李金利

佳縣東方紅和神泉堡紀(jì)念館（隸屬文旅局），陜西榆林 719299

引言

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程的不斷深入下，我國(guó)農(nóng)村已實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展與變化。這一變化令人驚嘆，越來(lái)越多的城市居民選擇到農(nóng)村旅游、體驗(yàn)農(nóng)家生活樂趣。基于此，鄉(xiāng)村旅游由此誕生,并逐漸成為新時(shí)代背景下旅游業(yè)的發(fā)展新目標(biāo)。此種情況下，群眾文化優(yōu)勢(shì)得以顯現(xiàn)，并對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展起著一定指導(dǎo)作用?；诙呙芮嘘P(guān)系基礎(chǔ)而言，群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游文化的融合有著積極意義。

一 群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展振興的內(nèi)涵

對(duì)于群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的融合，早在我國(guó)十九大報(bào)告中就有所指出。報(bào)告中指出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，促進(jìn)小康社會(huì)的構(gòu)建；在振興鄉(xiāng)村旅游發(fā)展工作中，應(yīng)注重群眾文化的融入，明確該文化特性，并在此基礎(chǔ)上處理好該文化服務(wù)與旅游產(chǎn)業(yè)文化之間的關(guān)系。黨的十九大報(bào)告中指出，對(duì)于小康社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)實(shí)施“兩手抓、兩加強(qiáng)”措施。這一措施的實(shí)施則要求既要注重促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時(shí)也要注重其中公益性文化工作的推進(jìn)。作為公益性文化工作的構(gòu)成部分之一，群眾文化的發(fā)展也在我國(guó)小康社會(huì)構(gòu)建規(guī)劃當(dāng)中[1]。

基于公益性文化工作特性來(lái)看，如果想要實(shí)現(xiàn)群眾文化的發(fā)展，那么則要求相關(guān)工作人員貫徹“為人民服務(wù)”理念，秉持這一理念要求來(lái)開展群眾文化工作。做好社會(huì)與群眾服務(wù)工作就意味著群眾文化工作得到良好推廣。除此之外，相關(guān)工作人員在開展社會(huì)服務(wù)工作的同時(shí)，還應(yīng)以“滿足社會(huì)大眾享受文化的權(quán)利”為指導(dǎo)，并將其落實(shí)到具體工作當(dāng)中，為廣大人民群眾提供全面且完善的群眾服務(wù)。這樣一來(lái)才能夠促進(jìn)群眾文化工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游振興；為我國(guó)小康社會(huì)、生態(tài)文明鄉(xiāng)村的構(gòu)建奠定良好基礎(chǔ)。

二 群眾文化對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的益處

在黨的十九大會(huì)議召開之后，我國(guó)各地政府都加大了鄉(xiāng)村旅游建設(shè)力度。近年來(lái)，可以看到我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是越來(lái)越好。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的振興發(fā)展，這里面少不了群眾文化工作的助力。主要表現(xiàn)在以下兩方面：

（一）群眾文化工作可以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容的豐富

在文章的一開始就已經(jīng)向大家說到過了，群眾文化是在社會(huì)大眾共同參與下所形成的一種文化知識(shí)，融合了我國(guó)社會(huì)多年發(fā)展積累的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。由此可以看出，群眾文化內(nèi)容是多么豐富。作為多民族融合國(guó)家，我國(guó)共有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有著獨(dú)特的文化與民俗風(fēng)情。而經(jīng)過多年發(fā)展與時(shí)代演變，各民族文化風(fēng)情也是越來(lái)越完善，此種情況下群眾文化風(fēng)情更具多樣性。與其他國(guó)家群眾文化相比較而言，我國(guó)群眾文化多樣性較為明顯。因此，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展來(lái)說，豐富且具多樣性的群眾文化可以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容的拓展與豐富。當(dāng)然，在這一過程中，還是會(huì)以各地區(qū)鄉(xiāng)村群眾文化為主，并結(jié)合各地鄉(xiāng)村環(huán)境打造特點(diǎn)鮮明的鄉(xiāng)村旅游，以此來(lái)吸引更多的外來(lái)游客。

（二）群眾文化工作可以強(qiáng)化鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)

