趙 霞

(山東省濱州市鄒平市鄒平一中教育集團(tuán)南校區(qū) 山東 鄒平 256200)

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在精神和靈魂上的體現(xiàn)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中國(guó)人的使命和責(zé)任。將傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅有助于提高學(xué)生的文化水平，增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，而且也是在培養(yǎng)繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍。教師要看到，高中語(yǔ)文教材中有大量與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，比如各種古文和古詩(shī)詞，它們都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。只要能夠利用好教材及輔助教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生就能夠透過(guò)這些內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的感悟和體會(huì)，對(duì)這方面教學(xué)工作的研究與實(shí)踐是很有必要的。

1.高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。上文提到，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神與靈魂，不僅是“知識(shí)”而已。學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)一篇古文的時(shí)候，既要讀懂它的意思，能夠用現(xiàn)代白話將之“翻譯”出來(lái)，還應(yīng)該受到思想和精神上的影響，能夠樹立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。與單純的知識(shí)學(xué)習(xí)相比，后者顯然是更加重要的，體現(xiàn)著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正的寶貴之處，學(xué)生對(duì)漢字、漢語(yǔ)和語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)與過(guò)去相比都會(huì)發(fā)生巨大的變化。

其次，高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，使高中生成為合格的傳統(tǒng)文化傳承者。中華民族之所以能夠發(fā)展到現(xiàn)在，與傳統(tǒng)文化的影響有著分不開的關(guān)系，正是古往今來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)人的智慧結(jié)晶，才催生出了歷史上數(shù)不清的優(yōu)秀人物和高尚的道德情操標(biāo)準(zhǔn)，成為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。無(wú)數(shù)的中國(guó)人也正是在傳統(tǒng)文化的影響下，明白應(yīng)該向怎樣的英雄人物學(xué)習(xí)，如何發(fā)揮自己作為一名普通人的作用，自覺(jué)維護(hù)基本的道德標(biāo)準(zhǔn)并努力奮斗。這些優(yōu)秀的品質(zhì)，應(yīng)該通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透而一直傳承下去。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

雖然在高中語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化非常重要，是培養(yǎng)高中生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然途徑，而且也受到了廣大教師的普遍重視，但在當(dāng)前的教學(xué)工作中并非不存在問(wèn)題。首先，部分學(xué)生缺少閱讀理解古文及古詩(shī)詞的能力。上文提到，高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要途徑就是閱讀古文和古詩(shī)詞，一般情況下，學(xué)生能夠讀懂這些內(nèi)容表面上的意思，但比較深入地閱讀理解對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是比較困難的。因?yàn)檫@還涉及到了這些內(nèi)容在創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代及作者背景，學(xué)生要有設(shè)身處地的感受和體會(huì)。

其次，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、理解和吸收必然會(huì)有情感上的反應(yīng)?；蛘哒f(shuō)，只有引起了學(xué)生情感上的反應(yīng)，傳統(tǒng)文化的滲透才能起到良好效果。傳統(tǒng)文化是一種知識(shí)和精神的結(jié)合，有著強(qiáng)大的精神與情感力量。但是，部分高中語(yǔ)文教師單純從知識(shí)的角度去開展傳統(tǒng)文化滲透，以為學(xué)生只要能夠掌握古文的語(yǔ)法，能夠熟記大量古詩(shī)詞并用現(xiàn)代白話文來(lái)解釋就算是取得了很好的傳統(tǒng)文化效果，殊不知這樣學(xué)生只會(huì)把這些知識(shí)作為考試時(shí)取得較高分?jǐn)?shù)的工具，根本不會(huì)去認(rèn)真思考其背后有著什么樣的思考與情感。

