張愛(ài)群

(安徽省阜陽(yáng)市第十七中學(xué) 安徽 阜陽(yáng) 236000)

“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”是唐朝詩(shī)人賈島的詩(shī)，想起這句詩(shī)我們就會(huì)想起“推敲”的故事，也就知道詩(shī)文煉字的重要性，說(shuō)得更寬泛一點(diǎn)，也就是要注意文學(xué)作品中的關(guān)鍵詞，或者說(shuō)重點(diǎn)詞的作用。

宋代王安石的詩(shī)歌《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，人們常常贊嘆他“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”用字之妙，寫(xiě)出了春回大地，綠意盎然，生機(jī)勃勃的景象，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)之情，但是卻忽略了“春風(fēng)又綠江南岸”“又”在這句詩(shī)里的作用?！坝帧笔窃僖淮蔚囊馑?，在這句詩(shī)里是江南春天又來(lái)了，當(dāng)然不是第一次，也許是第二次，或許更多，看慣了春天，又怎會(huì)有驚喜呢？聯(lián)系下一句詩(shī)“明月何時(shí)照我還”，這是一個(gè)問(wèn)句，但是能讓人感受到思鄉(xiāng)之情。那么問(wèn)題來(lái)了，前面詩(shī)人正沉浸在美妙春色的欣喜中，后面陡然一轉(zhuǎn)到思鄉(xiāng)念親的無(wú)奈傷感之中，情感的波動(dòng)太大，似乎文風(fēng)不對(duì)。

從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人想要表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情，那么他眼前所看到的美景應(yīng)該能襯托出詩(shī)人的心情，那就可以看出“春風(fēng)又綠江南岸”的情感不是由“綠”來(lái)表達(dá)，而是“又”字，這一字所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)奈，是離開(kāi)家鄉(xiāng)的牽掛和眷戀，是前途的迷惘，更何況是在這春意美好的季節(jié)呢？所以這“又”字把詩(shī)人離鄉(xiāng)的惆悵悄然表達(dá)出來(lái)，是這一句詩(shī)中需要重點(diǎn)品析的詞。

由此我們看出，詩(shī)文中的重點(diǎn)詞或關(guān)鍵詞很重要，但是不要忽略了另一類詞——邊緣詞，因?yàn)檫吘壴~在感悟詩(shī)文情感時(shí)的作用更為重要。

“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”在這里做動(dòng)詞，而“又”在這里是一個(gè)副詞，是一個(gè)具有狀語(yǔ)特點(diǎn)的邊緣詞。

如《回憶魯迅先生》一文中說(shuō)“全樓都寂靜下去，窗外也一點(diǎn)聲音沒(méi)有了，魯迅先生站起來(lái)，坐到書(shū)桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開(kāi)始寫(xiě)文章了。許先生說(shuō)雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來(lái)了，魯迅先生還是坐著”中“魯迅先生還是坐著”出現(xiàn)了兩次，而且使用了反復(fù)的修辭手法，如果去掉“還是”，就是陳述一個(gè)事實(shí)，但是加上了“還是”就不是簡(jiǎn)單的陳述，也不是簡(jiǎn)單地反復(fù)的修辭手法的運(yùn)用了。第一個(gè)”還是”是對(duì)前一句“魯迅先生站起來(lái)，坐到書(shū)桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開(kāi)始寫(xiě)文章了”中魯迅先生的動(dòng)作行為的強(qiáng)化，是強(qiáng)調(diào)；但是第二個(gè)“還是”就寫(xiě)出了魯迅先生工作時(shí)間長(zhǎng)，工作的認(rèn)真和辛苦，就含有一定的疼惜之情、尊重之情了。

