李冉冉 李 蕾 左奎勇

山東師范大學(xué)體育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250358

2020年10月15日中共辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》中指出，要推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。[1]舞獅運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有深厚的文化基礎(chǔ)。在悠久的中華傳統(tǒng)體育文化中，舞獅運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代中華民族傳統(tǒng)體育賽事的主要項(xiàng)目之一。與其他田徑和球類等體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，舞獅運(yùn)動(dòng)較為復(fù)雜。它是一種在武術(shù)、音樂(lè)與舞蹈等多種藝術(shù)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上共同創(chuàng)編而成的，[2]通過(guò)兩人（“獅頭、獅尾”）之間協(xié)調(diào)配合的，伴隨著鑼、鼓、镲等樂(lè)器進(jìn)行的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)。[3]在舞獅動(dòng)作的表達(dá)過(guò)程中，鼓樂(lè)伴奏是舞獅運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)其活力豐富其情感的媒介，它是舞獅運(yùn)動(dòng)的靈魂。[4]鼓樂(lè)的存在能夠彌補(bǔ)舞獅運(yùn)動(dòng)自身存在的局限性，同時(shí)舞獅動(dòng)作又能給鼓樂(lè)帶來(lái)視覺(jué)上的表象。

1 鼓樂(lè)節(jié)奏現(xiàn)象、規(guī)律

1.1 鼓樂(lè)節(jié)奏現(xiàn)象

鼓樂(lè)（鑼鼓伴奏）的基本要素是以擊鼓為中心，大鑼、镲、小鑼等器件按照鼓點(diǎn)共同演奏出不同韻律的打擊樂(lè)。鼓樂(lè)演奏中節(jié)奏是最重要的一個(gè)要素，舞獅動(dòng)作的展示注重的也是節(jié)奏。鼓樂(lè)節(jié)奏快慢、聲音強(qiáng)弱等要與舞獅動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，不同步伐之間進(jìn)行有效的配合形成了動(dòng)作，鼓樂(lè)的存在為舞獅動(dòng)作的展現(xiàn)增加了節(jié)奏感。利用代音符號(hào)和代音文字進(jìn)行有規(guī)律的編排組合，擊打出不同韻律的曲牌及伴奏鑼鼓。

1.2 鼓樂(lè)節(jié)奏規(guī)律

鼓樂(lè)的節(jié)奏連續(xù)而又有間歇性，節(jié)拍強(qiáng)弱、交替出現(xiàn)合乎一定的規(guī)律。鼓樂(lè)作為傳統(tǒng)民族樂(lè)器的一種形式，其顯著特點(diǎn)是強(qiáng)弱有序、快慢自如。舞獅有南獅和北獅之分，北獅鼓樂(lè)連綿不斷，南獅鼓樂(lè)則可中斷或停止，總體上以喜慶、歡樂(lè)的鼓樂(lè)為主旋律。舞獅抒情表演時(shí)鼓樂(lè)擊打緩慢，聲音輕快，如流水般清澈；高難度動(dòng)作表演時(shí)，節(jié)奏加快、聲音加強(qiáng)、用力敲擊。[4]鼓樂(lè)聲與舞獅表演交織融合，給人以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，使人回味無(wú)窮。

2 舞獅運(yùn)動(dòng)表象、風(fēng)格

2.1 舞獅運(yùn)動(dòng)表象

舞獅的造型主要來(lái)源于生活，表演者們藏于獅頭和獅被之中，漏出的腿部用獅毛的飾品包裹起來(lái)作為獅子的腿，從外觀上看起來(lái)形如一頭真正的獅子《信陽(yáng)》。“獅子”在引獅員引導(dǎo)下，根據(jù)表演位置的主次不同分為兩種表現(xiàn)形式，一種以平地表演為主，并配合高臺(tái)、梅花樁等器材進(jìn)行上下翻騰；一種以高低錯(cuò)落的 “梅花樁陣”表演為主，平地表演為輔。[5]通過(guò)各種不同的步形、步伐和奔騰跳躍、回旋翻轉(zhuǎn)等高難動(dòng)作，凸顯獅子的威武神勇。[6]擺脫了具體形態(tài)的局限，塑造一個(gè)夸張、威猛的獅子形象。

