張麗華
(北重四中 內(nèi)蒙古 包頭 014030)
對(duì)于初中階段的學(xué)生而言,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力是非常重要的,在此階段的教學(xué)不僅要注重學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,更要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,為其構(gòu)建有利于學(xué)習(xí)的良好環(huán)境,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上加強(qiáng)其對(duì)知識(shí)的記憶和理解,在過程中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在初中道德與法治課的教學(xué)中,要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的教育,對(duì)他們產(chǎn)生積極的影響,就需要任課教師具有一定的專業(yè)素養(yǎng)。但是目前一些教師的專業(yè)素養(yǎng)還不高,他們尚不能抓住核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治課的內(nèi)容以及發(fā)展方向,從而出現(xiàn)了實(shí)際教學(xué)不理想的局面。傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求,加上初中生道德與法治觀念的強(qiáng)弱,直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活乃至人生的發(fā)展。因此,作為初中教師,應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷更新教育思想,改革教學(xué)模式,因材施教地設(shè)計(jì)教案,提升初中生的道德與法治觀念,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非,從而提升初中生的綜合素養(yǎng),但是一些學(xué)校還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,即教師臺(tái)上講解知識(shí),學(xué)生坐在座位上安靜的聽,這樣初中生難以有興趣學(xué)習(xí)這門課程,課堂教學(xué)效果自然不理想。
2.1 運(yùn)用典型道德與法治案例。道德與法治教學(xué)的重要任務(wù)是讓學(xué)生收獲情感啟發(fā)。運(yùn)用案例是實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的重要手段,通過對(duì)具體道德與法治案例進(jìn)行分析,學(xué)生能夠完成對(duì)于道德與法治知識(shí)的體驗(yàn),形成用道德與法治知識(shí)看待事物的眼光,鍛煉應(yīng)用道德與法治知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。從而彌補(bǔ)當(dāng)前初中道德與法治課偏重理論而輕于實(shí)踐的不足,讓學(xué)生收獲情感啟發(fā)與認(rèn)知。教師可以通過以下兩種方式來使用案例:其一,在講解具體的道德與法治知識(shí)點(diǎn)的過程之中,加入案例分析環(huán)節(jié),例如在進(jìn)行《網(wǎng)絡(luò)改變世界》這一小節(jié)的教學(xué)時(shí),分析電子商務(wù)這一互聯(lián)網(wǎng)的具體應(yīng)用;其二,建立學(xué)習(xí)小組,組織學(xué)生分組對(duì)案例進(jìn)行討論,例如,在進(jìn)行《誠(chéng)實(shí)守信》這一小節(jié)的教學(xué)時(shí),教師可以將學(xué)生分成兩個(gè)小組,給其中一組關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信這一品德使社會(huì)生活變得更為美好的案例,給另一組失信對(duì)社會(huì)造成不良影響的案例。讓兩組學(xué)生分別對(duì)案例進(jìn)行分析和討論,總結(jié)誠(chéng)實(shí)守信的重要性和失信的危害,讓學(xué)生在交流討論的過程中實(shí)現(xiàn)思想的激蕩,并體驗(yàn)誠(chéng)實(shí)守信的重要性。在運(yùn)用案例進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)時(shí),教師要注意選取適合初中學(xué)生的案例,把握案例內(nèi)容的“度”,使案例符合學(xué)生的心理承受力。在學(xué)生進(jìn)行案例討論后,教師要對(duì)他們的探究成果進(jìn)行相應(yīng)的啟發(fā)與總結(jié),從而幫助他們加深對(duì)于案例相關(guān)道德與法治知識(shí)的感悟。
