張 嘯 李 娜

西安科技大學(xué)高新學(xué)院，陜西西安 710109

引言

陜西西安的紅色文化資源屬于精神文化財富，其本身在歷史的長河中發(fā)揮了其巨大的作用，見證了歷史的發(fā)展進程。其具備了種類多樣、數(shù)量居多以及時間跨度較長且標(biāo)識性相對較長的特點。

一 西安紅色文化資源概述

首先，具有種類相當(dāng)豐富的資源。西安的紅色文化覆蓋面相對較廣。物態(tài)文化資源方面，包含了革命時期的黨中央和地方的軍政機構(gòu)地址、重要會議舊址、革命人物（國際友人）故居、戰(zhàn)場遺址等紅色遺址、遺跡、遺物、各種紅色紀(jì)念館、烈士陵園以及歷史著作等；人物資源文化方面，西安為六朝古都，具有豐厚的歷史沉淀，出現(xiàn)了很多紅色人物，比如魏野疇、安存真、武止戈、劉含初、鄒遵、雷晉笙、潘自力、蒲克敏、徐漢儒、高望重等[1]；事件類型文化資源方面，集中體現(xiàn)在了各時期所出現(xiàn)的紅色事件；紅色文化精神資源方面，也有許多需要不斷地傳承和發(fā)揚。

其次，紅色資源的數(shù)量方面相對較多。比較有名的為早期黨團組織活動、紅軍長征過境西安、八路軍西安辦事處、西安事變紀(jì)念場、國民革命活動、革命烈士紀(jì)念場館等。其中早期革命時期的共產(chǎn)黨八路軍的紀(jì)念館遺址在數(shù)量方面相對較多，包含了很多紅色革命人物的遺址群。同時，也存在眾多的事件遺址，記錄了革命時期重大事件的發(fā)生和發(fā)源，為紅色文化資源的傳承創(chuàng)建了先決條件[2]。

另外，紅色資源的時間跨度相對較長。西安在革命時期的紅色文化精神財富一直保持著連續(xù)的狀態(tài)，不同時期的文化精神都得到了相當(dāng)豐富的體現(xiàn)。比如：為了紀(jì)念土地革命期間的紅軍過境西安，建造了紅二十五軍紀(jì)念館。為紀(jì)念西安事變的發(fā)生，保留了張學(xué)良公館、五間廳、兵諫亭、高桂滋公館、止園別墅舊址等。在抗日戰(zhàn)爭時期，則設(shè)有八路軍西安辦事處。解放之后，也通過各種各樣的陵園建造來延續(xù)了革命時期所傳承下來的紅色文化精神[3]。

二 西安紅色文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

第一，西安紅色文化遺產(chǎn)的分布主要集中在抗日戰(zhàn)爭時期以及新民主主義革命時期。同時，還具有相當(dāng)多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是在西安的開發(fā)過程當(dāng)中，出現(xiàn)了重物質(zhì)文化遺產(chǎn)輕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象，也就是對遺址等重點保護單位保持高度的重視，進行專項規(guī)劃保護和旅游的開發(fā)。但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量相對較少，沒有進行專項的保護措施，因此在傳承方面也就相對較少。

第二，在西安紅色文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中，對于遺址的開發(fā)偏于俗套，呈現(xiàn)出了挖掘不足的現(xiàn)象。在此情況下，對于紅色文化遺產(chǎn)的總體結(jié)構(gòu)會造成失衡的現(xiàn)象，對于紅色文化遺產(chǎn)利用也存在較大的問題，嚴(yán)重制約了紅色文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)工作。

第三，在紅色文化遺產(chǎn)的知名度方面，少數(shù)文化遺產(chǎn)知名度較高，辨識度較高。比如：西安事變紀(jì)念館和八路軍駐西安辦事處在歷史課本當(dāng)中進行了描繪，因此在知名度方面相對較高，主要得力于西安地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢。西安周邊的紅色文化遺產(chǎn)，知名度呈現(xiàn)出相對較低的現(xiàn)象[4]。

第三，在紅色文化旅游產(chǎn)品方面，主要的呈現(xiàn)方式為靜態(tài)參觀，對于游客的體驗需求沒有最大限度的滿足，因此在發(fā)揮紅色文化遺址的愛國主義教育方面受到了限制。除此之外，紅色文化遺址之間的互動性也相對較少，紅色文化資源的傳承和發(fā)揚需要擴大自身的影響力，從而不斷的推進區(qū)域地區(qū)本身的紅色文化旅游發(fā)展。比如，在2015年的時候湖南湘潭和廣西崇左聯(lián)合創(chuàng)建了“全國紅色旅游國際合作創(chuàng)建區(qū)”，向俄羅斯開展了國家層面的紅色文化旅游合作，最終提升了其自身國際影響力[5]。

