〔摘要〕改革開放以來中國與世界互動關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。黨的十八大以來，習近平從問題互動、發(fā)展互動、文明互動、利益互動、和諧互動等多層面、多視角論述了中國與世界的互動關(guān)系，蘊含著豐富的時代內(nèi)涵：樹立世界眼光，把中國問題與世界問題聯(lián)系起來，認為把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法;倡導共同發(fā)展，把中國發(fā)展與世界發(fā)展結(jié)合起來，提出中國發(fā)展不僅是為了自己，而且惠及世界各國;主張文明交流互鑒，把中華文明與世界文明連接起來，促進中華文明和世界文明共同發(fā)展;堅持正確利益觀，把中國利益與世界各國利益對接起來，實現(xiàn)互利共贏的目標;堅持走和平發(fā)展道路，把中國和諧與世界和諧統(tǒng)一起來，構(gòu)建人類命運共同體。習近平關(guān)于中國與世界互動關(guān)系重要論述豐富和發(fā)展了中國特色大國外交理論寶庫，促進了我國與世界各國伙伴關(guān)系網(wǎng)絡的建立和發(fā)展;為建設社會主義現(xiàn)代化強國營造了有利的國際環(huán)境，促進了中國特色社會主義歷史進程;為解決全球性問題進而促進世界和平與發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。

〔關(guān)鍵詞〕習近平;中國與世界;外交戰(zhàn)略;人類命運共同體;和平發(fā)展道路

〔中圖分類號〕D2-0〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕2096-0921（2021）05-0058-10〔作者〕遲成勇，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院副教授、博士，江蘇南京210031

黨的十八大以來，習近平以寬廣的全球視野和世界胸懷，發(fā)出了“世界怎么了、我們怎么辦”之問。在深入分析國際、國內(nèi)形勢的新變化和新特點的基礎(chǔ)上，習近平對中國與世界的互動關(guān)系提出了新理念、新判斷、新戰(zhàn)略，逐步形成了具有中國特色、中國風格和中國氣派的外交思想。習近平關(guān)于中國與世界互動關(guān)系重要論述是新時代中國特色大國外交戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)，具有豐富的內(nèi)涵和重要的時代價值。

一、改革開放以來中國與世界互動關(guān)系發(fā)生了歷史性變化

由于國際形勢與國際格局的不斷變化，中國與世界的互動關(guān)系也隨之發(fā)生變動。二戰(zhàn)結(jié)束后，整個世界大致形成以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營與以美國為首的資本主義陣營的冷戰(zhàn)對峙格局。新中國成立后，我們倡導和平共處五項原則，努力發(fā)展同世界各國的友好合作關(guān)系。20世紀六、七十年代由于美蘇兩個超級大國爭霸世界，毛澤東提出“三個世界劃分”理論，我國也于1971年恢復了在聯(lián)合國的合法席位。1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系緩和，但仍然沒有擺脫冷戰(zhàn)對峙格局的束縛。從總體上看，當時我國的外交政策側(cè)重于以社會制度或意識形態(tài)為標準來建構(gòu)中國與世界的互動關(guān)系，既有在封閉、半封閉狀態(tài)下反對美蘇爭霸的國際斗爭互動，又有同廣大發(fā)展中國家的團結(jié)合作互動。

以1978年12月黨的十一屆三中全會召開為標志，中國進入改革開放新時期，邁開了面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的新步伐。鄧小平指出，“現(xiàn)在的世界是個開放世界”，“中國的發(fā)展離不開世界”，并提出“不結(jié)盟”外交政策，著力重構(gòu)中國與世界各國特別是與美國、蘇聯(lián)等大國的關(guān)系，中國與世界的互動關(guān)系也進入了一個新的歷史時期。相比較而言，“毛澤東在世時中國的大門僅僅打開了一條縫，在世界上開啟了中國的一席之地。而鄧小平真正打開了國家的大門，與各國建立了新型合作關(guān)系，與世界接軌，從而使中國成為國際新秩序的一員”。2001年中國正式加入世界貿(mào)易組織，標志著中國開始深度參與經(jīng)濟全球化的歷史進程。

在當今世界多極化不可逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展、多種思想文化相互激蕩、科技革命加速發(fā)展及社會信息化持續(xù)推進的歷史背景下，中國與世界的互動關(guān)系更加緊密，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。一方面中國在不斷深化對外開放積極融入世界的過程中發(fā)展自己;另一方面中國發(fā)展也為促進世界和平與發(fā)展及人類文明進步作出重大貢獻。總之，改革開放不僅改變了中國，也影響著中國與世界的互動關(guān)系，形成了“世界離不開中國，中國離不開世界''的格局。中國與世界的互動關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。

二、習近平關(guān)于中國與世界互動關(guān)系重要論述的時代內(nèi)涵

黨的十八大以來，習近平從問題互動、發(fā)展互動、文明互動、利益互動、和諧互動等多層面、多視角系統(tǒng)地論述了中國與世界的互動關(guān)系，具有十分豐富而重要的時代內(nèi)涵。