除了在句中做狀語(yǔ)的副詞邊緣詞，還有其它的邊緣詞。

《土地的誓言》一文中，“我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟……我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語(yǔ)，原野上怪誕的狂風(fēng)”這里列舉了大量的東北特產(chǎn)和東北特有的事物，每一個(gè)事物之前都加上了一定的定語(yǔ)。如果去掉這些定語(yǔ)，就會(huì)變成這樣“我想起白樺林，白樺樹(shù)在原野上呻吟；我看見(jiàn)馬群，蒙古狗，我聽(tīng)見(jiàn)脆響；我想起高粱，豆粒，土地，臉龐，眼睛，山雕，鹿群，煤塊，足金；我想起車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在大道上跑著，讕語(yǔ)，狂風(fēng)……”，改過(guò)之后我們發(fā)現(xiàn)作者的情感也隨著這些詞語(yǔ)消失了，作者想表達(dá)什么？只是純粹地告訴我們東北的產(chǎn)物嗎？當(dāng)然不是，作者想通過(guò)列舉的東北的特產(chǎn)來(lái)告訴人們東北的富饒、東北的美好，來(lái)表達(dá)對(duì)被侵占的故鄉(xiāng)的思念，引發(fā)東北人民的愛(ài)國(guó)熱情，從而激發(fā)人們的抗日決心，看似簡(jiǎn)單的事物的列舉，使用了排比的修辭方法，但更多地是通過(guò)這些定語(yǔ)的修飾來(lái)蘊(yùn)含深情，去掉這些定語(yǔ)，情感就不能很好地表達(dá)。

如“參天碧綠的白樺林”中“參天”寫(xiě)出了白樺林的高大、“碧綠”寫(xiě)出白樺林色澤，“參天”一詞就暗含有驚奇和仰慕的情感，“碧綠”一詞本身就是比喻的修辭手法，“像碧玉一樣的綠色”，碧玉是一種玉，很珍貴，“碧玉”本身就具有珍貴美好的意味；再如“狐仙姑深夜的讕語(yǔ)，原野上怪誕的狂風(fēng)”，本來(lái)作者寫(xiě)東北的美好是在情在理的，“狐仙姑深夜的讕語(yǔ)”是中國(guó)東北農(nóng)村的一種迷信的行為，是被摒棄的一種落后的行為，而且發(fā)生在“深夜”，給人一種神秘莫測(cè)的感受；“原野上怪誕的狂風(fēng)”緊承上句而來(lái)，“怪誕”更讓人感受到好奇和神秘，這應(yīng)該是愛(ài)國(guó)者不屑一顧的事物，寫(xiě)在這里更能夠感受到作者對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，愛(ài)到了骨髓之中，盡管故鄉(xiāng)不完美，但故鄉(xiāng)的好的不好的一切都是值得依戀的，值得回憶的，值得用生命去捍衛(wèi)的……通過(guò)這兩個(gè)例子我們就能夠分析出作者在這些定語(yǔ)中融入的深情，也就能更好地把握文章的感情基調(diào)。

《鄧稼先》一文中對(duì)鄧稼先有這樣一句評(píng)價(jià)“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”，這一句話是說(shuō)“鄧稼先是兒子”，“中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的”是“兒子”的定語(yǔ)，“中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的”這一定語(yǔ)從地域、時(shí)間和歷史淵源來(lái)加以限制，把鄧稼先置于中國(guó)歷史的大背景下，凸顯他的歷史傳統(tǒng)；“有最高奉獻(xiàn)精神的”是對(duì)鄧稼先的品格的評(píng)價(jià)，這高度的評(píng)價(jià)其實(shí)也透露出了作者對(duì)鄧稼先的尊敬和贊美之情。如果直接說(shuō)“鄧稼先是有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”就顯得突兀，有前面的“中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的”鋪墊，讓人能夠感受到鄧稼先身上所具有的中國(guó)文化傳統(tǒng)，更能夠感受到鄧稼先的人品的高尚。這樣看來(lái)，這些定語(yǔ)不可缺少，也有著重要的作用。

