蘇興田

(天水師范學(xué)院體育運(yùn)動(dòng)與健康學(xué)院 甘肅天水 741000)

民俗體育文化資源是長(zhǎng)期以來(lái)流傳于民間風(fēng)俗、民間文化的體育形式，作為中華民族傳統(tǒng)文化資源的重要組成部分，孕育與發(fā)展來(lái)源豐富復(fù)雜，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性、民族性、繼承性、融合性和多樣性。羲皇故里——天水，具有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，數(shù)千年的悠久文歷史，造就了底蘊(yùn)深厚的文化體系。豐富的人文景觀、質(zhì)樸的民情民風(fēng)，為民俗體育文化資源的開(kāi)發(fā)、研究與發(fā)展提供了豐富的體育資源和人文素材。尤其“一帶一路”“文化強(qiáng)國(guó)”“鄉(xiāng)村振興”等戰(zhàn)略的實(shí)施，更為天水民俗體育文化資源的傳承與發(fā)展提供了新的契機(jī)?；诖?，該文通過(guò)研究開(kāi)展天水民俗體育，傳承發(fā)展民俗體育文化，對(duì)弘揚(yáng)民俗、民間體育，推進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域體育與文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等具有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)價(jià)值。

1 天水市民俗體育文化的發(fā)展條件

1.1 獨(dú)特的地域環(huán)境和地緣結(jié)構(gòu)

天水位于中國(guó)版圖的幾何中心，地跨長(zhǎng)江、黃河兩流域，以西秦嶺為分水嶺，新歐亞大陸橋橫貫全境。北部地區(qū)為黃河的最大支流渭河流域；南部地區(qū)為長(zhǎng)江水分的嘉陵江流域。處于關(guān)中、西北、西南三大區(qū)域結(jié)合部的天水，自古是絲綢之路必經(jīng)之地和兵家必爭(zhēng)之地[1]。如今，天水作為“一帶一路”倡議中的節(jié)點(diǎn)城市，“關(guān)—天經(jīng)濟(jì)區(qū)”“關(guān)中平原城市群發(fā)展”建設(shè)中的重要城市，“華夏文明創(chuàng)新區(qū)”建設(shè)中的重要區(qū)域[2]。古往今來(lái)，天水在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中具有獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略地位。

1.2 深厚的文化底蘊(yùn)

據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注·渭水》記載:“故瀆東經(jīng)成紀(jì)縣，故帝太皞庖犧所生之處也?！笔穼W(xué)界一致認(rèn)為，天水是中華古文明的起源，伏羲、女?huà)z誕生于此。這里是秦人和秦早期文化的發(fā)祥地，是三國(guó)時(shí)期的古戰(zhàn)場(chǎng)，是中國(guó)歷史上建城設(shè)縣最早的地方。獨(dú)特的社會(huì)和自然環(huán)境，孕育了博大精深的伏羲文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化、石窟文化等優(yōu)秀文化。數(shù)千年來(lái)，大自然神奇的造化和豐厚的人文積淀，五大文化相互融合，共同發(fā)展，造就了悠久歷史和富有地域特色的天水文化[3]。1992年8月，江澤民同志視察天水時(shí)親筆題詞“羲皇故里”。天水深厚的文化底蘊(yùn)，為民俗體育文化的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展提供了優(yōu)良的人文素材和發(fā)展環(huán)境。

1.3 豐富的人文景觀和旅游資源

天水獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境，留下了一批歷史悠久的人文景觀，如伏羲廟、大地灣遺址、麥積山等國(guó)家、省、市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物共計(jì)169處，為一代代勞動(dòng)人民的生存和發(fā)展提供了物質(zhì)空間和自然資源。天水位于秦嶺山脈的西稍段，這里有山地地貌、黃土丘陵地貌、河谷地貌等，區(qū)域分異明顯。境內(nèi)山清水秀，溫度適宜，在古代漢族和氐羌族交錯(cuò)雜居，這里宜耕、宜牧、宜居。麥積山、關(guān)山云霞、關(guān)山馬鹿、古坡草原等風(fēng)光秀麗；街子溫泉、清水溫泉、武山溫泉等保健養(yǎng)生；花牛蘋(píng)果、秦安蜜桃、秦州大櫻桃等物產(chǎn)豐富[3]。因此，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和豐富的人文景觀，為民俗體育文化資源的開(kāi)發(fā)與利用提供了豐富的體育資源和發(fā)展空間。

