江蘇省揚州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校 潘馨榕

具有“把不懂詩的人接到詩里來”之教育魅力的中國古典文學(xué)研究專家、教育家葉嘉瑩教授曾這樣介紹自己的教學(xué)經(jīng)驗：“我在講授每一家的作品之際，于敘述其個別的風(fēng)格特色之時，也同時都兼顧了它們在縱向與橫向之間的影響和關(guān)系……”部編版教材將數(shù)首具有關(guān)聯(lián)的古詩詞安排在一起，對學(xué)生形成相對豐富的認(rèn)知、較為深刻的思維和審美，都有著很大的幫助。在教學(xué)中，我們教師要善于發(fā)現(xiàn)這一組古詩文之間的諸多關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生在互文性閱讀中豐富認(rèn)知，發(fā)展思維，提高審美水平。

一、從同一主題中感受思維的多角度

部編版教材編者往往根據(jù)單元語文要素，遴選主題相同的一類古詩文統(tǒng)整成課文。例如，四年級上冊第9 課選取了《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩。如果單獨來看，白居易的《暮江吟》屬于景色描寫類，蘇軾的《題西林壁》當(dāng)歸于哲理類，而盧鉞的《雪梅》則是于對比中凸顯生活情趣類的。在教學(xué)中，如果我們?nèi)砸詥纹喿x的視角去教學(xué)三首古詩，就有悖于編者的初衷，互文性閱讀也就無從說起。

結(jié)合第三單元的人文要素“處處留心皆學(xué)問”和語文要素“體會表達(dá)的準(zhǔn)確生動，感受連續(xù)性觀察”，這三首古詩便有了主題的緊密關(guān)聯(lián)，我們的教學(xué)設(shè)計和目標(biāo)也有了新的思路。在教學(xué)三首古詩時，筆者從景色描寫入手，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之景會給人們帶來不同的感受，引發(fā)多樣化的思考：“《暮江吟》中，白居易看到了哪些秋天特有的景象？這些獨有的景象分別在哪一時段？”“《題西林壁》中，蘇軾始終是在一個地方看廬山的嗎？他為什么能看到如此變化之大的景象？”“《雪梅》一詩中，盧鉞又是怎樣觀察的？他看到了我們沒有看到的哪些景象？”“三個詩人都是描寫眼中的景，為什么能得到不同的感受？”

如此，學(xué)生在聚焦主題、發(fā)散思維中，發(fā)現(xiàn)換一個角度看，會有不同的另一番天地，思路也就由“寫景就是抒發(fā)贊美之情”跳轉(zhuǎn)到更多的視角，思維也就呈現(xiàn)出多樣化。

二、從同種表達(dá)中發(fā)現(xiàn)形式的多樣化

五年級上冊第21 課圍繞“體會靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫”編選了王維的《山居秋暝》、張繼的《楓橋夜泊》兩首詩和納蘭性德的詞《長相思》，縱觀三位作者動靜結(jié)合這一表達(dá)的手法，既有相同之處，也有不同之處。

例如，《山居秋暝》中，詩人王維抓住了景物由靜到動的變化，描繪出一幅充滿動感的畫面；《楓橋夜泊》則以寒山寺的鐘聲打破這寧靜的夜，反映了一個瞬間的動，襯托的卻是詩人的心潮澎湃，表面的靜中藏著動；《長相思》則以動為主，在不停行進，夜間處處燈光亮起，風(fēng)雪交加中，一顆思鄉(xiāng)之心難以安靜下來。

教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)三篇詩詞表達(dá)的“同”與“不同”，從而豐富他們的表達(dá)方式，拓寬他們的表達(dá)視角。

三、從相似情感中感悟詩人獨特個性

四年級上冊第21 課圍繞“天下興亡，匹夫有責(zé)”選取了三首邊塞詩，分別是“固守邊疆”（不教胡馬度陰山）、“不安不歸”（古來征戰(zhàn)幾人回）、“舍生取義”（生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄），這樣的奮不顧身和為國捐軀的民族大義，成了中華民族靈魂的脊梁，如今的革命英雄主義精神就是民族之魂的傳承和發(fā)揚。

教學(xué)時，我們當(dāng)從三首詩的作者不同的生活背景出發(fā)，從多元化視角去感悟：《出塞》一詩的作者王昌齡從連綿不斷的戰(zhàn)亂聯(lián)想到古代的英雄人物，呼喚能出現(xiàn)威震四方的主帥，從此天下太平；王翰則從邊塞將士隨時候命、身不由己的無奈，從側(cè)面反映了戰(zhàn)爭的殘酷及其給人們帶來的無盡傷害；巾幗英雄李清照借古諷今，批判了南宋投降派的茍且偷安。如此，在戰(zhàn)火不斷、民不聊生的時代背景下，每個人的思想都呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

引導(dǎo)學(xué)生讀出每首詩間的同與不同，他們對戰(zhàn)爭帶給人類的傷害就呈現(xiàn)出多元化的理解，這對學(xué)生形成深刻的感悟大有裨益。

四、從前后對比中深刻斟酌修改意識

古詩文的互文性閱讀，還可以表現(xiàn)在其斟酌文字、不斷完善的表達(dá)對比上。例如，大家熟知的王安石《泊船瓜洲》一詩中的“綠”，學(xué)生聯(lián)系王安石反復(fù)改動的多種對比中，意識到“春風(fēng)又綠江南岸”既有色彩漸次變化的美，又充滿了動感，其表達(dá)遠(yuǎn)比“春風(fēng)又到江南岸”“春風(fēng)又吹江南岸”等生動、形象得多。

除了聯(lián)系詩人自己前后的作品進行互文閱讀之外，我們還可以通過換詞的方式，讓學(xué)生通過比較兩種表達(dá)的不同，來感受詩文的語言精到。例如，《長相思》一詞中“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”，筆者讓學(xué)生試著將“碎”字換成其他的字，來理解這句話的意思，學(xué)生先后給出“亂”“擾”“攪”“醒”等字，認(rèn)為此刻的風(fēng)雪聲很大，讓納蘭性德難以入夢。筆者讓他們再次進行對比，體會這些字的表達(dá)效果跟“碎”相比哪個更好。如此，學(xué)生在涵泳品味中，體會到智慧用詞的重要性，樹立了咬文嚼字、反復(fù)斟酌的表達(dá)意識。

古詩文的閱讀，當(dāng)走出單一篇目的碎片式學(xué)習(xí)，以互相關(guān)聯(lián)、對比的方式去發(fā)現(xiàn)它們主題內(nèi)容、表達(dá)方式、情感流露的同與不同，甚至將一首詩的誕生過程進行比較，這樣的互文性閱讀，可以打開學(xué)生的視野，深刻他們的思維，使他們獲得更多的收獲和啟迪！