在國(guó)家以及各地政府的大力支持下，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)已經(jīng)取得了較為不錯(cuò)的成績(jī)。但在發(fā)展同時(shí)也存在一定問題。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，大多數(shù)投資者或建設(shè)者只注重生產(chǎn)結(jié)果，并不夠重視鄉(xiāng)村群眾文化工作的實(shí)施，以至于鄉(xiāng)村旅游建設(shè)發(fā)展受到了一定限制。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為人們消遣游玩、放松身心的重要途徑，應(yīng)結(jié)合廣大游客的旅游需要以及鄉(xiāng)村群眾文化特色開展建設(shè)。如此一來(lái)才能夠彰顯鄉(xiāng)村旅游特色，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游以及群眾文化工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[2]。

群眾文化工作可以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游精神文明建設(shè)。隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量水平有著顯著的提高，在物質(zhì)生活全面提高的情況下，人們就會(huì)更加注重精神世界的豐富，旅游能夠讓人們的精神世界產(chǎn)生愉悅和享受的感覺，一些人會(huì)將旅游作為精神的依托和生活的動(dòng)力。鄉(xiāng)村中的環(huán)境往往會(huì)讓人更加向往，不管是鄉(xiāng)村中新鮮的空氣，還是鄉(xiāng)村中緩慢的生活節(jié)奏都會(huì)讓久居城市中的人們更加心馳神往。而群眾文化工作是人們精神品質(zhì)得以提高的重要途徑，所以加強(qiáng)群眾文化工作不僅能夠讓人們的生活幸福感提高，也能讓人們的業(yè)余生活更加豐富多彩，到鄉(xiāng)村旅游的群眾也能夠從中受到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的感染，使得自己的行為舉止更加符合精神文明建設(shè)的發(fā)展要求，從而更加積極的參與到鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中，這對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游精神文明建設(shè)有著重要的意義。

三 群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)村旅游服務(wù)公共服務(wù)體系不完善

當(dāng)前的鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)中供給主體相對(duì)單一，而且提供鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)的唯一主體是地方政府，這就使得鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)體系的構(gòu)建對(duì)于地方政府的依賴性極大，而地方政府需要做的工作相對(duì)比較多，使得在鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)體系建立的并不完善。再加上鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)供給不足，一些旅游消費(fèi)者對(duì)于鄉(xiāng)村旅游中的公共服務(wù)的個(gè)性化需求在不斷的提高，而鄉(xiāng)村中的公共服務(wù)不能及時(shí)方便地為旅游消費(fèi)者提供相應(yīng)的服務(wù)，使得旅游消費(fèi)者的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)并不理想，這就在一定程度上阻礙了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。群眾文化工作對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有著重要的作用，但是由于當(dāng)前的鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)體系建立的不健全，也就使得群眾文化工作不能與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展完全的融合，因此對(duì)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展推動(dòng)作用并不大。

（二）群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展并沒有實(shí)現(xiàn)融合

在實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展并沒有實(shí)現(xiàn)完全的融合。在當(dāng)前的群眾文化工作中，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的相對(duì)落后，在鄉(xiāng)村中各種資源分布的并不均勻，而且鄉(xiāng)村特色文化的建設(shè)發(fā)展并沒有形成一套相對(duì)完善的體系，在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)工作時(shí)，并沒有將鄉(xiāng)村特色完全的挖掘出來(lái)，這也就使得群眾文化工作并不能與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有機(jī)的融合。而到鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)者，對(duì)于鄉(xiāng)村特色文化的好奇心與探索欲又非常的強(qiáng)烈，如果沒有獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游風(fēng)情，那么旅游消費(fèi)者的旅游需求和旅游心理就不能被滿足，這對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也會(huì)帶來(lái)一定的影響。群眾文化工作中是以文化作為工作的主體，如果鄉(xiāng)村旅游發(fā)展能夠?qū)⑧l(xiāng)村中的特色文化完全的展示出來(lái)，會(huì)吸引更多的鄉(xiāng)村文化旅游愛好者，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展就會(huì)更加的順利，而且能夠帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不夠重視，使得未來(lái)群眾市場(chǎng)變化趨勢(shì)不明確