2 天水市民俗體育文化資源的表現(xiàn)形式

2.1 祭祀類(lèi)

天水是羲皇故里，所轄清水縣是軒轅黃帝的誕生地，有著“羲皇故里、女?huà)z故里、軒轅故里”的美譽(yù)。祭祀作為華夏禮典的一部分,是人們期盼國(guó)泰民安，追求五谷豐登、太平盛世的美好愿望和虔誠(chéng)心理，天水在歷朝歷代都有不同文化內(nèi)涵和政策取向的祭祀儀式。隨著歷史的發(fā)展，祭祀逐漸與道教祭祀活動(dòng)結(jié)合在一起，演化為一種莊嚴(yán)肅穆、豐富多彩的活動(dòng)，羲皇故里人民在祭祀活動(dòng)中演生出一批批樂(lè)舞祭祀形式（如旋鼓舞、夾板舞、鞭桿舞、軒轅鼓舞等）[4]。經(jīng)過(guò)千百年勞動(dòng)人民大眾的不斷創(chuàng)新與改造，已逐漸成為當(dāng)?shù)厝藗兲找鼻椴?、鍛煉身體的重要手段之一，其深厚的文化內(nèi)涵影響人們的社會(huì)生活。

2.2 表演娛樂(lè)類(lèi)

民俗體育文化資源的孕育、產(chǎn)生和發(fā)展離不開(kāi)當(dāng)?shù)靥厥獾膮^(qū)域位置和自然環(huán)境。數(shù)千年來(lái)，大自然的神奇造化與豐厚的人文積淀，羲皇故里人民創(chuàng)造了一批批地域特色鮮明的民俗體育文化形式，如黑社火、馬社火、蠟花舞、舞龍燈、高抬、秧歌、舞獅子、劃旱船等，風(fēng)格迥異，廣泛流傳。這是在特有的地理環(huán)境下，多種優(yōu)秀文化碰撞交融的產(chǎn)物。天水所轄兩區(qū)五縣，各自擁有風(fēng)格不同的體育形式，如麥積區(qū)的師公鼓舞；清水縣的跑驢舞、木人摔跤；秦安縣的扇鼓舞、打虎；甘谷縣的耍龍燈、踩高蹺等，地域鮮明，各具特色。既有秦隴山區(qū)勞動(dòng)者不畏艱險(xiǎn)，勇于斗爭(zhēng)的氣質(zhì)，又有渭北勞動(dòng)者溫柔蘊(yùn)秀，開(kāi)朗豪放的性格，凸顯出天水人民崇尚禮義、淳厚善良、勤勞樸實(shí)、熱情好客的地域特色。

2.3 武術(shù)類(lèi)

勞動(dòng)是人類(lèi)產(chǎn)生和發(fā)展中最為重要的因素，體育活動(dòng)也來(lái)自于勞動(dòng)產(chǎn)生的靈感。古代天水，人們?cè)谏a(chǎn)、狩獵和外出時(shí)頻繁使用棍。千百年來(lái)，棍經(jīng)過(guò)不斷挖掘、創(chuàng)新和完善，已成為羲皇故里最有代表性的武器之一。地域特色鮮明的鞭桿、五尺棍、殼子棍、母子棍、條子、連枷棍等也成為當(dāng)?shù)刈钣刑厣奈湫g(shù)套路。天水地處樞紐，是原始人南下北上，東進(jìn)西出的重要據(jù)點(diǎn)，是秦人的發(fā)祥地和三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，多種文化在這里聚集、交融和發(fā)展，大放異彩。武術(shù)作為優(yōu)秀拳種，也逐漸融合發(fā)展，形成了一批獨(dú)具特色的武術(shù)套路，如秦州區(qū)的大連枷、八卦養(yǎng)生掌，麥積區(qū)的潘氏家族拳、安家棍術(shù)，武山縣的蕃子拳、春秋大刀、回樁，秦安的殼子棍、蔡家拳，甘谷縣的鞭桿、姜維黃龍槍等無(wú)不是羲皇故里勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶[5]。

