蔣兆年 胡力鑫

摘要：談及豪放派的文學(xué)創(chuàng)作，我們首先得了解什么是豪放派。豪放派是宋詞的一個流派，與婉約派對應(yīng)，作為一個流派，那必然有其獨有的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作思想，那么很顯然，從它的名字我們可以看出，“豪放”一詞便是豪放派的精髓所在。因此，在當(dāng)時的北宋社會中，豪放詞非常受眾，而豪放派也聞名于世。

關(guān)鍵詞：豪放派;蘇軾;辛棄疾;創(chuàng)作內(nèi)容;創(chuàng)作價值

一、豪放派詞人群

研究豪放派的文學(xué)創(chuàng)作，必定要介紹幾個著名的豪放詞人，首當(dāng)其沖的便是東坡居士蘇軾了。南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》[1]中記載道：“東坡在玉堂，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘月。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去?！珵橹^倒?！边@則故事，對比了豪放派蘇軾與婉約派柳永的詞的不同風(fēng)格，而與婉約對應(yīng)的豪放，也是蘇軾寫詞的主要特征，因此南宋人已明確地把蘇軾作為豪放派的代表。事實上，第一位用豪放評詞的也是蘇軾，他為豪放詞的發(fā)展可是做出了巨大的貢獻。還有一位我們不得不提的詞人，他便是豪放詞領(lǐng)袖辛棄疾，辛棄疾的詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)，也有不少吟詠祖國河山的作品?？偠灾翖壖驳暮婪旁~成就堪比蘇軾，其對豪放詞發(fā)展也做出了很多努力，創(chuàng)作了許多膾炙人口的豪放詞，成為豪放派的中流砥柱。

豪放派在北宋可謂盛極一時，能與當(dāng)時的婉約派分庭抗禮，北宋早期范仲淹寫下《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》[2]，全詞變低沉婉轉(zhuǎn)之調(diào)而為慷慨雄放之聲，把有關(guān)國家、社會的重大問題反映到詞里，造語雄渾有力，情調(diào)蒼涼悲壯，發(fā)豪放詞之先聲。“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！痹~中無處不透露著豪放，如“塞下”、“雁”、“孤城”、“羌笛”等，為往后豪放詞的創(chuàng)作做了示范。而到北宋中后期，蘇軾開始大力提倡創(chuàng)作壯詞，開始與以柳永為代表的婉約派分庭抗禮，再后來，經(jīng)過賀鑄中傳，加上靖康事變的引發(fā)，豪放詞派獲得迅猛發(fā)展，集為大成。而此時的辛棄疾作為領(lǐng)袖，大力倡導(dǎo)豪放詞，出現(xiàn)了李綱、陳與義、葉夢得、朱敦儒、張元干、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等一大批杰出的詞人。他們詞風(fēng)慷慨悲涼，相激相慰，以愛國恢復(fù)的壯詞宏聲組成雄闊的陣容，統(tǒng)治了整個詞壇，豪放詞的發(fā)展到達了頂峰。

二、南北宋兩朝豪放詞創(chuàng)作內(nèi)容與價值差異

事實上，北宋與南宋的豪放詞之間的差異還是很大的。北宋豪放詞，主要體現(xiàn)為封建體制下受壓抑個體的心靈解放。因為北宋相對來說社會比較安定，戰(zhàn)爭較少，國家與國家政權(quán)還是比較穩(wěn)定的。而南宋豪放詞，則將詞人個體的命運與國家民族的命運緊密結(jié)合，因為北宋政權(quán)的覆滅，讓眾多詞人感受到國家的不安定，社會的混亂，再加上頻繁的戰(zhàn)爭，使得豪放詞進一步拓展了它的表現(xiàn)領(lǐng)域，提升了詞在文學(xué)史上的地位。尤其是靖康之變之后，中原淪陷南宋偏安的社會現(xiàn)實，給當(dāng)時比較有名的南渡詞人以極大地刺激，詞人紛紛引出悲壯之音，唱出慷慨之聲，進一步發(fā)展了豪放詞。因此北宋蘇軾的豪放詞與南宋辛棄疾的豪放詞風(fēng)格迥異，雖然都系豪放，但內(nèi)容與情感卻大相徑庭。