2.2 舞獅運(yùn)動(dòng)風(fēng)格

頭大口方，獅頭與獅被分離，兩名舞者通過(guò)獅被連接在一起是北獅的典型特點(diǎn)，其表演多以寫實(shí)為基礎(chǔ)，模仿獅子為主。[7]北獅一般由五人組成，分別為雙獅獅頭、獅尾和引獅員，在引獅員的引導(dǎo)下，雙獅的動(dòng)作隨著鼓樂(lè)節(jié)奏的快、慢、輕、重、緩、急而舞動(dòng)，[8]北獅的風(fēng)格較兇猛，活動(dòng)的范圍大、場(chǎng)面熱鬧、富有戲劇性，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合、翻滾跳躍等動(dòng)作，來(lái)表現(xiàn)獅子的威武、好斗、可愛(ài)等形象。[9]南獅獅頭與獅被相連，一般由三人組成，一人舞獅頭一人舞獅尾，另一人舉大頭佛引導(dǎo)，鼓樂(lè)在后面進(jìn)行配合。南獅表演風(fēng)格與北獅形成鮮明的對(duì)比，其動(dòng)作難度高、幅度大、危險(xiǎn)性強(qiáng)，主要表現(xiàn)在騰空、飛躍、回旋以及采青的過(guò)程中，南獅表演的危險(xiǎn)之處也正是其精彩之處，無(wú)論是比賽還是表演都令人嘆為觀止。[5]

3 鼓樂(lè)與舞獅運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

3.1 共生的發(fā)展積淀

舞蹈和音樂(lè)的發(fā)展與人類社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平密切相關(guān)。舞獅運(yùn)動(dòng)與鼓樂(lè)作為舞蹈和音樂(lè)的一部分，歷代相傳，不僅具有悠久的歷史，也高度弘揚(yáng)了中華民族文化的特質(zhì)精神，根植于我們傳統(tǒng)體育文化的土壤之中。[10]隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，現(xiàn)代人不僅重視物質(zhì)生活的滿足，更加注重精神生活的豐富，正是由于這一特點(diǎn)，促使鼓樂(lè)與舞獅運(yùn)動(dòng)緊密融合，共同發(fā)展，一起傳承中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，提高舞獅運(yùn)動(dòng)的觀賞性，推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化的進(jìn)步。[11]

3.2 共進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力

在舞獅運(yùn)動(dòng)中，鼓樂(lè)是舞獅的靈魂，而舞獅運(yùn)動(dòng)則是鼓樂(lè)的表現(xiàn)形式。在舞獅運(yùn)動(dòng)中，鼓樂(lè)的演奏者通過(guò)節(jié)奏快慢、用力大小向觀眾表達(dá)舞獅情感；舞獅者結(jié)合鼓樂(lè)通過(guò)飛躍、騰空、翻滾等動(dòng)作的組合盡情的抒發(fā)感情。[6]鼓樂(lè)與舞獅的融合拉近觀眾與舞獅運(yùn)動(dòng)之間的距離，使觀眾更好地融入到其中，共同體會(huì)舞獅運(yùn)動(dòng)所展現(xiàn)的生機(jī)與活力，發(fā)揮舞獅運(yùn)動(dòng)的魅力。舞獅運(yùn)動(dòng)缺少了鼓樂(lè)的點(diǎn)綴，就難以表達(dá)傳統(tǒng)的舞獅運(yùn)動(dòng)所深含的情感。

3.3 共有的時(shí)間脈絡(luò)

節(jié)奏是舞獅和鼓樂(lè)相結(jié)合的基礎(chǔ)，節(jié)奏能夠體現(xiàn)鼓樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格、描述故事的進(jìn)展。鼓樂(lè)的節(jié)奏性是舞獅運(yùn)動(dòng)的靈魂，它并不會(huì)與人體相分離，它是一種舞獅者內(nèi)心節(jié)奏的外延，鼓點(diǎn)的輕重緩急構(gòu)成連綿起伏的旋律線條，人體的軀干和四肢作為舞獅運(yùn)動(dòng)的工具，通過(guò)動(dòng)作幅度以及力量的大小，與舞獅者人體聽(tīng)覺(jué)感受融合在一起，體現(xiàn)舞獅運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏所在，使其更加深入人心。而鼓樂(lè)中節(jié)奏的重要性更是不言而喻，它是鼓樂(lè)中最基本也是最重要的表現(xiàn)形式。不僅鼓樂(lè)的節(jié)奏旋律要符合舞獅者的動(dòng)作特征，舞獅者的動(dòng)作還需要緊密結(jié)合鼓樂(lè)的韻律進(jìn)行，[4]力求每一個(gè)動(dòng)作都能與鼓樂(lè)節(jié)奏融合。