2.4 游戲競(jìng)技類(lèi)

人類(lèi)在生產(chǎn)、生活的過(guò)程中，無(wú)論面對(duì)多么艱苦的生存條件，始終將舒緩心情、改善人際關(guān)系放在首位。羲皇故里的勞動(dòng)人民在閑暇時(shí)，如打麥場(chǎng)或聚眾場(chǎng)地，都可以看到孩子打梭、打木猴、滾鐵環(huán)、打翻翻、踢毽子、彈窩（跳格子）、摔泥炮、打杠子、斗雞、跳井、叫巧巧等體育游戲，這些游戲在羲皇故里的人民中代代相傳，不斷推陳出新、創(chuàng)新發(fā)展和發(fā)揚(yáng)光大。

3 天水市民俗體育文化資源的傳承與發(fā)展策略

3.1 發(fā)揮“品牌”效應(yīng)，形成多元化發(fā)展模式

公祭伏羲大典每年6月22日舉行，已成為甘肅省獨(dú)具特色的重要文化品牌，天水也成了海內(nèi)外華夏赤子尋根祭祖的圣地，同時(shí)開(kāi)始的“伏羲文化旅游節(jié)”也成為人們旅游度假的好去處。此外，清水縣的“軒轅文化節(jié)”、秦安縣的“女?huà)z祭典”、武山縣的“旋鼓展演”、甘谷縣的“大象山文化旅游節(jié)”、秋祭伏羲大典、各縣區(qū)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的社火展演等是宣傳地方文化的名片，也是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。在政府、社會(huì)、民間組織的節(jié)會(huì)、祭祀、慶典等活動(dòng)中，民俗體育文化體現(xiàn)尤為重要的作用與價(jià)值，已成為活動(dòng)必不可少的組成部分。民俗體育文化的發(fā)展秉承深厚歷史文化元素基礎(chǔ)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷挖掘、創(chuàng)新和完善，使古老而傳統(tǒng)的民俗體育文化資源，適應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展，推陳出新、煥發(fā)出新的活力，滿(mǎn)足現(xiàn)代人們的健身需求，形成了依托政府、社會(huì)、民間的多元化發(fā)展模式。

3.2 立足“地域特色”，因地制宜發(fā)展體育旅游業(yè)

天水得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)，留存了豐富的人文景觀，造就了質(zhì)樸的民情民風(fēng)，為發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè)提供了豐富的體育資源和人文素材。因此，要整合文化、體育與旅游資源，大力發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè)。一是圍繞“始祖文化”打造尋根祭祖游，開(kāi)展徒步、自行車(chē)越野賽、汽車(chē)?yán)?、宿營(yíng)等活動(dòng)，將民俗體育文化貫穿到活動(dòng)過(guò)程中，豐富活動(dòng)內(nèi)容，提升活動(dòng)品質(zhì)。二是依托“隴上江南”秀美景色，開(kāi)展田園觀光游，進(jìn)行徒步、自行車(chē)騎行、探寶等活動(dòng)，如“環(huán)煙鋪櫻桃園”山地自行車(chē)騎行活動(dòng)已成功舉辦5屆，取得了顯著成效。三是充分利用天然牧場(chǎng)、森林資源，開(kāi)發(fā)野營(yíng)、登山、騎馬、射箭、滑雪、劃草、野外生存、探險(xiǎn)、定向運(yùn)動(dòng)、漂流、垂釣等。四是結(jié)合“羲皇故里”所特有的民俗民間體育，在體育項(xiàng)目中融入更多的當(dāng)?shù)匚幕?，吸引更多的游客參與其中，不僅激發(fā)游客的旅游興趣，同時(shí)也傳承與發(fā)展民俗民間體育，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化積極的促進(jìn)作用?？傮w而言，利用豐富的自然資源與文化資源，探索體育與文化、旅游等方面整合發(fā)展新機(jī)制，全方位宣傳推介民俗體育文化與體育旅游特色，營(yíng)造積極向上的全民健身氛圍，帶動(dòng)區(qū)域體育與文化旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展具有十分重要的意義[6]。