在目前的群眾文化工作中，主要的就是挖掘鄉(xiāng)村中的特色文化，使得鄉(xiāng)村文化建設(shè)更加理想化，但是在開展群眾文化工作時(shí)，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展并不重視，有些群眾認(rèn)為一些鄉(xiāng)村旅游者的到來(lái)雖然能夠獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益，但是過多的旅游消費(fèi)者的到來(lái)，會(huì)影響鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，將鄉(xiāng)村中特有的寧?kù)o氛圍打破，使得鄉(xiāng)村文化的建設(shè)發(fā)展并不能有效地進(jìn)行，這種落后的發(fā)展觀念會(huì)讓鄉(xiāng)村中的特色文化建設(shè)更加落后，不利于鄉(xiāng)村的建設(shè)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)是現(xiàn)代信息化發(fā)展的快速時(shí)期，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)是鄉(xiāng)村文化實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展的必然趨勢(shì)，而且利用信息技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村特色文化進(jìn)行宣傳推廣，不僅能夠吸引更多游客，還能進(jìn)一步的促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。所以一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的落后觀念，明確未來(lái)群眾市場(chǎng)變化趨勢(shì)，才不至于使鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展受到阻礙。

（四）對(duì)于鄉(xiāng)村旅游文化的可行性認(rèn)識(shí)不全面

在鄉(xiāng)村中會(huì)有著各種各樣得天獨(dú)厚的自然環(huán)境資源，尤其是當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的鄉(xiāng)村文化，能夠吸引一些旅游愛好者到鄉(xiāng)村中進(jìn)行觀光旅游，體會(huì)鄉(xiāng)村中的風(fēng)土人情，從而獲得良好的旅游體驗(yàn)，也能為鄉(xiāng)村的旅游發(fā)展帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。但是在當(dāng)前的鄉(xiāng)村中，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游文化并不認(rèn)可，認(rèn)為鄉(xiāng)村中的特色旅游并不可行，大多數(shù)的鄉(xiāng)村都會(huì)有這樣的環(huán)境資源，如果發(fā)展鄉(xiāng)村旅游文化也不能吸引更多的游客，那就是浪費(fèi)鄉(xiāng)村資源，因此，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展的可行性予以否定的回答，所以鄉(xiāng)村旅游文化的發(fā)展進(jìn)行的比較緩慢。

四 促進(jìn)群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的有效措施

（一）完善鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)體系

鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)體系的構(gòu)建與完善對(duì)于群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的有效融合起著重要作用。因此，各地政府必須要重視鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)體系的創(chuàng)建。首先，應(yīng)根據(jù)地區(qū)農(nóng)村旅游發(fā)展實(shí)際情況設(shè)立公共文化服務(wù)部門；其次，公共文化服務(wù)部門應(yīng)開展服務(wù)設(shè)施建設(shè)；且在實(shí)際建設(shè)過程中，還需要進(jìn)行全方面考慮，注重多方面相關(guān)服務(wù)項(xiàng)目的設(shè)立，這樣才能夠?yàn)榈貐^(qū)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的發(fā)展提供保障。同時(shí)，公共文化服務(wù)設(shè)施的建設(shè)還能夠有效促進(jìn)鄉(xiāng)村群眾文化與旅游服務(wù)的融合與滲透。當(dāng)城市居民來(lái)到鄉(xiāng)村時(shí)，可以感受到濃烈的鄉(xiāng)村情感與氛圍，感受到人們的熱情[3]。

（二）貫徹群眾文化工作、堅(jiān)持文化主線，開展鄉(xiāng)村旅游

在促進(jìn)群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展融合過程中，需明確一點(diǎn)，群眾不僅僅是群眾文化工作服務(wù)主體對(duì)象，更是鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中的主體。因此，旅游群眾的實(shí)際需求就意味著鄉(xiāng)村旅游中需要什么文化。對(duì)于這一文化需求的建設(shè)是需要各地區(qū)文化部門進(jìn)行深入研究與調(diào)查的。正所謂“旅游是文化的載體”在旅行的過程中就能夠很好的了解到地區(qū)文化特色。如果想要充分滿足旅游群眾的文化需求，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展；那么各地區(qū)政府則需要充分挖掘地區(qū)鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情特色，并將其融入鄉(xiāng)村旅游中。在融合過程中，各地區(qū)政府應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展，注重創(chuàng)新型手段的應(yīng)用；這樣一來(lái)才能夠在保證鄉(xiāng)村旅游建設(shè)發(fā)展符合市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上能夠吸引更多的游客，推動(dòng)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。更重要的是，當(dāng)市場(chǎng)需求發(fā)生變化時(shí)，地區(qū)政府也能夠及時(shí)做出調(diào)整與應(yīng)對(duì)，完善鄉(xiāng)村旅游文化服務(wù)與環(huán)境建設(shè)；從而更好地給群眾提供更好的旅游文化服務(wù)，充分展現(xiàn)地區(qū)鄉(xiāng)村文化特色。在這一過程中，群眾文化仍然是鄉(xiāng)村旅游中的主體與核心，所做出的創(chuàng)新全部都是基于內(nèi)容基礎(chǔ)上開展的[4]。

