封心皎

(新疆伊犁州苗苗幼兒園 新疆 伊犁 835000)

對(duì)于幼兒而言，“愛(ài)國(guó)”這兩個(gè)字千姿百態(tài)各有各的理解與認(rèn)知，當(dāng)然愛(ài)國(guó)的認(rèn)知與做法有許多，愛(ài)國(guó)主義教育不管在德育、智育、素質(zhì)教育中都是非常重要的，幼兒在其中處于萌芽的時(shí)代對(duì)什么都非常好奇以及新穎，愛(ài)國(guó)主義對(duì)人民來(lái)說(shuō)也起著重要的作用，幼兒正是處在朦朧的階段，也正在慢慢接受對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育中知識(shí)的認(rèn)知，目前我們高度重視幼兒對(duì)愛(ài)國(guó)主義的教育，人人都認(rèn)為教育首先要教人做人，學(xué)會(huì)做人、懂得愛(ài)人、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民。因此我們根據(jù)幼兒的認(rèn)知，正在全力推動(dòng)我國(guó)幼兒教育以及幼兒的發(fā)展。

1.愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)幼兒的影響

對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育并非什么對(duì)祖國(guó)的大愛(ài)，掌握什么是愛(ài)國(guó)主義，而是通過(guò)各種方式使幼兒接受的途徑去感化、影響、教育幼兒，在對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，幼師應(yīng)當(dāng)注重日常教育，將愛(ài)國(guó)主義實(shí)現(xiàn)滲透在日常生活中，比如五一、六一、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)、教師節(jié)等抓住機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使得幼兒明白愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家人、愛(ài)老師[2]。在個(gè)別節(jié)日中邀請(qǐng)父母參加共同祝賀，令其幼兒更加開(kāi)心快樂(lè)，充分利用社會(huì)資源，使幼兒通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、看、來(lái)了解祖國(guó)豐富多彩的文化以及地理方位和特產(chǎn)，這樣既增長(zhǎng)了幼兒的知識(shí)也開(kāi)拓了幼兒的眼界，使其體會(huì)到了祖國(guó)的繁榮昌盛。

2.如何對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行開(kāi)展

愛(ài)國(guó)主義教育的重要方式是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和民族精神，是對(duì)各國(guó)人民進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，這是一個(gè)高尚而純潔的教育，故而我們面對(duì)幼兒的教育，應(yīng)大力加強(qiáng)注意自己的方式以及方法，只憑書(shū)本上枯燥的理論教學(xué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣會(huì)使幼兒陷入一種空洞和無(wú)比的乏味之中，過(guò)于枯燥無(wú)味的文化如果不加以實(shí)踐就無(wú)法真真正正的進(jìn)入幼兒的大腦中，現(xiàn)如今學(xué)校那種單一化的愛(ài)國(guó)主義教育，無(wú)法讓幼兒真真正正的理解以及認(rèn)知[3]。怎樣才算愛(ài)國(guó)？是不是做好事不留名？不求回報(bào)？一生都在奉獻(xiàn)……等等這些在對(duì)于思想不太成熟的孩子來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)太為難他們了。所以我們要從點(diǎn)滴小事做起，家長(zhǎng)在日常生活中做好榜樣而學(xué)校在以下幾個(gè)方面，大力發(fā)掘和養(yǎng)成學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，成就他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，使得愛(ài)國(guó)主義教育變成真真切切的行動(dòng)。

2.1 開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為了促使幼兒能夠盡快適應(yīng)幼兒園的環(huán)境，我們?yōu)橛變涸O(shè)置了良好的物質(zhì)環(huán)境，還想盡辦法利用各種資源以及各種渠道大力培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，這樣能更好地給予他們多方面的影響[4]。幼兒園在社會(huì)上是必不可少的一部分，因此，幼兒園的“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”應(yīng)該立足本地，從幼兒園所在的社會(huì)環(huán)境中研究與開(kāi)發(fā)社會(huì)資源，讓社會(huì)實(shí)踐在幼兒園中發(fā)揮最大的作用，幼兒園可以根據(jù)教學(xué)需要，充分利用社區(qū)資源，針對(duì)性地選擇一些單位，建立一個(gè)“幼兒園社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地”。讓幼兒園的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在基地專業(yè)人員的協(xié)助和指導(dǎo)下有條不紊地展開(kāi)，幫助幼兒和教師了解更多領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)與技能。

2.2 鼓勵(lì)幼兒在實(shí)踐環(huán)境進(jìn)行積極主動(dòng)互動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐中和課堂教學(xué)不同，實(shí)踐存在很多隱藏的因素，主要以幼兒主動(dòng)為主，因此教師應(yīng)該做到提高幼兒的積極性以及主動(dòng)互動(dòng)性，從而體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的重要性，每次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束之后，各個(gè)教師應(yīng)該對(duì)活動(dòng)有所評(píng)價(jià)，進(jìn)行反思，幼兒是否有進(jìn)步或者發(fā)展，都是對(duì)教師以及活動(dòng)效果的肯定，對(duì)于活動(dòng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，要體現(xiàn)幼兒“學(xué)習(xí)并快樂(lè)著”的原則，對(duì)于活動(dòng)效果來(lái)說(shuō)，要體現(xiàn)活動(dòng)的全面發(fā)展，讓知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、兩者相輔相成有條不序的發(fā)展，使幼兒從“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)向“會(huì)學(xué)”是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)可[5]。作為教師應(yīng)該時(shí)常反思自己的教學(xué)方式，在活動(dòng)中是否站在平等、公正的角度去對(duì)待每一位幼兒，也更應(yīng)該時(shí)常反思是否激發(fā)了每一位幼兒的激情和興趣，善于捕捉每一位幼兒的“興趣點(diǎn)”讓幼兒朝著自己的關(guān)注點(diǎn)一步一步的展開(kāi)自己的好奇心，并且能夠針對(duì)性地作出合適的處理。

3.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，對(duì)幼兒實(shí)行愛(ài)國(guó)主義教育以及社會(huì)實(shí)踐是幼兒在人生中的第一步，也是我們教師的責(zé)任，我們幼兒教師作為幼兒的啟蒙老師，要穩(wěn)中求進(jìn)有條不紊地帶動(dòng)每一位幼兒，并且保證每一位幼兒在正確的道路上發(fā)展，為將來(lái)步入更高階段的學(xué)習(xí)或工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，本文對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育中的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了重要闡述，并對(duì)具體教育進(jìn)行了分析，希望能對(duì)今后幼兒的教育提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，保證我國(guó)幼兒教育能夠順利開(kāi)展，從小便對(duì)幼兒樹(shù)立正確方向，我們要堅(jiān)持不懈、持之以恒為將來(lái)對(duì)社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)打下良好基礎(chǔ)。