4 鼓樂(lè)是舞獅運(yùn)動(dòng)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力

4.1 鼓樂(lè)引領(lǐng)舞獅創(chuàng)作的思路

鼓樂(lè)在舞獅的創(chuàng)作與表演中起的不僅僅是伴奏作用,它與舞獅運(yùn)動(dòng)相互獨(dú)立卻又是舞獅動(dòng)作創(chuàng)作的主要引導(dǎo)之一。舞獅動(dòng)作的創(chuàng)作是以鼓樂(lè)節(jié)奏為基礎(chǔ)，特定的鼓點(diǎn)節(jié)奏引領(lǐng)具體的舞獅動(dòng)作，從舞獅運(yùn)動(dòng)的技術(shù)特點(diǎn)的角度看，舞獅運(yùn)動(dòng)中獅子的騰空飛腳、站雙腿、坐頭等各種動(dòng)作的轉(zhuǎn)換，以及喜怒哀樂(lè)等神態(tài)的轉(zhuǎn)化都是以鼓樂(lè)節(jié)奏的快慢、高低起伏以及相應(yīng)的鼓點(diǎn)為依據(jù)。[3]融入鼓樂(lè)元素的舞獅運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不僅是一項(xiàng)民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目，還是一種極具民族特色的舞臺(tái)藝術(shù)，在表演中，運(yùn)動(dòng)員合理運(yùn)用各種技術(shù)動(dòng)作展現(xiàn)獅子的喜、怒、哀、樂(lè)，表現(xiàn)獅子的靈活與剛?cè)岵?jì)。舞獅運(yùn)動(dòng)時(shí)而激情澎湃，時(shí)而舒緩?fù)褶D(zhuǎn)，與激昂頓挫的鼓樂(lè)聲交織融合在一起，將獅子的形神表現(xiàn)得淋漓盡致，不得不引人稱贊。觀賞者將舞獅運(yùn)動(dòng)的美看作動(dòng)作線條美，倒不如說(shuō)它是一種節(jié)奏美，這種節(jié)奏的美還能進(jìn)一步指引我們進(jìn)行有效的藝術(shù)體驗(yàn)。

4.2 鼓樂(lè)規(guī)范舞獅動(dòng)作的創(chuàng)編

鼓樂(lè)節(jié)奏有效的控制了舞獅的動(dòng)作，是影響舞獅運(yùn)動(dòng)的主要因素，這就使得鼓樂(lè)節(jié)奏對(duì)舞獅動(dòng)作的創(chuàng)編起到一定的規(guī)范及制約作用。鼓樂(lè)的鼓譜中鼓點(diǎn)不同,則表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特征也不相同，因此，在進(jìn)行舞獅動(dòng)作創(chuàng)編的過(guò)程中， 應(yīng)與鼓譜保持一致，一般是根據(jù)其相應(yīng)的主題所表現(xiàn)的情感進(jìn)行編排，其實(shí)是一種靈感沖動(dòng)的表現(xiàn)。為了符合鼓樂(lè)節(jié)奏，舞獅動(dòng)作創(chuàng)編者在心中會(huì)產(chǎn)生一段鼓樂(lè)節(jié)奏，并根據(jù)節(jié)奏來(lái)創(chuàng)編舞獅動(dòng)作的速率及其整體舞獅過(guò)程，不同節(jié)奏的鼓樂(lè)所體現(xiàn)出來(lái)的舞獅動(dòng)作的中心思想不同。鼓樂(lè)的節(jié)奏對(duì)舞獅動(dòng)作的創(chuàng)編有很大的影響，舞獅動(dòng)作的節(jié)奏跟隨鼓樂(lè)節(jié)奏的變化而變化，在舞獅的創(chuàng)作過(guò)程中，加入鼓樂(lè)會(huì)更加規(guī)范。舞獅動(dòng)作規(guī)范后不管對(duì)雙獅還是群獅都有很重要的影響，在鼓樂(lè)的規(guī)范作用下還能創(chuàng)作出更好的作品。因此，把握鼓樂(lè)的節(jié)奏，把鼓樂(lè)和舞獅相融合，對(duì)舞獅動(dòng)作的規(guī)范具有很大的促進(jìn)作用。

