王丹聃

(廣東省廣州市增城中學(xué)附屬小學(xué) 廣東 廣州 511300)

新課改以來(lái)，我們把培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化還有學(xué)生良好的道德品質(zhì)放在了重要的位置上面。小學(xué)階段的學(xué)生還沒(méi)有形成規(guī)定的價(jià)值觀，這個(gè)時(shí)期落實(shí)德育教育更具有著關(guān)鍵性的作用。但是德育教育的落實(shí)離不開(kāi)各方力量的配合，我們需要打造學(xué)校、家庭還有社會(huì)三位一體的模式，要從根本上培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好的發(fā)展，提高德育教育的效果。本文針對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的小學(xué)德育教育模式進(jìn)行分析研究。

1.轉(zhuǎn)變觀念，革新德育方法

為了能夠構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的德育教育模式，我們一定要進(jìn)行觀念的轉(zhuǎn)變，作為學(xué)校還是家庭或者社會(huì)，其中的任何一方都應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的觀念，在思想上可以真正的達(dá)成共識(shí)。這也是落實(shí)這種三位一體教學(xué)模式首要的前提。只有在主觀思想上面改變了以往重視智育和輕視德育的觀念后，在教育過(guò)程中各方力量才會(huì)真正的認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異性和每一位學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，才能真正地進(jìn)行因材施教。在實(shí)際的生活中，學(xué)生道德品質(zhì)肯定不只受到了學(xué)校教育的影響，而應(yīng)該是受到了各方教育力量的影響。因此德育教育開(kāi)展落實(shí)的途徑和方法也是多樣的。這種三位一體的教育模式應(yīng)該實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方的結(jié)合，要能夠發(fā)揮出各自的優(yōu)勢(shì)和力量，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，這樣才能形成一股強(qiáng)大的力量，形成一個(gè)三位一體的德育教育網(wǎng)絡(luò)，從而對(duì)學(xué)生開(kāi)展全面的德育教育。[1]一定要改變以往教師單方面進(jìn)行德育灌輸?shù)姆绞?，讓學(xué)生可以參與到實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)際去應(yīng)用德育相關(guān)的理論。教師在落實(shí)德育的時(shí)候需要根據(jù)每一位學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)和學(xué)生生活相關(guān)的場(chǎng)景，這樣可以加深學(xué)生對(duì)各種道德理念的認(rèn)識(shí)和理解，然后多給學(xué)生自己思考的機(jī)會(huì)。

2.營(yíng)造良好環(huán)境，促進(jìn)家校溝通

家庭本身就是孩子的第一任教師，也是孩子接受教育的開(kāi)始，是對(duì)學(xué)校教育的一個(gè)有效的補(bǔ)充和延伸。家庭教育的質(zhì)量關(guān)系到了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)，同時(shí)也在一定程度上關(guān)系到了一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣走向和民族的發(fā)展。小學(xué)階段本身就是學(xué)生關(guān)鍵時(shí)期，也是家庭教育重要的階段。所以在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中僅僅依靠教師或者家長(zhǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要實(shí)現(xiàn)家校合作，家校之間要進(jìn)行很好的溝通，這樣可以為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)更廣闊的德育學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。為了達(dá)到更好的家校合作，學(xué)校可以組織開(kāi)展各種形式的家長(zhǎng)會(huì)，可以成立家長(zhǎng)學(xué)校還有家長(zhǎng)委員會(huì)，這樣能夠有效地實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)和學(xué)校之間的溝通交流，提升家長(zhǎng)和學(xué)校之間合作的效果。比如我們學(xué)校每個(gè)班都會(huì)定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。而且每一次召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的形式都是不一樣的，會(huì)開(kāi)展家長(zhǎng)座談會(huì)或者家長(zhǎng)沙龍，通過(guò)豐富的形式能夠有效地調(diào)動(dòng)起家長(zhǎng)的積極性，家長(zhǎng)非常愿意參與到這樣的合作中，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)校德育工作進(jìn)一步的落實(shí)。[2]開(kāi)展家長(zhǎng)座談會(huì)學(xué)?？梢詾榧议L(zhǎng)發(fā)送邀請(qǐng)函，明確座談會(huì)主題，教師可以介紹學(xué)生的表現(xiàn)，然后家長(zhǎng)可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，這樣能夠發(fā)揮出家長(zhǎng)的主觀能動(dòng)性，也有助于家長(zhǎng)今后更好地參與到和學(xué)校的合作中。所以在落實(shí)小學(xué)德育教育的過(guò)程中一定要充分考慮到家長(zhǎng)的力量，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)和學(xué)校教師更好的合作，形成合力，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成。

3.創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和社會(huì)互動(dòng)

在學(xué)生教育中社會(huì)教育也起到了非常重要的作用。社會(huì)教育可以說(shuō)是學(xué)校和家庭教育一個(gè)很好的延伸和拓展，是落實(shí)兒童教育最重要的力量。社會(huì)中每一個(gè)人都具備一定的社會(huì)性，無(wú)法脫離社會(huì)單獨(dú)存在。那么小學(xué)生也是如此，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中也自然離不開(kāi)所生活的社區(qū)環(huán)境的影響。隨著小學(xué)生年齡增長(zhǎng)，他們的視野會(huì)逐漸開(kāi)拓，對(duì)于學(xué)校還有家庭的依賴性逐漸減弱。這個(gè)時(shí)候和社會(huì)的接觸和交往逐漸增多，所以受到社會(huì)的影響會(huì)更大。那么在構(gòu)建三位一體德育教育模式時(shí)，社會(huì)是絕對(duì)不能忽視的一個(gè)力量，對(duì)于小學(xué)的德育教育起到了重要的導(dǎo)向作用，也對(duì)學(xué)生的德育發(fā)展起到了重要的作用。所以學(xué)校和家長(zhǎng)也要和社區(qū)進(jìn)行更好的結(jié)合，積極開(kāi)展一些社會(huì)性的活動(dòng)，可以聘請(qǐng)校外的輔導(dǎo)員到學(xué)校講課，或者在社區(qū)成立一些社區(qū)的教育委員會(huì)等等?？梢怨膭?lì)學(xué)校和社區(qū)一起打擊校外周邊的非法商販，治理學(xué)校附近商業(yè)場(chǎng)所，這樣可以營(yíng)造出一個(gè)良好的校園周邊環(huán)境，保證學(xué)生可以在一個(gè)健康的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活。這對(duì)于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)有著重要的意義，更有助于學(xué)生今后健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。[3]

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，三位一體這種德育教育模式主要就是以學(xué)生作為主體，要充分發(fā)揮三者的合力，要能夠整合各方的資源，匯集各種方法，有效地提升德育教育的整體質(zhì)量和效果。本文針對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育教育模式和具體實(shí)施策略進(jìn)行了分析探究，希望能夠?qū)σ痪€的小學(xué)德育教育工作者有所啟發(fā)和借鑒，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高小學(xué)生的綜合能力和道德素養(yǎng)。