(jìn)行教育,而且是越早越好。
大多數(shù)國學(xué)讀本內(nèi)容篇幅很長,不適合幼兒閱讀。教師應(yīng)為幼兒選擇內(nèi)容簡單、意義深刻的,與幼兒日常生活密切聯(lián)系的國學(xué)啟蒙讀物。定制版的國學(xué)啟蒙讀本具有文字少、內(nèi)容精、幼兒參與性強(qiáng)、閱讀趣味強(qiáng)等特點(diǎn)。
幼兒處于感官發(fā)展和情感培養(yǎng)的關(guān)鍵期。教師應(yīng)選擇能充分調(diào)動幼兒的感官認(rèn)知和情感表達(dá)的讀本,并在教學(xué)中穿插幼兒喜歡的圖畫和相關(guān)朗誦音頻,以音畫相結(jié)合的形式刺激幼兒感官發(fā)展[1]。但是,當(dāng)前大多數(shù)幼兒國學(xué)啟蒙讀本的寓意較深,離不開教師或家長的講解。幼兒園可以根據(jù)自身情況編制一些特色園本圖書供幼兒學(xué)習(xí),并準(zhǔn)備一些實(shí)物教具,引導(dǎo)幼兒積極參與國學(xué)啟蒙教育活動。例如,在講解三字經(jīng)中“融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知”時,教師可以在講解文章后為幼兒創(chuàng)設(shè)一個實(shí)物情境——出示兩張大小不同、可以移動的梨的卡片,讓幼兒把“梨”分配給畫中的哥哥和弟弟。
在幼兒國學(xué)啟蒙課程中,如果沒有教師的引導(dǎo)和講解,幼兒就不能很好地理解國學(xué)作品的寓意。因此,幼兒園應(yīng)將國學(xué)與幼兒園五大領(lǐng)域目標(biāo)相整合,將國學(xué)融入幼兒園課程中。
1.語言領(lǐng)域
幼兒國學(xué)啟蒙教育中的一些內(nèi)容是審美與應(yīng)用并存的,句式比較短小,節(jié)奏不快不慢,便于幼兒誦讀。幼兒在學(xué)習(xí)過程中可以領(lǐng)悟到與別人交流時應(yīng)吐字清楚、語速適中。
2.社會領(lǐng)域
幼兒國學(xué)啟蒙教育內(nèi)容包含基本的道德觀念,不僅能幫助幼兒樹立正確的價值觀,還能促進(jìn)他們社會行為意識的發(fā)展。例如,《弟子規(guī)》中“入則孝”“出則悌”“泛愛眾”等章節(jié)里都詳細(xì)介紹了要尊敬父母、尊敬師長,與長輩講話時態(tài)度要溫和、有禮貌,不能說過激的語言。
3.健康領(lǐng)域
國學(xué)啟蒙教育內(nèi)容還涉及幼兒的生活衛(wèi)生、體質(zhì)培養(yǎng)等方面。例如,宋元蒙學(xué)中提到“容貌必莊,飲食必節(jié),堂室必潔”等,都在引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成健康的衛(wèi)生觀念。
4.藝術(shù)領(lǐng)域
幼兒國學(xué)啟蒙教育讀本大多文字簡單、語感優(yōu)美、情感豐富,幼兒能從這些文字中感受到美,形成基本的審美能力。例如,詩歌《小池》中最后兩句“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,將大自然的美景和美好的文字聯(lián)系在一起,豐富了幼兒對藝術(shù)的感知和表達(dá)。
5.科學(xué)領(lǐng)域
幼兒國學(xué)啟蒙教育也涵蓋了自然常識類內(nèi)容,包含天文、地理、草木、鳥獸、建筑等方面,涉及大千世界的眾多知識。例如,《三字經(jīng)》《名物蒙求》中都提到了很多生活、自然、人文常識。幼兒對周圍事物充滿好奇,通過學(xué)習(xí)可提高自主探索能力。
游戲是幼兒活動的主要形式,教師通過游戲的方式進(jìn)行教學(xué),可激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,加深幼兒對國學(xué)文化的記憶。例如,教師可以組織幼兒開展看圖猜國學(xué)故事,玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲(投壺、抖空竹、猜燈謎、放風(fēng)箏等),好習(xí)慣卡片大賽,角色扮演游戲等。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們通過各大社交網(wǎng)絡(luò)平臺分享優(yōu)美的舞蹈和音樂。一些教育工作者研發(fā)了國學(xué)手勢舞,其動作簡單、優(yōu)美,還蘊(yùn)含著一定的國學(xué)知識。幼兒可以在這樣的手勢舞中進(jìn)行知識內(nèi)化,在娛樂中記憶和理解國學(xué)知識。“國學(xué)新唱”即把古詩詞、國學(xué)經(jīng)典等改編成易于幼兒傳唱的歌曲。教師將其作為課前導(dǎo)入,或者穿插進(jìn)課堂教學(xué)中,可以擴(kuò)大國學(xué)教育范圍。
