章芬芳

(福建省周寧縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 福建 周寧 355400)

引言

古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容中包含了古代的傳統(tǒng)文化以及古人的思想和語(yǔ)言風(fēng)格，其中濃厚的思想情感與意境像一座微微敞口的大門，門后是古人五彩斑斕的精神世界，等待著學(xué)生進(jìn)入探索。在過(guò)去的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師過(guò)度重視對(duì)知識(shí)技能的儲(chǔ)備和掌握，運(yùn)用填鴨式教學(xué)法讓學(xué)生對(duì)其中內(nèi)容死記硬背，將他人的見(jiàn)解和思想強(qiáng)加給學(xué)生，對(duì)他們能力的提升形成了阻礙，因此如何在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合學(xué)生思維方式和認(rèn)知水平，使他們的能力獲得提升成為了古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)之一。本文主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。

1.培養(yǎng)朗讀能力，提升音韻水平

1.1 舉辦朗讀比賽。在古詩(shī)詞朗讀教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)舉辦朗讀比賽的方式提升學(xué)生的朗讀水平，在反復(fù)的練習(xí)和仔細(xì)的品位推敲的過(guò)程中深化他們對(duì)古詩(shī)詞的理解，使他們的審美能力和情感表達(dá)能力獲得提升[1]。

以統(tǒng)編版《四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)》第七單元第21課時(shí)《古詩(shī)三首》為例，這三首古詩(shī)主要描寫(xiě)的都是古代的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，表達(dá)作者熱愛(ài)祖國(guó)渴望報(bào)效國(guó)家的熱血情懷。教師可以以此為題，舉辦朗讀比賽，內(nèi)容則以這三首古詩(shī)為主，在比賽中設(shè)置一定的獎(jiǎng)勵(lì)，吸引學(xué)生主動(dòng)參與其中展示自我。在比賽開(kāi)始之前，教師可以提前對(duì)詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)性講解，對(duì)其中的關(guān)鍵部分進(jìn)行提示，而非直接將答案告知學(xué)生。如在講解中，教師可以提出疑問(wèn)：‘但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山’這兩句詩(shī)所表達(dá)的是作者什么樣的情感，他是懷著怎樣的心情說(shuō)出這兩句話的”引導(dǎo)學(xué)生將自己代入到當(dāng)時(shí)的情境當(dāng)中，完成對(duì)古詩(shī)詞背后的情感元素的體會(huì)，在朗讀中以更加飽滿的情感和音調(diào)將詩(shī)中的情感表達(dá)出來(lái)，深化他們的記憶印象，使其能力獲得提升。

1.2 小組合作進(jìn)行朗讀。在朗讀能力的培養(yǎng)過(guò)程中，除了重點(diǎn)字詞的理解和掌握之外，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在朗讀過(guò)程中理解詩(shī)詞的停頓起伏方式，以一定的節(jié)奏和韻律進(jìn)行朗讀。為此，教師可以在教學(xué)開(kāi)始過(guò)程中先讓學(xué)生分組進(jìn)行自由朗讀，在其中一人結(jié)束朗讀之后其他人進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，說(shuō)出自己的意見(jiàn)和看法，并與其他人交換意見(jiàn)，在交換意見(jiàn)的過(guò)程中不斷嘗試其他的朗讀方式，并通過(guò)自身的體驗(yàn)和對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解決定朗讀過(guò)程中的輕重音轉(zhuǎn)換、語(yǔ)句停頓、間歇換氣等內(nèi)容的安排，最后由小組安排代表進(jìn)行上臺(tái)展示，在展示之后由教師和其他小組的人員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，深化其記憶印象的同時(shí)，給予學(xué)生表達(dá)自我想法的空間，讓教師在點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，更加了解學(xué)生的審美特點(diǎn)和發(fā)音情況，為之后的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步展開(kāi)奠定良好基礎(chǔ)。