3.高中語(yǔ)文教學(xué)做好傳統(tǒng)文化教育滲透的途徑

3.1 充分挖掘教材內(nèi)容潛力。高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化如此重要，其中又存在這樣那樣的問(wèn)題，這就要求教師必須盡快對(duì)以往的教學(xué)工作展開梳理和總結(jié)，找到適合于開展傳統(tǒng)文化滲透的良好途徑。首先要注意的，就是對(duì)教材內(nèi)容潛力的充分挖掘。眾所周知，高中語(yǔ)文教材是經(jīng)過(guò)精心編撰的，內(nèi)容符合一般高中生的能力水平和成長(zhǎng)規(guī)律，其中選擇的古文及古詩(shī)詞都是歷史上的佳作，是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，理應(yīng)成為傳統(tǒng)文化滲透所依靠的核心內(nèi)容。教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化滲透的角度，對(duì)這些內(nèi)容展開教學(xué)目標(biāo)、策略及方法上的詳細(xì)設(shè)計(jì)，同時(shí)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐上的落實(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，學(xué)生不僅要明白這首詩(shī)歌的字面意思，還要看到中國(guó)古代文人那種憂國(guó)憂民的情懷以及喜歡寓情于景的文學(xué)風(fēng)格，使得學(xué)生今后能夠透過(guò)文本把握住作者的感情基調(diào)，受到作者情感的影響，又能反過(guò)來(lái)加深對(duì)文本描述及作者創(chuàng)作手法的理解，提升文學(xué)素養(yǎng)。為此，教師應(yīng)該為學(xué)生充分介紹《登高》這首詩(shī)創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代及作者背景，盡可能搭配一些圖片、歷史故事或者多媒體技術(shù)，引發(fā)學(xué)生的興趣，帶給學(xué)生更加強(qiáng)烈的直觀感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到背景情境中去，為學(xué)生與詩(shī)人的情感共鳴創(chuàng)造條件。

3.2 積極拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)容。上文提到，高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化要以教材內(nèi)容為核心，深入挖掘教材潛力，但這并不是拒絕教材以外的內(nèi)容。在上文的例子中，教師也可以將杜甫寫過(guò)的幾首《望岳》拿出來(lái)對(duì)比，通過(guò)這些詩(shī)句來(lái)分析杜甫心境的變化，體會(huì)杜甫一生憂國(guó)憂民，想要做出一番事業(yè)的情懷，對(duì)于學(xué)生理解《登高》是很有幫助的。所以，拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)容的關(guān)鍵在于是否合適，是否能夠成為教材內(nèi)容的有力輔助。另外，教師還要注意輔助內(nèi)容與教材核心內(nèi)容之間要存在比較緊密的聯(lián)系，不能因?yàn)楹?jiǎn)單相關(guān)就隨便拿到課堂上，浪費(fèi)師生時(shí)間。

例如，《阿房宮賦》是一篇非常優(yōu)秀的賦文，也是一篇發(fā)人深省的政治批判文。從這篇文章的字里行間能夠看到強(qiáng)烈的諷刺與憤慨，是對(duì)當(dāng)權(quán)者的猛烈抨擊。這時(shí)，教師就需要讓學(xué)生明白為什么作者會(huì)有這么激烈的感情，感受作者此時(shí)那滿腔的情懷與抱負(fù)。為此，教師可以再引入白居易、劉禹錫、柳宗元等人的作品，比如《賣炭翁》等，不用明確區(qū)分學(xué)生是否學(xué)過(guò)。這些人與杜牧處于同一時(shí)代，都對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈的不滿，寫下了很多針砭時(shí)弊的名篇。結(jié)合起來(lái)閱讀，能夠幫助學(xué)生理解作者，產(chǎn)生于作者類似的情感，從而受到熏陶。

3.3 鼓勵(lì)主動(dòng)接觸傳統(tǒng)文化。因?yàn)楣盼暮凸旁?shī)詞在閱讀上有一定難度，所以高中生平時(shí)主動(dòng)接觸這些傳統(tǒng)文化載體的情況比較少見。即使是部分有良好課外閱讀習(xí)慣的學(xué)生，也更愿意去選擇那些現(xiàn)代白話白話作品。從我國(guó)古代承載著優(yōu)秀文化基因的文學(xué)作品數(shù)量來(lái)看，教材中的內(nèi)容只是其中非常小的一部分，僅學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)接觸傳統(tǒng)文化，要解除學(xué)生對(duì)閱讀接觸這類作品的畏難情緒，幫助學(xué)生找到其中快樂(lè)有趣的部分，優(yōu)化學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)感受，促進(jìn)學(xué)生的自主成長(zhǎng)。

例如，教材中的整本書閱讀提到了《紅樓夢(mèng)》，這部書在閱讀的時(shí)候是很有難度的。里邊提到了很多歷史上所特有的物品，還有封建時(shí)代的各種人情往來(lái)與人際關(guān)系，伏筆暗線極多，學(xué)生很難讀得下去。特別是男同學(xué)，他們更喜歡閱讀那些比較易懂，有驚險(xiǎn)刺激情節(jié)的作品。為了鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)的閱讀接觸，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生自主閱讀書評(píng)，學(xué)會(huì)在各種論壇上向別人求助，與他人交流，幫助自己理解《紅樓夢(mèng)》；或者還可以推薦學(xué)生在閱讀的同時(shí)觀看一些相關(guān)的影視作品，建立起直觀印象。這樣閱讀更有趣，更簡(jiǎn)單，學(xué)生收獲更大。