三 加強陜西紅色旅游資源開發(fā)與保護

首先，可以對紅色資源進行整合，實現(xiàn)對其資源的綜合性全面開發(fā)。在對紅色資源開發(fā)和利用過程當(dāng)中，需要保持有形和無形的雙向發(fā)展，也就是需要實現(xiàn)實體發(fā)展的同時，還要保持精神層面的大力傳承。對于紅色文化資源的整合方面，利用紅色景區(qū)聯(lián)動的方式，將紅色旅游的資源發(fā)揮到最大化。在對紅色資源實現(xiàn)整合的過程當(dāng)中，要最大限度地放大其產(chǎn)生的效應(yīng)[6]。也就是說對紅色資源的整合，需要將同一個地區(qū)以及周邊地區(qū)當(dāng)中相同資源或者不同類型的資源進行有效的融合，最終形成一個復(fù)合綜合性的紅色旅游道路。

其次，還要不斷地將紅色精神融入到當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?dāng)中。紅色的傳統(tǒng)革命精神需要利用紅色旅游來得以最大限度的傳承和發(fā)展，將紅色精神的主要指導(dǎo)思想在紅色旅游的過程當(dāng)中進行最大化的擴展，并且還要不斷地增強紅色景區(qū)本身的市場競爭力，保證在開發(fā)紅色資源的同時，還可以不斷地獲取更高的社會地位，增強其地域文化和歷史文化的沉淀推動，對于其生態(tài)文化和民俗文化來說也可以實現(xiàn)綜合性的互補現(xiàn)象。在這個過程當(dāng)中，需要充分發(fā)揮其區(qū)域文化的作用，從而為實現(xiàn)紅色旅游提供出相當(dāng)強大的前提條件和基本平臺。

其三，要對紅色文化的體現(xiàn)方式進行不斷的摸索和開展。對于紅色旅游的發(fā)展，主要是在收藏、整理和保護開發(fā)的方式當(dāng)中進行開展的，需要對紅色資源的審美文化內(nèi)涵進行充分的展示，利用生動的文化展現(xiàn)方式來對其進行傳播，對于紅色資源可以起到有效的促進作用，拉近了資源和人員之間的距離，將紅色資源的教育功能發(fā)揮到最大化。在紅色旅游當(dāng)中，還要不斷的對其發(fā)展模式進行擴大，發(fā)揮其政治性以及紅色資源本身的特點，增強紅色旅游文化的潛力和內(nèi)在底蘊，和紅色旅游相結(jié)合的情況下不斷地拓展其紅色旅游的發(fā)展模式。

最后，還要利用政府的支持來進行大力發(fā)展紅色文化資源。作為政府部門，需要進行文物的普查和管理工作，從而可以對每一個地方的歷史文物信息、民宿特色以及自然居住環(huán)境等一系列的特點和狀態(tài)進行收集和專線，實現(xiàn)在挖掘現(xiàn)有紅色旅游資源的同時，還可以不斷地開發(fā)其紅色文化資源。建立起對應(yīng)的數(shù)據(jù)庫進行管理，實現(xiàn)文化文物的重新申報。對于產(chǎn)生破損的文物需要在第一時間進行修繕，按照“分類排隊，迫切需要修復(fù)，保護重點，兼顧整體，與資金聚集在一起，物質(zhì)的局部獲取，群眾修復(fù)，上下齊管理”原則，實現(xiàn)對紅色旅游資源的保護和修復(fù)。與此同時，還要不斷地提高紅色文化在民眾心中的地位，樹立起全民發(fā)揚保護的意識形態(tài)，最終為發(fā)展壯大紅色文化產(chǎn)業(yè)提供堅實的基礎(chǔ)，不斷地加深紅色文化的影響力度，使得紅色文化精神得以繼續(xù)弘揚和傳承下去。

四 結(jié)語

綜上所述，對于陜西西安的文化產(chǎn)業(yè)需要不斷的發(fā)揮其基地的基礎(chǔ)作用，對于陜西西安本身的紅色文化資源要素進行不斷深入挖掘，使其成為當(dāng)?shù)丶t色文化資源的支柱型文化產(chǎn)業(yè)。在西安當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)基地的開發(fā)過程中，需要實現(xiàn)多方面的綜合發(fā)展，從而建設(shè)出一個立體的三維開發(fā)格局的現(xiàn)象，其中包含了政府、企業(yè)以及社會等多個角度和維度。對于紅色文化資源的傳承和建設(shè)，需要利用各方面的力量，在資金和人力物力方面都需要實現(xiàn)投入的加大和范圍的擴展。在最終可以為其開創(chuàng)一條具有當(dāng)?shù)靥厣募t色文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)之路，提升紅色文化資源的有效傳承。