2.2 將政治學(xué)科與學(xué)生生活密切融合,引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗(yàn)。對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)來講,不應(yīng)僅僅限制在政治課堂內(nèi)部,教師應(yīng)將政治學(xué)科與學(xué)生生活密切融合,引導(dǎo)學(xué)生在生活中,認(rèn)真觀察和體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。在日常生活中,仔細(xì)觀察學(xué)習(xí)政治知識(shí),并且也能將課堂上所學(xué)習(xí)的政治知識(shí)很好的運(yùn)用到生活中去,切實(shí)解決生活中的實(shí)際問題,從而形成對(duì)政治知識(shí)的深刻體驗(yàn)和理解,讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到政治學(xué)科的重要價(jià)值,調(diào)動(dòng)起對(duì)政治課程的學(xué)習(xí)積極性。比如,在講解《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》這一課時(shí),教師就可給學(xué)生播放一些關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)利與弊的視頻案例,而后提出一個(gè)網(wǎng)絡(luò)是好還是壞的話題,讓學(xué)生共同探討,在生活中有哪些常見的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施?網(wǎng)絡(luò)又是怎樣改變我們生活的?網(wǎng)絡(luò)好在哪里?壞又在哪里?學(xué)生們可經(jīng)過思考和探討紛紛表達(dá)自己的意見。有的學(xué)生說在生活中利用網(wǎng)絡(luò)能夠獲得更多的學(xué)習(xí)資料,與同學(xué)、老師和朋友更加便捷的溝通;還有的學(xué)生說出了互聯(lián)網(wǎng)的壞處,比如電信詐騙、學(xué)生沉迷于電腦和手機(jī)游戲耽誤學(xué)業(yè),個(gè)人信息泄露網(wǎng)絡(luò)安全問題等等。這些在學(xué)生的生活中都非常常見,他們討論過后對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有了一個(gè)更加清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),高效的實(shí)現(xiàn)本堂課的教學(xué)目標(biāo)。
2.3 進(jìn)行道德與法治劇本表演。戲劇表演是體驗(yàn)式教學(xué)的一種具體方法。學(xué)生在對(duì)道德與法治戲劇劇本進(jìn)行表演和闡釋的過程之中,可以實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,從角色定位出發(fā)進(jìn)行分析,從而進(jìn)入劇本內(nèi)容所表現(xiàn)的道德與法治問題中去,完成對(duì)于道德與法治情境的相關(guān)體驗(yàn)。戲劇表演的體驗(yàn)式教學(xué)方法,可以為學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì),讓學(xué)生能夠借此機(jī)會(huì)表達(dá)自我、釋放自我,從而進(jìn)一步提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用道德與法治知識(shí)的積極性。與此同時(shí),戲劇表演還能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。體驗(yàn)式教學(xué)中的戲劇表演法需要通過三個(gè)步驟來實(shí)現(xiàn),分別是劇本創(chuàng)作、學(xué)生表演和分享總結(jié)。為了進(jìn)一步豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),教師應(yīng)將劇本創(chuàng)作環(huán)節(jié)交給學(xué)生,讓學(xué)生圍繞道德與法治教材內(nèi)容自主進(jìn)行創(chuàng)作,使劇本充分體現(xiàn)初中學(xué)生的活力。例如,在進(jìn)行《青春的情緒》這一小節(jié)的教學(xué)時(shí),教師可以開展戲劇表演這一體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng),讓各個(gè)學(xué)習(xí)小組選擇某種特定的青春期情緒,如敏感、叛逆等。然后進(jìn)行相應(yīng)的劇本創(chuàng)作,進(jìn)而展開相關(guān)的戲劇排練,并進(jìn)行實(shí)際表演,最后教師再對(duì)學(xué)生的表演進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。由于在表演的過程之中,學(xué)生對(duì)于這些青春期情緒有了親身體驗(yàn),因此能夠更深入地了解青春期情緒的特征,并做好自我情緒調(diào)節(jié)。
總之,核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治課教學(xué),不但需要每一位教師創(chuàng)新教學(xué)方式,同時(shí)也要不斷提高自身的專業(yè)水平,在實(shí)際教學(xué)過程中不斷摸索,積極進(jìn)取,使初中生能夠在課堂學(xué)習(xí)中獲得知識(shí),使他們的法治意識(shí)越來越強(qiáng),道德水平越來越高,從而進(jìn)一步提升初中生的核心素養(yǎng),使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中取得更大的進(jìn)步。