三、對豪放派詞人的定位

有一點需要闡明的是，豪放派詞人的創(chuàng)作并不是一定要寫豪放詞，他也可以創(chuàng)作婉約詞，但并不影響他是豪放派詞人，同樣的婉約派也是如此。正因文學(xué)創(chuàng)作的多樣性，豪放派與婉約派的區(qū)分并不嚴格，我們都認為蘇軾、辛棄疾是豪放派詞人，因為他們所創(chuàng)作的豪放詞比較出名，或者說比較多，但是蘇軾也創(chuàng)作過清秀婉約之作，如《賀新郎·乳燕飛華屋》、《水龍吟·似花還似非花》等，辛棄疾也創(chuàng)作了《粉蝶兒·昨日春》、《青玉案·東風(fēng)夜放》等可伯仲婉約詞的名篇[3]。很多人認為豪放與婉約是對立的，我覺得其實不然。在當(dāng)代的詞典里，豪放與婉約確實是一對反義詞，但我們研究文學(xué)時應(yīng)該結(jié)合時代特征，而豪放與婉約在那個時代的意思并非是對立的，否則就不符合北宋詞壇的實際了。還是拿蘇軾為例吧，蘇軾寫傳統(tǒng)的愛情題材，是以婉約見長的，他的詞在真摯和細膩之中格外顯得凝重和淳厚，如《蝶戀花》：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！倍笸窦s派詞人雖然大抵都是著力于抒情的真摯與細膩，但你不能說蘇軾是婉約派詞人，因為蘇軾不多作男女情愛、綺羅香澤、錦心繡口、紅情綠意的詞。所謂婉約詞，總得來說是以婉約為主，很大程度上繼承了花間詞的風(fēng)格，蘇軾雖有繼承，但卻開創(chuàng)新的境界，所以豪放詞才是蘇軾的代表詞風(fēng)，并不與他創(chuàng)作婉約詞沖突。

豪放派的文學(xué)創(chuàng)作在我看來，時代的推動起了很大作用，從北宋到南宋兩朝換代，戰(zhàn)爭頻繁，南宋后政權(quán)也不穩(wěn)定，到處可見老無所依，幼無所養(yǎng)。流離顛沛之苦，妻離子散之慘，國土淪亡之痛，引起了大多數(shù)知識分子的悲慘感慨。在這種局面之下寫出來的作品，當(dāng)然是慷慨激昂、義憤填膺的，所以南宋詞人中多有所謂“豪放派”是理所當(dāng)然的[4]。文人創(chuàng)作必然要受時代影響，子諲的《酒邊詞》，是一個最恰當(dāng)?shù)睦樱又N前半生生活在燈紅酒綠的開封，他的詞稱為《江北舊詞》，是地道的“婉約”派。靖康之難，汴京淪陷，他逃難到杭州，以后所創(chuàng)作的作品稱為《江南新詞》，變成了地道的“豪放”派。豪放派的文學(xué)成就也因為時代的推動而達到了巔峰。

總結(jié)

讀巔峰時期的豪放詞，能讓人感受到無窮的家國情懷，這種情懷也使得豪放詞的詞風(fēng)更加高尚，放在當(dāng)今社會，也是滿滿的正能量的體現(xiàn)，非常值得當(dāng)代青年去閱讀，去體會，去實現(xiàn)自己的人生價值。

參考文獻：

[1]吉林文史出版社.《中華古文獻大辭典文學(xué)卷》[M].第312頁（265字）

[2]吳熊和主編.唐宋詞匯評 兩宋卷 第1冊[M].浙江教育出版社，2004.12：第35-37頁

[3]尹慧明. 寄蘊藉于豪放之外 寓曠遠于婉約之中-蘇軾詞風(fēng)淺論[J]. 新疆教育學(xué)院學(xué)報，2000，（1）：33-36.

[4]中華書局.《文史知識》[M] （11） ：11-18