譚海紅 葉 蓓 黃福高

江西工業(yè)工程技術技術學院，江西萍鄉(xiāng) 337000

引言

黨的十九大報告當中指出，要按照產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風文明，治理有效，生活富裕的總體要求，進一步推動各地區(qū)的鄉(xiāng)村文明建設。因此，鄉(xiāng)村戰(zhàn)略要以鄉(xiāng)村文明建設為中心，提高各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平，生態(tài)建設水平，打造良好的宜居環(huán)境，提高鄉(xiāng)村的社會治理有效性。江西省在過去幾年的經(jīng)濟建設當中，始終以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為工作的核心內(nèi)容之一，選擇合適的地區(qū)，以旅游開發(fā)市場為切入點，進一步推動了鄉(xiāng)村文明建設，可以為其他的地區(qū)提供一定的借鑒。

一 以旅游市場開發(fā)為切入點的鄉(xiāng)村文明建設價值

（一）鄉(xiāng)村文明設施建設文明鄉(xiāng)村的重要抓手

鄉(xiāng)村文明建設對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，可以說得上是中心和靈魂，鄉(xiāng)村文明建設直接決定了鄉(xiāng)村是否能夠發(fā)展得好，是否能夠創(chuàng)造一個整潔的環(huán)境。目前很多農(nóng)村地區(qū)經(jīng)過多輪的產(chǎn)業(yè)調(diào)整，以及土地流轉，經(jīng)濟實力以及進一步的提升，基礎設施的建設也已經(jīng)與城市的差距進一步縮小，但是很多鄉(xiāng)村地區(qū)卻忽視了鄉(xiāng)風文明的建設。造成鄉(xiāng)村體系內(nèi)的道德淪喪，鄉(xiāng)風不在。鄉(xiāng)村內(nèi)部也出現(xiàn)了多種不團結、不和諧的新現(xiàn)象，這都是鄉(xiāng)村文明建設不到位所造成的。因此，在目前的背景之下，要通過鄉(xiāng)風文明建設，整肅農(nóng)村的風氣，改善環(huán)境，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的真正振興。通過政策導向和人員引導，文明宣傳，創(chuàng)造一個繁榮興盛的農(nóng)村文化，使農(nóng)村的精神面貌可以煥然一新，提高鄉(xiāng)村文明建設的有效性。

（二）旅游市場開發(fā)是鄉(xiāng)村文明建設的良好切入點

旅游市場的開發(fā)實際上可以調(diào)動幾個方面的資源。首先，旅游市場的開發(fā)屬于第三產(chǎn)業(yè)，有助于推動農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)振興，促進農(nóng)民的增產(chǎn)增收，進一步提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展活力，通過旅游經(jīng)濟來帶動精細化的種植業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品的加工業(yè)。以及相關的旅游紀念品的加工設計行業(yè)。其次，旅游市場的開發(fā)必然要涉及到生態(tài)環(huán)境的治理，這可以進一步改善農(nóng)村農(nóng)民的生活條件和生活環(huán)境，打造一個生態(tài)宜居的良好農(nóng)村場所。

二 江西省鄉(xiāng)村文明存在的問題

我國各地區(qū)在推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快旅游資源開發(fā)，推進鄉(xiāng)風文明建設的過程當中，都出現(xiàn)了一系列的問題，以江西省為例，分析這些問題的具體表現(xiàn)形式，可以幫助我們理順鄉(xiāng)村文明建設的實際困難，提高問題解決的針對性。

（一）傳統(tǒng)的孝文化被解構

我國很多地區(qū)傳統(tǒng)的宗族觀念實際上對于鄉(xiāng)風文明建設有很大的促進作用，這些宗族觀念對人的行為約束、人的精神文明引領具有重要的價值。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及農(nóng)村的信息交流，移動通信技術帶來的新的信息，農(nóng)村傳統(tǒng)的德孝觀念已經(jīng)被解構，大部分的農(nóng)村青年在德孝方面的道德意識已經(jīng)比較差，很多青年簡單地將孝順歸結為物質上的享受，而沒有從精神上去回饋父母和祖輩對自己成長的付出。

（二）奢靡浪費之風盛行

農(nóng)村目前大操大辦的風氣仍然盛行，大部分地區(qū)的農(nóng)村婚喪嫁娶的規(guī)格都要高于附近的城市地區(qū)，奢靡浪費的情況比較嚴重。例如，在江西同等地區(qū)，很多縣城的青年結婚彩禮在五萬元到十萬元左右，而農(nóng)村地區(qū)的彩禮已經(jīng)高達二十萬元以上，婚宴設置的要求也要高于城市。居民結婚的排場，不僅要花費巨資租豪車排車隊，還要在席面上攀比、人數(shù)上攀比，很多地區(qū)辦一場婚禮都要花費數(shù)十萬元。造成由于結婚而返貧。同時，這種奢靡浪費的風氣也嚴重對原有的婚喪嫁娶風俗造成了破壞?；閱始奕L俗本身就是鄉(xiāng)風文明的一部分，也是農(nóng)業(yè)旅游資源。但婚喪嫁娶繁瑣的程序發(fā)展，破壞了原有的風俗和習慣，也影響了鄉(xiāng)風文明的建設，例如一場喪禮辦下來，多則八九萬，少則五六萬。也影響了農(nóng)民合理的資產(chǎn)分配。

