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        留青竹刻的藝術(shù)形式分析

        2021-11-21 16:36:48曾云燕
        讀與寫(xiě) 2021年26期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)發(fā)展

        曾云燕

        (福建省德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校 福建 德化 362500)

        前言

        眾所周知,留青竹刻于2008年進(jìn)入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)中,正式成為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一。留青竹刻是古代人藝術(shù)智慧的結(jié)晶體現(xiàn),跟隨歷史的發(fā)展和變遷不斷流傳和發(fā)展,基于此,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)留青竹刻的歷史演變過(guò)程進(jìn)行有效的分析,尋找出不同時(shí)期的留青竹刻的藝術(shù)表現(xiàn)形式,并進(jìn)行有效的對(duì)比,將留青竹刻的藝術(shù)價(jià)值發(fā)揮出最大效果,以此促進(jìn)留青竹刻更大的藝術(shù)發(fā)展。

        1.留青竹刻的含義以及其演變過(guò)程分析

        留青竹刻又稱平雕,皮雕等,是中國(guó)古老的傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)。留青竹刻是竹刻的一種表現(xiàn)形式之一,所謂留青竹刻是指,留用竹子表面的一層青筠,作為雕刻圖紋,然后鏟去圖紋以外的竹青,露出下面的竹肌作地,故名“留青竹刻”[1]。即是用竹子表面一層青皮雕刻圖案,是以竹子表面一層薄薄的竹青為雕刻圖案對(duì)象,鏟去圖案以外的竹青,露出竹青下面的竹肌,讓整個(gè)雕刻圖形產(chǎn)生圖底變化的竹刻藝術(shù)形式,具有非常高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值,留青竹刻是古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的體現(xiàn),給我國(guó)悠久的燦爛文化增添一抹亮色。最初的留青竹刻只是平面雕刻,將圖文部分留下,其余部分刮掉,雖然竹皮留去分明,但所刻的紋飾,也只是進(jìn)行陽(yáng)文或陰文雕刻,只有花紋的基礎(chǔ)變化,而沒(méi)有其雕刻技巧手法的體現(xiàn),較之后來(lái)的發(fā)展其表現(xiàn)的較為平淡,但為后期的留青竹刻時(shí)代發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的變遷,留青竹刻發(fā)展到明代之時(shí),留青竹刻的雕刻技法更加完善、純熟,在雕刻大師的留青竹刻過(guò)程中,雕刻大師為其注入更多的元素,他們利用對(duì)竹皮的全留、多留、少留,雕刻出深、淺、濃、淡的不同變化,猶如在紙上作畫(huà),其中的韻味讓人回味無(wú)窮。用現(xiàn)代的藝術(shù)鑒賞眼光來(lái)看,留青雕刻的筆筒、臂擱、匣盒、扇骨等器物雕刻方法不僅精巧,而且竹器外表色澤瑩潤(rùn),可以經(jīng)常撫玩摩挲。年代越是久遠(yuǎn),竹肌顏色越是深沉,光滑如脂,溫潤(rùn)如玉,色澤近似琥珀,同時(shí)圖案部分也越清晰突出,充分將留青竹刻的時(shí)代性得以展現(xiàn),具有十分突出的現(xiàn)實(shí)意義以及歷史價(jià)值。

        2.留青竹刻的藝術(shù)形式體現(xiàn)分析

        2.1 淺浮雕刻法,重視勾線,用線面結(jié)合來(lái)加強(qiáng)留青竹刻的立體空間感。留青竹刻是在竹子表面極薄的一層青筠上進(jìn)行鐫刻的傳統(tǒng)工藝美術(shù),從古至今來(lái)看經(jīng)歷非常悠久的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展,留青竹刻這門(mén)古老的藝術(shù)形式得到越來(lái)越多的重視,使其可以有效的傳承與發(fā)展[2]。留青竹刻具有非常多的藝術(shù)形式表現(xiàn),其中之一就是淺浮雕刻技法。淺浮雕刻技法是浮雕藝術(shù)的另外一種延伸,在竹子上通過(guò)線條的勾勒,用線面結(jié)合的雕刻手法,來(lái)不斷加強(qiáng)留青竹刻的立體空間感。淺浮雕刻法的留青竹刻,所雕刻的圖案和花紋淺淺地凸出底面,這種技法流行于清代晚期,在刻字等方面尤為常見(jiàn)。淺浮雕起位較低,形體壓縮較大,平面感較強(qiáng),更大程度地接近于繪畫(huà)形式,它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果,而更多地利用繪畫(huà)的描繪手法或透視、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間,這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性,使得留青竹刻兼?zhèn)涓鼮閺?qiáng)大的立體空間感。以明末竹刻家張希黃為代表,在唐代留青刻竹的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn),他利用竹筠、竹肌質(zhì)地色澤的差異,以竹的外皮刻圖紋,將剔除青皮后的竹肌做底,首創(chuàng)出陽(yáng)文淺浮雕的留青技法,使得淺浮雕刻法在一定時(shí)期內(nèi)得以充分發(fā)展。