3.3 借力品牌賽事，推介“羲皇故里”知名度

近年來(lái)，天水市各級(jí)政府職能部門(mén)已成功推介了屆次性精品賽事。如環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車(chē)賽（天水賽段）、全國(guó)山地自行車(chē)錦標(biāo)賽和冠軍賽、中國(guó)龍舟公開(kāi)賽、全國(guó)少兒乒乓球比賽、“李廣杯”國(guó)際傳統(tǒng)射箭錦標(biāo)賽、全國(guó)釣魚(yú)錦標(biāo)賽等高水平體育賽事的成功舉辦，對(duì)推介“羲皇故里”創(chuàng)造了顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，形成了以各類(lèi)特色體育賽事為載體，以基層群眾體育健身活動(dòng)為依托的體育發(fā)展模式，不僅滿(mǎn)足了城鄉(xiāng)群眾運(yùn)動(dòng)健康需求，也為打造特色精品賽事夯實(shí)了基礎(chǔ)。

3.4 發(fā)掘整理民俗民間體育，創(chuàng)新發(fā)展

民俗民間體育文化的特質(zhì)在于它是一種“活態(tài)”文化，隨著社會(huì)發(fā)展，優(yōu)秀的民俗民間體育文化繼續(xù)傳承與發(fā)展，就得有傳承與發(fā)展的載體，有良好的孕育環(huán)境。第一，留存于民間的祭祀樂(lè)舞，蘊(yùn)涵不同的文化價(jià)值，發(fā)掘祭祀樂(lè)舞的文化內(nèi)涵與體育價(jià)值，使古老的樂(lè)舞煥發(fā)新活力、體現(xiàn)功能。第二，存在于天水民間的踩高蹺、高臺(tái)、打虎、戲鰲、龍燈舞等民俗體育活動(dòng)，經(jīng)過(guò)挖掘、整理、加工提煉，賦予地方文化元素，讓其做為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體，并成為深受人民群眾喜歡的體育活動(dòng)項(xiàng)目。第三，挖掘整理、組織滾鐵環(huán)、打翻翻、踢毽子、彈窩（跳格子）、摔泥炮、打杠子、斗雞、跳井、叫巧巧等民間體育游戲，讓民間體育活動(dòng)在人們?nèi)罕姮F(xiàn)實(shí)生活中自然傳承，永不衰退。因此，通過(guò)挖掘、整理、加工、推廣民俗民間體育，使其活躍于人們的生活方式中，不斷創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大。

4 結(jié)語(yǔ)

天水獨(dú)特的地理環(huán)境，伏羲文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化、石窟文化等五大文化交融發(fā)展，形成文化底蘊(yùn)深厚、地域特色鮮明的天水文化，為民俗體育文化資源的傳承與發(fā)展提供了豐富的資源和素材。獨(dú)特的地域環(huán)境和地緣結(jié)構(gòu)、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的人文景觀和旅游資源，是形成特色鮮明民俗體育文化資源的條件保障。其祭祀類(lèi)、娛樂(lè)表演類(lèi)、武術(shù)類(lèi)、游戲競(jìng)技類(lèi)是天水民俗體育文化資源的主要體現(xiàn)形式。如今，傳承發(fā)展體育文化、弘揚(yáng)中華民族體育精神，是國(guó)家體育發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。因此，發(fā)揮“品牌”效應(yīng)，形成多元化發(fā)展模式；立足“地域特色”，因地制宜發(fā)展體育旅游業(yè)；借力品牌賽事，推介“羲皇故里”知名度；創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)掘整理民俗民間體育，以此推進(jìn)天水民俗體育文化資源的傳承發(fā)展，弘揚(yáng)民俗體育文化，推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。