4.3 鼓樂(lè)啟發(fā)舞獅運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

在舞獅運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,通過(guò)鼓樂(lè)的構(gòu)架促進(jìn)舞獅動(dòng)作的呈現(xiàn)，增強(qiáng)舞獅運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)表演效果，更好的向人們傳遞感情。[12]在舞獅運(yùn)動(dòng)的表演中鼓樂(lè)節(jié)奏引領(lǐng)舞獅動(dòng)作的完成，啟發(fā)舞獅運(yùn)動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。舞獅者隨著鼓樂(lè)節(jié)奏的輕重緩急，用肢體動(dòng)作將獅子的情感表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)表演使觀眾有視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的感受，得到情感上的陶冶。[6]其鼓樂(lè)與舞獅運(yùn)動(dòng)的融合既可以凸顯鼓樂(lè)魅力，又可展現(xiàn)舞獅靈魂，在舞獅運(yùn)動(dòng)中，鼓樂(lè)所表達(dá)的感情、節(jié)奏都對(duì)舞獅動(dòng)作的創(chuàng)編以及舞獅運(yùn)動(dòng)的展現(xiàn)發(fā)揮著非常重要的作用，因此，鼓樂(lè)對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)具有很強(qiáng)的啟發(fā)作用。

4.4 鼓樂(lè)渲染舞獅運(yùn)動(dòng)的情感

鼓樂(lè)與舞獅運(yùn)動(dòng)相融合使舞獅運(yùn)動(dòng)更具有活力。在舞獅動(dòng)作的創(chuàng)編中離不開鼓樂(lè)節(jié)奏的變化，鼓樂(lè)在一定程度上為舞獅動(dòng)作的創(chuàng)編提供指引，所以舞獅運(yùn)動(dòng)對(duì)鼓樂(lè)具有很強(qiáng)的依賴性，選擇合適的鼓樂(lè)節(jié)奏、順序?qū)ξ瑾{運(yùn)動(dòng)的展現(xiàn)具有很重要的影響，鼓樂(lè)者通過(guò)用力大小、節(jié)奏快慢所呈現(xiàn)的激昂頓挫的鼓樂(lè)節(jié)奏把舞獅運(yùn)動(dòng)的美展現(xiàn)得淋漓盡致，使其能夠更加生動(dòng)形象地展現(xiàn)在觀眾面前。同時(shí)，鼓樂(lè)能夠激發(fā)舞獅者的情感，舞獅者通過(guò)舞獅運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的外在肢體動(dòng)作把這種感情展現(xiàn)出來(lái)，使整套舞獅運(yùn)動(dòng)更加生動(dòng)形象，富有活力。舞獅運(yùn)動(dòng)中沒(méi)有了鼓樂(lè)的存在很難充分地展示舞獅者內(nèi)心真正的感情，鼓樂(lè)利用其激發(fā)人心的顯著特征，通過(guò)激昂頓挫的節(jié)奏來(lái)改變參觀者內(nèi)心的情感。[13]在鼓樂(lè)的伴奏下，舞獅者所展現(xiàn)出的各種威武的動(dòng)作，使得舞獅運(yùn)動(dòng)更富有活力。[4]

5 鼓樂(lè)與舞獅融合路徑選擇

5.1 提高練習(xí)者身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體在中樞神經(jīng)系統(tǒng)支配下，運(yùn)動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的各種力量、速度、耐力、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌等方面的機(jī)能。[14]舞獅運(yùn)動(dòng)既包含靜態(tài)動(dòng)作又包含動(dòng)態(tài)動(dòng)作，在舞動(dòng)過(guò)程中兼具翻滾、跳躍、舞動(dòng)等動(dòng)作，對(duì)練習(xí)者的心肺功能，有氧運(yùn)動(dòng)能力等身體素質(zhì)的要求較高。在舞獅運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，通常需要兩人或者多人伴隨鼓樂(lè)節(jié)奏完成一系列動(dòng)作，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、活動(dòng)量較大，無(wú)論是舞獅運(yùn)動(dòng)者還是鼓樂(lè)者在堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間活動(dòng)量較大的運(yùn)動(dòng)中都應(yīng)具有很強(qiáng)的身體素質(zhì)。加強(qiáng)力量素質(zhì)、耐力素質(zhì)以及靈敏素質(zhì)的發(fā)展，全面提高練習(xí)者身體素質(zhì)，這是舞獅運(yùn)動(dòng)與鼓樂(lè)相融合最重要的基礎(chǔ)。