（三）加大鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展，明確未來(lái)群眾市場(chǎng)變化趨勢(shì)

在構(gòu)建鄉(xiāng)村特色文化旅游項(xiàng)目時(shí)，各地區(qū)文化部門應(yīng)注重鄉(xiāng)村特色文化旅游宣傳。數(shù)字化信息時(shí)代為鄉(xiāng)村特色文化旅游的宣傳帶來(lái)了極大便利。相關(guān)文化部門可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)自身旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，借助抖音視頻、微博、電視廣告、微信公眾號(hào)等方式來(lái)進(jìn)行鄉(xiāng)村特色文化旅游宣傳。這樣一來(lái)既能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到地區(qū)特色文化，還能夠加大鄉(xiāng)村特色文化旅游宣傳與影響力，吸引更多的人來(lái)到旅游景點(diǎn)[5]。而此時(shí)，各地區(qū)文化部門還可以聯(lián)合鄉(xiāng)村群眾積極打造鄉(xiāng)村特有文化項(xiàng)目；例如鄉(xiāng)村二人轉(zhuǎn)戲劇廳、農(nóng)家樂餐廳以及鄉(xiāng)村展覽會(huì)等等，以此來(lái)強(qiáng)化鄉(xiāng)村特色文化宣傳，讓鄉(xiāng)村文化走出鄉(xiāng)村、縣區(qū)……，直至占據(jù)大眾視野。此種情況下，則能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化事業(yè)發(fā)展。當(dāng)然，在這一過程中，還是需要地區(qū)政府的幫助與扶持。相關(guān)文化部門應(yīng)給予鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化事業(yè)發(fā)展以資金與政策的幫扶，這樣一來(lái)則能夠起到一個(gè)以點(diǎn)帶面的作用。此外，對(duì)于鄉(xiāng)村特色文化的發(fā)展還需要相關(guān)政府部門具有“洞察先機(jī)”之本能，從而才能明確未來(lái)群眾市場(chǎng)變化趨勢(shì)，更好的優(yōu)化與革新地區(qū)鄉(xiāng)村特色文化旅游產(chǎn)業(yè)。

（四）認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村旅游文化可行性

相較于城市而言，鄉(xiāng)村有著很多獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，如環(huán)境優(yōu)勢(shì)、地理優(yōu)勢(shì)等等；因此，可供構(gòu)建的特色項(xiàng)目則非常之多。例如可以構(gòu)建釣魚池，讓游客體驗(yàn)生態(tài)釣魚；例如可以種植采摘園，讓游客體驗(yàn)生態(tài)果蔬采摘樂趣；又例如構(gòu)建度假村，讓游客全面放松身心，感受大自然的美好。這些均在國(guó)外有了實(shí)踐成功案例。而這些在我國(guó)農(nóng)村更是隨處可見。因此，無(wú)論是在環(huán)境、地理還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，鄉(xiāng)村都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以，各地區(qū)政府相關(guān)部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展鄉(xiāng)村旅游文化的可行性，并在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮鄉(xiāng)村各方面資源優(yōu)勢(shì)，將其轉(zhuǎn)化為具有鄉(xiāng)村特色文化魅力的旅游觀光產(chǎn)品，并爭(zhēng)取構(gòu)建專屬的鄉(xiāng)村特色文化旅游品牌[6]。

五 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，如何促進(jìn)群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展已經(jīng)成為了我國(guó)構(gòu)建特色主義社會(huì)一大亟待解決的問題。因此，為促進(jìn)這一問題的解決，本文對(duì)群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展內(nèi)涵、群眾文化工作對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來(lái)的益處進(jìn)行了深入研究，并提出了幾點(diǎn)有效促進(jìn)二者融合的有效措施，希望可以給大家?guī)?lái)一定幫助。