以統(tǒng)編版《四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)》第三單元第九課時(shí)《古詩(shī)三首》為例，在課程正式開(kāi)始之后，教師先對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，在分組完成之后引導(dǎo)學(xué)生圍繞古詩(shī)詞內(nèi)容先進(jìn)行通讀，糾正字詞的發(fā)音方式，之后小組的每一個(gè)人根據(jù)自己的理解輪流進(jìn)行閱讀。教師在這個(gè)過(guò)程中需要深入到學(xué)生中間，考察每一組在討論中的表現(xiàn)情況，當(dāng)他們遇到紛爭(zhēng)和矛盾時(shí)及時(shí)介入進(jìn)行調(diào)停。由于在朗讀過(guò)程中需要結(jié)合古詩(shī)詞含義進(jìn)行理解，因此可能還會(huì)出現(xiàn)彼此的理解發(fā)生分歧的情況，教師應(yīng)適時(shí)展開(kāi)引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們?cè)谥蟮幕?dòng)環(huán)節(jié)將問(wèn)題提出來(lái)，以便教師進(jìn)行解答。在討論后的朗讀展示環(huán)節(jié)，教師應(yīng)始終堅(jiān)持正向引導(dǎo)，無(wú)論朗讀結(jié)果如何，首先對(duì)他們積極參與的態(tài)度表示肯定，之后再進(jìn)行細(xì)致的點(diǎn)評(píng)，避免過(guò)于嚴(yán)苛的點(diǎn)評(píng)挫傷學(xué)生的參與熱情。最后，由教師親自進(jìn)行朗讀或是用多媒體課件播放一些朗讀的音頻文件，使其通過(guò)傾聽(tīng)和對(duì)比的方式了解自己存在的不足，使其朗讀水平得到提升，并借此顯示出古詩(shī)詞背后的文化底蘊(yùn)。

2.準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞情感內(nèi)涵，提升共情能力

2.1 創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境。在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，由于使用的字詞和語(yǔ)序與現(xiàn)代語(yǔ)法存在一定差別，因此學(xué)生很難單純通過(guò)閱讀掌握詩(shī)詞含義，抓住文字背后的情感要素。為解決這一問(wèn)題，教師可以運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法，結(jié)合教材中古詩(shī)詞的具體內(nèi)容，用語(yǔ)言、圖畫(huà)或是視頻的方式模擬場(chǎng)景中的氛圍，使學(xué)生自我代入到具體場(chǎng)景之中，如同身臨其境一般，在其中獲得獨(dú)特的情感體會(huì)[2]。

以統(tǒng)編版《五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)》第四單元第11課時(shí)《古詩(shī)三首》為例，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合文章內(nèi)容，在課程正式開(kāi)始之前制作相關(guān)課件。視頻本身具有一定的連貫性，動(dòng)態(tài)的人物和生動(dòng)的語(yǔ)言可以讓學(xué)生更好的理解視頻所要表達(dá)的內(nèi)容，再配合上背景音樂(lè)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面刺激學(xué)生的感官，深化他們的理解。宋朝林升的《題臨安邸》一詩(shī)乍看是寫(xiě)景，但實(shí)際上寫(xiě)的確實(shí)國(guó)仇家恨，表達(dá)的是作者對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，安于享樂(lè)的鄙夷態(tài)度。在制作課件的過(guò)程中，教師可以將杭州美好的景色展現(xiàn)出來(lái)，美女、歌舞、綠水青山、亭臺(tái)樓閣、假山游湖，營(yíng)造一片好似人間仙境一般的安樂(lè)景象，之后將視角轉(zhuǎn)移到宋朝過(guò)去的首都汴梁城，將其中的蕭瑟破敗展現(xiàn)出來(lái)，使二者形成鮮明的對(duì)比，讓學(xué)生了解到作者想要在詩(shī)中表達(dá)的情感內(nèi)涵。之后再進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)歷史知識(shí)的了解暢所欲言，在一問(wèn)一答的過(guò)程中不斷深化學(xué)生的情感體會(huì)，降低古詩(shī)詞情感理解的難度，豐富情感體驗(yàn)，為其今后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)[3]。

2.2 抓住重點(diǎn)字詞。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程中，許多作者將自己的情感內(nèi)涵以及場(chǎng)景特點(diǎn)通過(guò)特定的字詞表達(dá)出來(lái)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師通常會(huì)將整句詩(shī)的文字分割開(kāi)來(lái)，通過(guò)對(duì)詩(shī)句中單個(gè)文字的理解翻譯完成教學(xué)。這種從個(gè)體到整體的教學(xué)方式降低了理解難度，但很難讓學(xué)生體會(huì)到意境當(dāng)中的字詞運(yùn)用的奧妙，因此在理解的過(guò)程中，從詩(shī)句整體涵義入手體會(huì)字詞意義，把握作者的情感內(nèi)涵變化，突破教學(xué)難點(diǎn)[4]。