一些幼兒教師的國學(xué)文化素養(yǎng)不高,能夠照著讀本念,但無法透徹理解國學(xué)知識的內(nèi)在含義。這樣,幼兒自然難以得到良好的熏陶。所以,幼兒園應(yīng)定期組織教師國學(xué)文化的專業(yè)培訓(xùn),還應(yīng)定期對教師進(jìn)行國學(xué)文化知識考核。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)層需在其中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。
教師是實(shí)施教學(xué)的重要角色,幼兒園必須重視其在課程中的參與性。幼兒園定期開展國學(xué)啟蒙教育教學(xué)研討會,即匯集園內(nèi)所有教師一起討論國學(xué)啟蒙教學(xué)實(shí)施過程中各方面的問題,制訂相關(guān)教學(xué)方案,是一種民主性質(zhì)的研討會。幼兒園應(yīng)注意激發(fā)教師的主動性和參與性,把強(qiáng)制性布置教學(xué)任務(wù)改為一種參與式的討論,讓每位教師都能發(fā)表自己的見解,調(diào)動教師的積極性和參與性,從而把眾人的智慧聚集在一起,制訂適合該幼兒園發(fā)展的教學(xué)措施。
大多數(shù)幼兒園沒有國學(xué)專職教師,一般由帶班教師承擔(dān)國學(xué)教學(xué)任務(wù)?,F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)資源共享便利,幼兒園可購買相關(guān)優(yōu)質(zhì)課資料組織教師一起進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論,吸收專業(yè)教師的先進(jìn)教學(xué)理念,學(xué)習(xí)專業(yè)教師的教學(xué)組織方法,并將其與實(shí)踐相結(jié)合。
經(jīng)訪談發(fā)現(xiàn),大多數(shù)幼兒家長對幼兒園國學(xué)啟蒙教育課程不了解,甚至有些家長反對此類課程的開設(shè),可見家長與幼兒園缺少溝通。幼兒園可為此召開一次專題家長會,向家長講解國學(xué)啟蒙教育的基本內(nèi)容、實(shí)施意義、實(shí)踐目的等,還可制作關(guān)于幼兒園國學(xué)啟蒙教育的PPT 或宣傳視頻,讓家長了解幼兒在教學(xué)活動中的表現(xiàn),分享幼兒快樂的國學(xué)體驗(yàn)。
在教學(xué)活動的延伸部分中,教師應(yīng)鼓勵幼兒將自己的學(xué)習(xí)成果與家長分享,可以給家長講一個國學(xué)小故事,可以為父母做力所能及的事情,可以是幼兒和家長共同學(xué)習(xí)啟蒙讀本,還可以制作一個“良好禮儀紅花卡”,讓家長根據(jù)幼兒在家中的一些行為表現(xiàn)在上面貼小紅花,并定期反饋給幼兒園。這樣能讓家庭教育成為國學(xué)啟蒙教育的一部分,讓幼兒接受多方面的國學(xué)熏陶。
親子活動是實(shí)現(xiàn)家園共育的重要途徑。讓家長走進(jìn)幼兒園,和孩子一起感受國學(xué)文化,不失為一種兩全其美的方法。例如,幼兒可給家長表演國學(xué)禮儀舞蹈,家長和幼兒一起玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲、一起參觀孔子學(xué)堂、一起參加家庭國學(xué)知識競賽等。幼兒園用心設(shè)計或開展多樣化的親子活動,給幼兒和家長帶來多種感官的享受,這樣的教育效果是枯燥的文字教學(xué)難以比擬的。
“國學(xué)啟蒙教育”是極具中國特色的童蒙教育方式,它以樂教為主要形式,是一種立體化形式的啟蒙教育方式。國學(xué)啟蒙教育的主要內(nèi)容包括經(jīng)典啟蒙讀本、傳統(tǒng)藝術(shù)和技藝。中國是一個擁有五千多年悠久歷史的文明古國,從孔子聚眾講學(xué)到唐詩宋詞,即使中間經(jīng)歷過多次興衰演變,但中華傳統(tǒng)文化的歷史長流從未中斷,始終擁有著強(qiáng)大的生命力。國學(xué)啟蒙教育可以在培養(yǎng)幼兒良好品德的同時,使其形成民族認(rèn)同感。