?王 林
小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷豐富教育教學(xué)理念,發(fā)展卓有成效的教學(xué)方法,求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取,將教學(xué)中的生成性資源使用到位,讓課程更加具有活力、教學(xué)張力和強(qiáng)大的生命力,這對(duì)于教師和學(xué)生的發(fā)展都具有極為重大的意義,值得教師和學(xué)生都認(rèn)真地加以咀嚼和把握。
小學(xué)語(yǔ)文教師在開展課堂導(dǎo)入的同時(shí),不要以一種耳提面命的狀態(tài)來(lái)命令學(xué)生,而是要成為一個(gè)問(wèn)題的提出者、開拓者和發(fā)起者,讓更多的小學(xué)生能成為小學(xué)語(yǔ)文課的主人翁,同時(shí)又能在接受教師的導(dǎo)入的同時(shí),呈現(xiàn)出自我的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。
例如,小學(xué)語(yǔ)文教師在開展《曹沖稱象》的課堂導(dǎo)入的同時(shí),可以試著去詢問(wèn)學(xué)生,你還知道哪些中國(guó)古代的早慧、神童的案例嗎?小學(xué)生可以積極地回答,例如有人說(shuō)孔融,有人說(shuō)仲永,有人說(shuō)甘羅等等。小學(xué)生的回答中有的是切中肯綮的,有的是似對(duì)非對(duì)的,也有的是不合題意的。小學(xué)語(yǔ)文教師在聽(tīng)到這些回答后,不要以一種訓(xùn)斥和針砭的態(tài)度來(lái)判定學(xué)生,而是要讓這種積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)延續(xù)下去,由此更多的小學(xué)生也愿意積極回答問(wèn)題,從而得到超出教師預(yù)期的教學(xué)效果,同時(shí)讓小學(xué)語(yǔ)文教師收獲更多的生成性的教學(xué)資源。小學(xué)語(yǔ)文教師如果能成為一個(gè)栽培者,讓小孩子深入到土壤中,自行挖掘相應(yīng)的知識(shí),這樣所得到的教學(xué)效果比把浩繁的知識(shí)直接傳輸給學(xué)生要好很多。
小學(xué)語(yǔ)文教師也要積極地使用語(yǔ)文小組合作的教學(xué)模式,要善于督導(dǎo)更多的小孩子,令小學(xué)生在彼此合作的狀態(tài)下,更好地合作,相互幫助,彼此支持,由此讓更多的小學(xué)生養(yǎng)成和同伴協(xié)同學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)生必然能在此同時(shí)得到屬于本人的發(fā)展和進(jìn)步。三人行則必有我?guī)熝伞C恳粋€(gè)學(xué)生都有著他人所不懂得的知識(shí)和智慧,同時(shí),每一個(gè)小學(xué)生在彼此合作、彼此交流的同時(shí),難免發(fā)掘到令人感到耳目一新的知識(shí)和技能,小學(xué)生由此必然能呈現(xiàn)出更加優(yōu)秀的自己。小學(xué)語(yǔ)文教師在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課程的同時(shí),也要樹立起集思廣益的意識(shí),讓學(xué)生在這種集思廣益的意識(shí)中,充分地鍛煉自我,同時(shí),學(xué)生又能養(yǎng)成謙卑好學(xué)、從善如流、善于自省、善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
例如,小學(xué)語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《坐井觀天》這篇文章時(shí),可以督導(dǎo)學(xué)生開展相應(yīng)的小組合作,從《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》中提煉出相應(yīng)的智慧,并且尋找到和《坐井觀天》異曲同工的寓言故事,由此打開學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的內(nèi)在積累量,同時(shí)又能讓學(xué)生在彼此協(xié)作、彼此合作、彼此交流的同時(shí),得到意外之喜,這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步也是意義不凡的。小學(xué)語(yǔ)文教師要善于凝聚學(xué)生的力量,讓學(xué)生在深入學(xué)習(xí)的同時(shí),得到一些令人感到欣喜、出人意料的發(fā)現(xiàn),搜尋到常人難以得到的生成性資源,從多個(gè)角度來(lái)理解“坐井觀天”,學(xué)生在通過(guò)小組合作得到了關(guān)于《坐井觀天》的更多資源后,教師也要讓學(xué)生成為一個(gè)吸納資源的人,在學(xué)習(xí)了相關(guān)的文章后,也要懂得把相關(guān)的資源和道理融入實(shí)際之中,懂得養(yǎng)成好學(xué)、謙虛、謹(jǐn)慎,克服一切的夜郎自大、自以為是、目空一切和畫地為牢,唯有不斷地打破本人的眼界,勇敢開拓新境界,才能看得到更加精彩的世界,步入到全新的境界中去。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中,要切記自謙的道理,在謹(jǐn)慎、踏實(shí)的同時(shí),能優(yōu)化自我的知識(shí)結(jié)構(gòu),時(shí)刻打破既定的學(xué)習(xí)水平,把更多的知識(shí)引入到大腦中,造就更深厚的智慧。
小學(xué)語(yǔ)文教師不能讓學(xué)生成為一個(gè)不善于學(xué)以致用的個(gè)體,而是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了經(jīng)典的文本后,認(rèn)真地將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)融入實(shí)踐中去,并且在投身實(shí)踐的同時(shí),能積極地進(jìn)行探索,得到更多的生成性資源,實(shí)現(xiàn)本人的長(zhǎng)足提高、發(fā)展、進(jìn)步和壯大,同時(shí)也能對(duì)于所閱讀的內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
例如,小學(xué)語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《難忘的潑水節(jié)》時(shí),可以帶領(lǐng)全體小學(xué)生參加相關(guān)的少數(shù)民族的潑水節(jié)的活動(dòng),與此同時(shí),學(xué)生又能在參加和潑水節(jié)相關(guān)的節(jié)日活動(dòng)中,及時(shí)地拍照片、拍視頻,并且在活動(dòng)中品嘗到節(jié)日的樂(lè)趣,并且還能在參加相關(guān)活動(dòng)的同時(shí),更加深刻地認(rèn)識(shí)少數(shù)民族的節(jié)日樂(lè)趣,從實(shí)際活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到不同民族的文化。學(xué)生和學(xué)生之間可以在參加潑水節(jié)活動(dòng)后,又能在彼此的交流中,更好地認(rèn)識(shí)少數(shù)民族的發(fā)展文化和民族智慧。小學(xué)生在學(xué)習(xí)《大自然的聲音》時(shí),可以結(jié)伴去參加相關(guān)的親近大自然的實(shí)踐活動(dòng),小學(xué)生可以在露營(yíng)活動(dòng)中,尋找相應(yīng)的植物標(biāo)本,對(duì)比樹葉的不同,觀看各種鳥類和昆蟲,由此增加本人對(duì)于大自然的認(rèn)識(shí)。小學(xué)生可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),把自己的所得、所想記載在觀察日記中,同時(shí)可以形成一份實(shí)踐考察報(bào)告,學(xué)生又能在考察的同時(shí),成就更為優(yōu)秀的自己,獲得全方位的提高和進(jìn)步。
總之,小學(xué)語(yǔ)文教師在開展教學(xué)工作的同時(shí),要善于使用生成性資源,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課程的同時(shí),教師要疏通教學(xué)空間,讓學(xué)生更加懂得積極動(dòng)腦、積極回答相應(yīng)的問(wèn)題。教師要在課堂導(dǎo)入、小組合作和課后實(shí)踐中更好地引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生更加懂得生成性資源的力量,在運(yùn)用生成性資源的同時(shí)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。