以統(tǒng)編版《五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)》第四單元第九課時(shí)《古詩(shī)三首》為例，在學(xué)習(xí)宋代陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩(shī)的過(guò)程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此詩(shī)進(jìn)行閱讀翻譯，理解其大致含義，之后教師再結(jié)合具體詩(shī)句對(duì)其中內(nèi)容進(jìn)行逐句翻譯，其中“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”一句中，主要詩(shī)句含義是指在金國(guó)統(tǒng)治下的宋朝百姓飽受折磨淚流滿面，苦苦等待朝廷的軍隊(duì)前來(lái)解救的景象。這時(shí)教師可以提出疑問(wèn)，“說(shuō)百姓苦苦等待期盼軍隊(duì)前來(lái)解救，為何要用‘淚盡’來(lái)形容呢？而‘又一年’這說(shuō)明了什么？”教師在提出問(wèn)題之后，可以適當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生借助生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想，“人剛開(kāi)始哭的時(shí)候眼淚會(huì)接連不斷的往下流，但是這些人等的眼淚已經(jīng)流干了，等了一年又一年，這說(shuō)明什么呢？”學(xué)生在這一過(guò)程中了解到作者想要表達(dá)的真實(shí)含義是：經(jīng)受困難的百姓正在期待著朝廷的軍隊(duì)收復(fù)失地，但卻等了一年又一年，遲遲沒(méi)有消息的凄苦心情。通過(guò)這種方式引導(dǎo)學(xué)生從整體深入到細(xì)節(jié)當(dāng)中，調(diào)動(dòng)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，完成對(duì)古詩(shī)詞的情感理解。

3.重視學(xué)前導(dǎo)入，營(yíng)造課堂氛圍

3.1 對(duì)古詩(shī)詞創(chuàng)作背景進(jìn)行講解。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，由于詩(shī)詞作者所處的時(shí)代環(huán)境不同，經(jīng)歷的事物獲得的自身感悟也有所差別。因此在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合詩(shī)人的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的歷史事件進(jìn)行教學(xué)，從歷史視角對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵進(jìn)行理解[5]。

以統(tǒng)編版《六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)》第一單元第三課時(shí)《古詩(shī)三首》中的《寒食》一詩(shī)為例，在教學(xué)開(kāi)始之前，教師可以先將唐代的發(fā)展歷史進(jìn)行簡(jiǎn)單敘述，重點(diǎn)介紹唐代興起衰落的幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，之后對(duì)韓翃所在的歷史時(shí)期進(jìn)行簡(jiǎn)要敘述，韓翃生活的年代少有戰(zhàn)亂，人心平和，而《寒食》一詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間也是在和平期間，是其在長(zhǎng)安閑居之時(shí)所寫(xiě)的描繪寒食節(jié)長(zhǎng)安迷人純凈和美好風(fēng)光，后寫(xiě)夜晚時(shí)分走馬傳燭之境，表達(dá)其對(duì)美景的陶醉之情和對(duì)太平盛世的贊頌。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得文學(xué)素養(yǎng)的提升，豐富其人文積淀和文學(xué)素養(yǎng)。

3.2 提取關(guān)鍵要素完成課前導(dǎo)入。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容特點(diǎn)，提取其中關(guān)鍵性要素，結(jié)合一定的趣味性活動(dòng)，靈活完成整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程，深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的印象[6]。以統(tǒng)編版《三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)》第三單元第九課時(shí)《古詩(shī)三首》為例，在教學(xué)開(kāi)始之前教師可以總結(jié)詩(shī)文內(nèi)容，先提取關(guān)鍵性要素，《元日》、《清明》、《九月九日憶山東兄弟》這三首詩(shī)對(duì)應(yīng)著中國(guó)古代的傳統(tǒng)節(jié)日，《元日》對(duì)應(yīng)的是中國(guó)的春節(jié)，《清明》對(duì)應(yīng)的是中國(guó)的清明節(jié)，《九月九日憶山東兄弟》對(duì)應(yīng)的是中秋節(jié)，這三種節(jié)日傳承廣遠(yuǎn)，具有較為深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，例如在春節(jié)北方會(huì)有吃餃子、拜年、壓歲錢等活動(dòng)，南方則會(huì)舉辦花會(huì)和燈會(huì)，清明節(jié)是紀(jì)念故去親友的節(jié)日，而中秋節(jié)象征團(tuán)圓，在外遠(yuǎn)游的游子思念家鄉(xiāng)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以結(jié)合各個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，利用信息技術(shù)制作相關(guān)的課件，用圖片和視頻展示各種節(jié)日的風(fēng)俗活動(dòng)，讓學(xué)生補(bǔ)充各類節(jié)日中的特色風(fēng)俗習(xí)慣，調(diào)動(dòng)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，活躍課堂氛圍，使其以更加積極的態(tài)度參與到后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中，使課堂教學(xué)的效率得到提升[7]。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化他們對(duì)詩(shī)文的掌握和理解。教師在這一過(guò)程中，需要深挖教材內(nèi)容，不斷探索新式教學(xué)方法，構(gòu)建完整的教學(xué)體系，從詩(shī)詞導(dǎo)入、背景解讀、詩(shī)文朗誦、內(nèi)容理解、情感把握等多方面入手，在教學(xué)中滲透古詩(shī)詞文化的魅力，完成教學(xué)目標(biāo)，獲得能力上的全面提升。