3.4 組織開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是靈魂，是精神，是我們?nèi)粘Ｋ枷胄袆?dòng)的某種指導(dǎo)。如果學(xué)生只是在學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠說(shuō)得頭頭是道，看似了解了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但在日常思考和行動(dòng)中根本體現(xiàn)不出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影子，這樣的傳統(tǒng)文化滲透只能說(shuō)是不合格的。所以，教師應(yīng)該組織學(xué)生積極開展各類文化實(shí)踐活動(dòng)，要讓學(xué)生有足夠的機(jī)會(huì)在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活中感受和應(yīng)用傳統(tǒng)文化，不要讓他們以為傳統(tǒng)文化已經(jīng)只存在于故紙堆里。在這方面，教師要將先進(jìn)教學(xué)技術(shù)及高中生的聰明才智都利用起來(lái)，要讓相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)盡可能地豐富有趣，對(duì)學(xué)生有吸引力。

以上文提到的閱讀《紅樓夢(mèng)》為例。教師可以讓學(xué)生自由結(jié)組，與學(xué)生約定后，某一天要組織《紅樓夢(mèng)》展演活動(dòng)，各個(gè)小組選擇其中的一段情節(jié)來(lái)進(jìn)行表演。表演結(jié)束后要跟大家分享自己的感受，說(shuō)一說(shuō)為什么要選擇這部分內(nèi)容，體現(xiàn)了什么樣的傳統(tǒng)文化?；蛘咭部梢栽谂c學(xué)生商討過(guò)后設(shè)計(jì)得更加新穎一些，以現(xiàn)代社會(huì)為背景，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的某段故事進(jìn)行一定的改編，然后再表演出來(lái)。這樣通過(guò)古今的對(duì)比，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)會(huì)更加清晰明了，也能很直接地看出什么樣的傳統(tǒng)文化到現(xiàn)在仍然閃爍著光芒，需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。

3.5 構(gòu)建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。在以往的高中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)基本就是通過(guò)各種考試和測(cè)驗(yàn)。但是，對(duì)于精神和靈魂層面的事情，分?jǐn)?shù)是很難給出準(zhǔn)確的結(jié)果的。有的學(xué)生也許思維比較活躍，思考問(wèn)題比較深刻，但是不太喜歡記憶和背誦，那么他就很可能對(duì)傳統(tǒng)文化有著較為獨(dú)特的理解，但是在考試中無(wú)法取得較好的分?jǐn)?shù)。所以，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，更加科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方式是從學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及學(xué)生個(gè)人的縱向?qū)Ρ鹊贸鰜?lái)的，要關(guān)注學(xué)生在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的狀態(tài)變化。

例如，一名男生過(guò)去喜歡讀《三國(guó)演義》，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)就是各種所謂“忠義”精神，很不全面。而在教師的指導(dǎo)下，他又讀了《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化原來(lái)是非常多元的，既有人去贊美和褒獎(jiǎng)那些優(yōu)秀的古代女子，也有很多人富有反抗精神，并不“愚忠”。對(duì)于這名學(xué)生，就應(yīng)該從他取得了很大進(jìn)步的角度出發(fā)，給予其較高的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。當(dāng)然，評(píng)價(jià)不能隨心所欲，要有一定標(biāo)準(zhǔn)，教師應(yīng)與學(xué)生共同商談，建立標(biāo)準(zhǔn)，保證大家都能得到科學(xué)直觀，對(duì)自己有指導(dǎo)意義和鼓勵(lì)作用的評(píng)價(jià)。

綜上所述，在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，一定要把傳統(tǒng)文化的教育滲透作為其中的重點(diǎn)，要看到繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生個(gè)人、高中語(yǔ)文學(xué)科及國(guó)家社會(huì)發(fā)展的重要作用。只要大家都能加強(qiáng)相關(guān)教學(xué)研究與實(shí)踐活動(dòng)，找到適合自身及學(xué)生情況的教學(xué)途徑，一定能夠在該領(lǐng)域取得良好的教學(xué)成果。