（三）道德約束乏力

當前農(nóng)村層面的約束機制比較虛化，雖然推行了一系列的典型激勵機制，但是激勵的落實情況并不良好，覆蓋面積較小，社會參與程度較低。即使農(nóng)村家庭存在虐待老人或者是大操大辦紅白喜事的現(xiàn)象，也不會受到實質層面的懲罰，基本上沒有專門的機構和人員對其進行問責。這就造成基層管理雷聲大雨點小的現(xiàn)象，農(nóng)村的青年存在怕得罪人的心理，也存在盲目攀比、鋪張浪費的心理，導致鄉(xiāng)風文明的規(guī)章制度對于青年人的約束效率比較差，且“婚事新辦，喜事簡辦，白事省辦”的辦理方法一定程度上與原有的農(nóng)村道德機制相背離，且目前的新鄉(xiāng)村文明建設存在的氛圍還不夠濃厚，對于青年人的影響不夠到位，沒有落實到青年人心里，因此影響了鄉(xiāng)村文明建設的實際效果，即使隨著農(nóng)村旅游資源的開發(fā)，市場化的傾向已經(jīng)深入人心，但是到了婚喪嫁娶，紅白喜事這個層面，大多數(shù)人還是受到傳統(tǒng)思想傾向的影響，盲目地進行攀比，而忽視了市場化機制對于個人的選擇。

三 推進江西省下坡文明建設的幾點建議

江西省應全面推進旅游市場資源的開發(fā)，以生態(tài)環(huán)境旅游作為經(jīng)濟增長的新抓手，并且以此來帶動鄉(xiāng)風文明的建設，提高人們的精神富足水平。

（一）以黨風建設帶動鄉(xiāng)風文明建設

黨風建設是實現(xiàn)文明建設的基礎和關鍵路徑，可以通過黨風建設誘導民風淳樸觀念的形成，首先，在黨風建設的過程當中，要堅持黨正風正，在中國辦好中國的事情，通過從嚴治黨，從嚴管黨的方法來扭轉農(nóng)村基層黨組織建設的一些陳規(guī)陋習。用黨風建設的優(yōu)良成果去帶動農(nóng)村的不良風氣的轉換，遵循黨員干部的相關規(guī)章制度和要求，自覺踐行農(nóng)村的新觀念，新思路，始終將提高農(nóng)民生活的質量水平作為經(jīng)濟發(fā)展的著力點。其次，在管理的過程當中，要將新風正氣的建設納入到黨員個人年度考核內(nèi)容當中，通過有效的獎懲制度開展有效的民主評議，是農(nóng)村的相關文明建設成果，成為黨員奮斗的目標。

（二）樹立鄉(xiāng)風文明建設的好家風

良好的家風也是鄉(xiāng)村文明建設重要的組成內(nèi)容。良好的家風可以在旅游經(jīng)濟市場開發(fā)的過程當中起到優(yōu)良的作用，每一個經(jīng)營良好的農(nóng)家院或者是旅游示范點都是由家庭組成的，都需要良好的家庭風氣做支撐，如果動輒打罵老人，虐待妻兒，這樣的家庭將無法成為經(jīng)濟發(fā)展建設的主體，會自取滅亡。本質上來說，民風政風與黨風是一衣帶水的紐帶關系，在加強文明建設的過程當中，雖然要大力強調(diào)好的黨風和政風，但是也要樹立起好的家風，繼承中國傳統(tǒng)文化當中的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣泛征集家訓。

（三）建立健全社會治理制度促進優(yōu)良民風行程

優(yōu)良民風的形成是一個鄉(xiāng)村治理的重要目標之一，要想衡量農(nóng)村建設人民建設的實際成果，就要考量一個地區(qū)的社會風氣是否良好，良好的民風是否帶動了經(jīng)濟發(fā)展和精神文明的建設。第一，在未來發(fā)展的過程當中，要始終注重社會主義核心價值觀的宣傳，結合地理的實際情況，非物質文化遺產(chǎn)的情況，在旅游開發(fā)的過程當中成立相應的書畫協(xié)會、鑼鼓隊、秧歌隊等，鼓勵農(nóng)民通過精神上的學習，豐富自己的精神世界，弘揚正能量。第二，在管理的過程當中，還要號召移風易俗，例如低彩禮，零彩禮等實際的活動，倡導一種健康的婚嫁新風，掃除黑惡勢力，健全農(nóng)村的精神文明面貌。

四 結語

鄉(xiāng)風文明建設與鄉(xiāng)村振興密不可分，在開發(fā)旅游經(jīng)濟，健全市場導向的過程當中，江西省要始終以鄉(xiāng)村文明建設作為核心工作之一，肅清鄉(xiāng)村文明建設當中存在的問題，面向未來。打造興旺的旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)宜居的流環(huán)境，并推動鄉(xiāng)風文明建設與旅游經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)契合。