5.2 培養(yǎng)參與者創(chuàng)造能力

教學(xué)模式對(duì)教學(xué)質(zhì)量有直接影響，傳統(tǒng)的傳遞-接受式的教學(xué)模式對(duì)舞獅動(dòng)作的學(xué)習(xí)有很大作用，卻不能有效促進(jìn)舞獅運(yùn)動(dòng)與鼓樂(lè)的融合。舞獅運(yùn)動(dòng)的綜合性很強(qiáng)，在舞獅運(yùn)動(dòng)教學(xué)中應(yīng)改革教學(xué)模式，采用各種方式來(lái)培養(yǎng)參與者豐富的想象力和創(chuàng)造力，讓參與者在舞獅運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)中具有更高的積極性，并投入更高的熱情。比如根據(jù)鼓樂(lè)所具備的各種鼓點(diǎn)以及舞獅運(yùn)動(dòng)已有的動(dòng)作特征和動(dòng)作要領(lǐng)，根據(jù)某一主題進(jìn)行創(chuàng)編一套新的動(dòng)作，并根據(jù)自己對(duì)主題的理解適當(dāng)?shù)脑黾有碌膭?dòng)作，使整套動(dòng)作展現(xiàn)舞獅運(yùn)動(dòng)的風(fēng)采。提高參與者對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)鍛煉的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。

5.3 鼓樂(lè)與舞獅互動(dòng)教學(xué)

舞獅教學(xué)與其他球類項(xiàng)目的教學(xué)具有一定的相似性，在要求運(yùn)動(dòng)員個(gè)體有著較高技術(shù)能力的同時(shí)，還要求運(yùn)動(dòng)員之間協(xié)調(diào)配合。[15]因此，這種需要集體配合的項(xiàng)目，在舞獅運(yùn)動(dòng)的教學(xué)中，必然會(huì)引發(fā)人與人之間技術(shù)、動(dòng)作以及情感的交流，無(wú)論是舞獅隊(duì)員、鼓樂(lè)隊(duì)員還是舞獅隊(duì)員與鼓樂(lè)隊(duì)員之間的交流都是舞獅運(yùn)動(dòng)中必不可少的。鼓樂(lè)用由快到慢、由重到輕的節(jié)奏表現(xiàn)不同狀態(tài)下獅子的情緒，當(dāng)舞獅動(dòng)作剛強(qiáng)有力時(shí)，鼓樂(lè)也會(huì)加大力度以及速度，表現(xiàn)出獅子的興奮，用充滿活力的節(jié)奏來(lái)配合舞獅的運(yùn)動(dòng)。[16]在舞獅運(yùn)動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中采用互動(dòng)的教學(xué)模式，使舞獅與鼓樂(lè)雙方都能根據(jù)對(duì)方發(fā)出的信息或行動(dòng)做出反應(yīng)。

6 結(jié)語(yǔ)

舞獅運(yùn)動(dòng)是我國(guó)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)體育藝術(shù)，融入了舞蹈元素的舞獅運(yùn)動(dòng)在不斷地更新變化，舞獅運(yùn)動(dòng)的美是一種運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏美，而真正體現(xiàn)舞獅韻味的是各種剛?cè)?、快慢的舞獅動(dòng)作有規(guī)律的交替組合。舞獅運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏變化非常復(fù)雜，想要體現(xiàn)舞獅運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的藝術(shù)韻味，不僅要從舞獅動(dòng)作組合上把握節(jié)奏的變化，還要充分的與鼓樂(lè)相結(jié)合，從而恰到好處的把握節(jié)奏變化。舞獅運(yùn)動(dòng)與鼓樂(lè)相融合才能有所發(fā)展有所進(jìn)步，吸引更多人參與舞獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，推動(dòng)舞獅運(yùn)動(dòng)走向世界，傳承中華傳統(tǒng)體育文化。