        2.2 書(shū)畫(huà)筆墨刻法,其主要突出筆墨畫(huà)的內(nèi)在韻味。留青竹刻是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分之一,同時(shí)也是優(yōu)秀文化得以傳承發(fā)展的具體體現(xiàn)。不同的歷史時(shí)期對(duì)于留青竹刻具有不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其中的精髓展示也是多種多樣的,具有一定的差異化。留青竹刻的另外一種表現(xiàn)形式,就是書(shū)畫(huà)筆墨刻法,其主要突出筆墨畫(huà)的內(nèi)在韻味。在淺浮雕刻法的基礎(chǔ)之上,許多的竹刻名家都兼精書(shū)畫(huà),他們從書(shū)畫(huà)藝術(shù)中汲取養(yǎng)分,以充實(shí)竹刻藝術(shù),無(wú)論題材、技法,都與書(shū)畫(huà)藝術(shù)緊密結(jié)合,成就書(shū)畫(huà)筆墨的留青竹刻藝術(shù)。竹刻雖然與書(shū)畫(huà)所用的材料和工具截然不同,但它們?cè)诒憩F(xiàn)手法上卻有著異曲同工之處,很多竹刻刀法都是從中國(guó)書(shū)畫(huà)的傳統(tǒng)筆法中得到啟發(fā)而產(chǎn)生、形成的,或老辣古拙,或水墨淋漓,而以竹的青皮作為圖紙的雕刻繪制法,與繪畫(huà)的筆墨神韻更加貼近。留青竹刻在風(fēng)格上寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意兼具,具有筆墨情趣濃郁,線條富有張力的藝術(shù)效果,由作者巧施全留、微留、不留、多留、少留的功夫,使作品顯出層次、明暗、濃淡,與中國(guó)筆墨畫(huà)的韻味完美結(jié)合,具有很高的觀賞性和珍藏價(jià)值,值得不斷的發(fā)揚(yáng)和有效傳承。

        2.3 白描線刻法,使得留青竹刻更為真實(shí)反映刻者心境。最初留青,是因留青,是留其表皮一層,所以又名“皮雕”。竹材選用深山冬竹,經(jīng)防霉防蛀工藝處理,成品底面光潤(rùn)。竹筠潔如玉,竹肌有絲紋。竹筠色淺,年久呈微黃;竹肌年愈久,色愈深,色如琥珀。留青竹刻,宜充分利用這種質(zhì)地和色澤變化差異,采取青筠全留、多留、少留或不留,分出層次,形成色彩從深到淺,自然退暈效果。明晦濃淡,因景而施[3]。白描是中國(guó)畫(huà)技法名,指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫(huà)法,白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一,主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象,不重詞藻修飾與渲染烘托。白描線刻法,運(yùn)用極簡(jiǎn)省的語(yǔ)言,描摹景物的特征,反映作者的感情,其看似簡(jiǎn)單易刻,但在實(shí)際的雕刻操作中,對(duì)雕刻者的刀工要求極高,其中蘊(yùn)含著雕刻者的筆力與刀工,在看似平淡的筆觸下,經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)品味,卻意味深長(zhǎng),回味無(wú)窮。

        2.4 光影竹刻法,利用光影結(jié)合,創(chuàng)新留青竹刻藝術(shù)形式。隨著社會(huì)的高速發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式得到有效的傳承與發(fā)展,通過(guò)國(guó)家相關(guān)部門(mén)的共同努力,使留青竹刻這門(mén)古老的工藝美術(shù)形式得以薪火相傳,綿延永續(xù)。留青竹刻的藝術(shù)形式利用光影結(jié)合的手法,即光影竹刻法,從而達(dá)到不斷創(chuàng)新留青竹刻藝術(shù)形式的目的。留青竹刻的光影竹刻法類似于繪畫(huà)中的素描,通過(guò)光照角度下的明暗變化進(jìn)行色調(diào)的描繪,在把握整體留青竹刻形象的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行其細(xì)微之處的處理,具有較大的創(chuàng)新以及探索空間。留青竹刻用材相對(duì)考究,毛竹為佳,其制作所用的刀具外形沒(méi)有定式,“以刀代筆”來(lái)體現(xiàn)中國(guó)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)韻味,為傳統(tǒng)文化增光添彩。

        總結(jié)

        綜上所述,留青竹刻作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工藝的傳統(tǒng)與發(fā)展起到十分重要的作用。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我們應(yīng)當(dāng)更加重視留青竹刻的藝術(shù)價(jià)值,通過(guò)對(duì)留青竹刻歷史演變過(guò)程的分析,了解留青竹刻的藝術(shù)發(fā)展歷史,進(jìn)而對(duì)留青竹刻的藝術(shù)形式體現(xiàn)進(jìn)行不斷的研究探索,充分將留青竹刻的立體空間感、內(nèi)在韻味、情感表達(dá)以及當(dāng)前的創(chuàng)新留青竹刻藝術(shù)形式進(jìn)行一一說(shuō)明,使留青竹刻有更大的發(fā)展。

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