這是具有定語(yǔ)作用的名詞或形容詞性的邊緣詞，它們對(duì)句子中的主語(yǔ)或者賓語(yǔ)起到修飾限制作用，也更能夠表達(dá)作者蘊(yùn)含在字里行間的情感，更能體現(xiàn)出散文的情感基調(diào)。舊版人教版教材初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《散步》中這一段環(huán)境描寫(xiě)“大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹(shù)枝上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡”；而新編人教版部編初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)這一課的這一段話卻是這樣的：“大塊兒小塊兒的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹(shù)枝上的嫩芽?jī)阂裁芰?；田里的冬水也咕咕地起著水泡兒……”仔?xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)多了幾個(gè)“兒”：“大塊兒”“小塊兒”“嫩芽?jī)骸薄八輧骸?，這幾個(gè)“兒”明顯地增加了文章的韻味，使語(yǔ)言更接近口語(yǔ)化，語(yǔ)氣上更顯親昵，透過(guò)“兒”字既寫(xiě)出春天蓬勃的生機(jī)，暗示熬過(guò)一嚴(yán)冬的母親將會(huì)獲得新的活力，也表現(xiàn)出對(duì)生命的喜愛(ài)。

再如朱自清的《春》中“閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”這一句話中的“桃兒、杏兒、梨兒”，并不僅讓人想象到這些果子，更讓人感受到作者對(duì)這些果子的喜愛(ài)之情。

這里所舉的兩個(gè)例子中的“兒”，不僅有兒化韻，讀起來(lái)有韻味，還能讓人能感受到這些果子的小、可愛(ài)，更讓人能體會(huì)到字里行間的濃濃情感。

這是兒化韻，可以說(shuō)更是邊緣詞，用在句子中卻有這么重要的作用。

歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中的語(yǔ)氣助詞“也”是最為經(jīng)典的助詞邊緣詞，在這篇文章中，“也”不僅起到舒緩語(yǔ)氣的作用，還有很明顯的層次區(qū)別的作用，更重要的是它表達(dá)了作者的情感，如“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”，這句中的兩個(gè)“也”寫(xiě)出了歐陽(yáng)修的自信和自得，生動(dòng)傳神。

這樣看來(lái)，文學(xué)作品中的邊緣詞有著非常重要的作用。

首先，邊緣詞的形式多樣，可以是句中的定語(yǔ)、狀語(yǔ)，也可以是助詞、介詞，甚至可以是兒化韻。

其次，邊緣詞常常在句子中起到修飾限制的作用。正是這些修飾限制作用，賦予了它所修飾的詞語(yǔ)以情感，通過(guò)細(xì)微的修飾來(lái)表達(dá)作者的思想，來(lái)體現(xiàn)文章的中心，仿佛不經(jīng)意為之，卻又是精心安排，沒(méi)有刻意雕琢的痕跡，卻把隱藏在字詞后面的情感蘊(yùn)含其中，若非細(xì)心品析，是不能把握文字的細(xì)膩和優(yōu)美。

第三，把邊緣詞和關(guān)鍵詞聯(lián)系在一起去品析語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容，尤其是作者情感，或者說(shuō)能夠讓學(xué)生很容易感受到蘊(yùn)含在字詞語(yǔ)句后的情感，對(duì)理解全文，把握主旨有一定的指導(dǎo)意義。而教師的課文講解也有了一定的抓手，能更輕松地運(yùn)用字詞語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生去挖掘文章深刻的內(nèi)涵，起到舉一反三的作用。

杜甫說(shuō)“文章千古事，得失寸心知”，作者所寫(xiě)的每一篇文章都是精心打造的，所用的每一句每一字都經(jīng)過(guò)了深思熟慮。我們只有對(duì)文學(xué)作品細(xì)心品析，每一句每一字都要仔細(xì)斟酌，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，才能透過(guò)文字觸摸作者的脈搏，感受作者的心跳，感知作者的情感，才能與作者作品產(chǎn)生共鳴，才能去體察深藏在字里行間的深厚情感和不為人熟知的情愫，才能真正讀懂作品，讀懂作者。