【摘要】在高校“四史”教育過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)把中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的教育有機(jī)融入其中,進(jìn)而幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的黨史觀,增強(qiáng)警惕抵制歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想的能力,在融合的過(guò)程中應(yīng)注重堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向、學(xué)生主體、隱性滲透、激勵(lì)評(píng)價(jià)、求真思辨、知行統(tǒng)一的原則。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系;“四史”教育;原則
中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年的艱苦奮斗,帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中逐步形成、發(fā)展,共同構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的體系,它是一個(gè)有機(jī)的、不斷發(fā)展的、具有強(qiáng)大生機(jī)活力的精神譜系。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)與改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》明確指出,應(yīng)加強(qiáng)“四史”的學(xué)習(xí)教育。在高校開(kāi)設(shè)“四史”教育課程,應(yīng)當(dāng)把中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系有機(jī)地融入到“四史”教育過(guò)程中來(lái),幫助大學(xué)生旗幟鮮明地反對(duì)虛無(wú)主義,走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。為了更好地進(jìn)行融合,應(yīng)堅(jiān)持以下原則。
一、堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向原則
價(jià)值導(dǎo)向制約著人們的價(jià)值選擇,并最終決定著人們行為的走向。積極的價(jià)值導(dǎo)向能夠保證個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)相統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系與“四史”教育相融合,必須始終堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向性。幫助大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)始終沿著正確的政治方向,逐步達(dá)到為黨育人、為國(guó)育人的目標(biāo)或目的。正確的政治方向主要體現(xiàn)在“四史”教育要旗幟鮮明地堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義方向,要與中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、基本綱領(lǐng)、基本路線相一致。中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系是以革命烈士、英雄人物和先進(jìn)模范為代表的一代一代共產(chǎn)黨人,在踐行初心使命的過(guò)程形成和發(fā)展而來(lái)的,充分反映了黨的性質(zhì)、宗旨、基本綱領(lǐng)、基本路線。因此,把中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系有機(jī)融入高?!八氖贰苯逃?,向?qū)W生生動(dòng)的介紹精神譜系中每一種精神的由來(lái)、精神代表,講清楚英雄人物的人生選擇、理想信念的確定與國(guó)家、民族、中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系,讓學(xué)生深切感受到何為主流的價(jià)值取向,能夠幫助大學(xué)生更好地堅(jiān)定自己正確的人生價(jià)值選擇。
二、堅(jiān)持學(xué)生主體原則
在開(kāi)展融合的教育過(guò)程中,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作。必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生?!倍鞲袼乖f(shuō)過(guò):“人對(duì)一定問(wèn)題的判斷愈自由,這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就愈大。”因此,我們應(yīng)肯定學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。作為高校學(xué)生,他們已經(jīng)具備了更高的自覺(jué)性和更高的主動(dòng)性,也已經(jīng)到了一個(gè)無(wú)需教而繼續(xù)受教育的關(guān)鍵階段。提高他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)參與程度,能夠使學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性上升到新的水平。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以講授思路為主,不斷擴(kuò)大學(xué)生的參與度,能夠?yàn)閷W(xué)生留下更大回旋余地。教師可采用討論,議論,辯論等基本方式,引導(dǎo)學(xué)生疑問(wèn)、質(zhì)問(wèn)、反問(wèn)。信息技術(shù)的發(fā)展,短視頻平臺(tái)的出現(xiàn),學(xué)生所獲取信息的途徑越來(lái)越多樣化。教師應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式加強(qiáng)精神譜系的學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),逐漸形成較強(qiáng)的自我教育能力。
三、堅(jiān)持隱性滲透原則
隱性滲透原則是指精神譜系與“四史”教育的融合,應(yīng)融入到學(xué)生日常生活的全過(guò)程,滲透到各個(gè)方面的具體工作中。隱性是相對(duì)于顯性而言的。顯性主要是課堂和網(wǎng)絡(luò)教學(xué),所起作用為主干作用。隱性教育則具有非計(jì)劃性,這種教育不會(huì)進(jìn)入常規(guī)的教學(xué)計(jì)劃表中,同時(shí)教育的主導(dǎo)者具有不確定性。隱性教育過(guò)程需要學(xué)生用“心”去感受。學(xué)習(xí)教育過(guò)程通常依托學(xué)生的興趣好奇,因此具有愉悅性。隱性教育的途徑具有多樣化,顯現(xiàn)間接性,但對(duì)學(xué)生的影響會(huì)更加的持久。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是非常全面、系統(tǒng)的精神體系,涵蓋了不同的時(shí)期。教師可以通過(guò)紀(jì)念日活動(dòng)、話(huà)劇、演講、影視片段重現(xiàn)、唱歌、朗誦、現(xiàn)場(chǎng)參觀講解等多種活動(dòng)開(kāi)展隱性教育。
四、堅(jiān)持激勵(lì)評(píng)價(jià)原則
中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與“四史”教育的融合,教師應(yīng)采用各種激勵(lì)手段,以引起學(xué)生心理和思想的變化,讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到,成為英雄并不是遙不可及的。英雄人物、勞動(dòng)模范都是來(lái)自于人民,英雄都是在平凡中鑄就偉大。積極鼓勵(lì)學(xué)生勇于承擔(dān)新時(shí)代的歷史使命、積極行動(dòng),從而達(dá)到育人的目的。教師應(yīng)健全合理的激勵(lì)機(jī)制,特別是重視全過(guò)程的激勵(lì)評(píng)價(jià),將考核、評(píng)比、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲等制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)。教師在激勵(lì)過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)放在理想信念方面。積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄、爭(zhēng)做英雄、向英雄看齊,樹(shù)立崇高的理想信念。在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,把精神譜系與理論知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái);在教學(xué)方式上,教師引導(dǎo)學(xué)生積極參與各項(xiàng)課堂互動(dòng),給予物質(zhì)、精神激勵(lì);在生活中,教師與學(xué)生積極互動(dòng)交流,鼓勵(lì)學(xué)生暢談心得體會(huì),采用關(guān)懷激勵(lì),考評(píng)激勵(lì),調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性。
五、堅(jiān)持求真思辨原則
在“四史”教育教學(xué)中,必須要樹(shù)立強(qiáng)烈的求真精神。努力做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“馬克思主義的根本觀點(diǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。其中一條非常重要的內(nèi)容就是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。教師在教學(xué)中要始終堅(jiān)持求真的原則,務(wù)必把黨的歷史講清楚、講透徹,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的黨史觀,唯物史觀。教師在求真的同時(shí)應(yīng)針對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行有力的回?fù)簦鞄悯r明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。歷史虛無(wú)主義對(duì)英雄人物、重大事件進(jìn)行誣蔑、抹黑、詆毀、否定,擾亂人的思想,嚴(yán)重影響了青少年的健康成長(zhǎng),沖擊了民族精神、革命精神、時(shí)代精神。將精神譜系融入“四史”教育能夠正本清源,有針對(duì)性地對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行批判。
參考文獻(xiàn):
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[2]靳諾.圍繞立德樹(shù)人加強(qiáng)“四史”教育[J].思想政治工作研究,2020.
本文系2021年湖南省思想政治理論課教學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目課題“高職院校依托“四史”教育警惕和抵制歷史虛無(wú)主義的實(shí)踐研究”課題編號(hào):“21E28”。
作者簡(jiǎn)介:李志星(1982——),男,漢族,山東泰安人,碩士研究生講師。主要研究方向:高校思想政治教育。