（一）問題互動：樹立世界眼光，解決好中國問題就能為解決世界性問題提供思路和辦法

人類認識世界和改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。馬克思指出：“問題卻是公開的、無所顧忌的、支配一切個人的時代之聲。問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲?！眴栴}是客觀世界的實然狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題則是人類社會的應然狀態(tài)。實踐證明，只有樹立問題意識，堅持問題導向，才能直面并有效地解決問題，才能找到引領(lǐng)時代進步的路標。習近平指出：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?！比绾谓鉀Q中國發(fā)展中的現(xiàn)實問題，習近平提出了統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、堅定不移貫徹新發(fā)展理念、在發(fā)展中保障和改善民生以及建構(gòu)中國特色大國外交等治國理政新理念、新舉措，以破解“修昔底德陷阱”“中等收入陷阱”“塔西佗陷阱”“劉易斯拐點”等多種問題。中國作為世界第二大經(jīng)濟體和負責任的發(fā)展中大國，中國發(fā)展與世界和平發(fā)展的時代主題具有不可分割的關(guān)聯(lián)性。2014年8月20日，習近平在紀念鄧小平同志誕辰110周年大會上的講話中指出：“鄧小平同志高度關(guān)注世界和平與發(fā)展問題，提出'應當把發(fā)展問題提到全人類的高度來認識，要從這個高度去觀察問題和解決問題。'”也就是說，我們要學會用世界眼光或從全球視野的高度觀察問題、分析問題和解決問題，或者說從中國與世界的互聯(lián)互動中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。

放眼當今世界，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，中國與世界各國的聯(lián)系愈加緊密。和平崛起的中國在百年未有之大變局中，于世界民族之林呈現(xiàn)出更加鮮明的民族性和獨特風采。習近平指出：“解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題;把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。”無疑，破解世界性問題或全球性問題，需要世界各國齊心協(xié)力、合作應對。而隨著中國的和平崛起和國際影響力的提升，中國由邊緣化逐步走向世界舞臺中心，進而在推進全球治理體系改革和破解全球性問題中發(fā)揮參與者、貢獻者和引領(lǐng)者的作用，“習近平新時代中國特色社會主義思想在解答當代中國問題的同時，也解答了當今世界問題”?，F(xiàn)實表明，中國對當今世界重大國際性活動或全球性問題決策都起到了積極作用，許多國家、地區(qū)和國際組織希望聽到中國聲音，希望中國提出切實可行的對策或措施。有學者指出：“當今的很多國際問題如果沒有中國參與，也不可能解決。因此，現(xiàn)在的中國應樹立新思路，尋求國內(nèi)問題和世界問題的互解。”可見，隨著中國的發(fā)展及其在國際影響力的提升，中國在解決自身發(fā)展問題中所積累的成功經(jīng)驗和實踐智慧，為破解世界性問題提供了借鑒思路和有效方法。

（二）發(fā)展互動：倡導共同發(fā)展，中國發(fā)展將惠及世界各國

發(fā)展是人類社會永恒的主題。人類社會歷史證明，只有共同發(fā)展才是最好的發(fā)展。然而，在當今經(jīng)濟全球化時代，某些國家和地區(qū)仍然奉行弱肉強食、叢林法則、贏者通吃、零和博弈原則，導致貧富懸殊和南北差距問題依然嚴重，亦即全球發(fā)展失衡問題更加突出，促進全球共同發(fā)展比以往任何時候都更緊迫。因此，把中國發(fā)展與世界發(fā)展結(jié)合起來實現(xiàn)共同發(fā)展是習近平思考的一個重要問題。2017年元旦，習近平在發(fā)表新年賀詞時指出：“中國人歷來主張‘世界大同，天下一家’。中國人民不僅希望自己過得好，也希望各國人民過得好?！薄跋Ｍ约哼^得好”與“希望各國人民過得好”，就是把“中國好”與“世界好”、“中國發(fā)展”與“世界發(fā)展”結(jié)合起來的通俗表達。習近平多次強調(diào)，中國夢不僅是中國人民的夢，也是世界人民的夢;既是中國人民追求幸福的夢，也同世界人民的夢想息息相通。他指出，“要爭取世界各國對中國夢的理解和支持，中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，我們追求的是中國人民的福祉，也是各國人民共同的福祉”，中國夢“不僅造福中國人民，而且造福世界人民”;不僅關(guān)乎中國的命運，而且關(guān)系世界的命運。把造福中國人民與造福世界人民統(tǒng)一起來，把中國命運與世界命運連接起來，充分彰顯中國夢的世界意義，也凸顯了中國發(fā)展與世界發(fā)展良性互動的價值期盼。

中國發(fā)展與世界發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的緊密依存關(guān)系。中國發(fā)展不僅是為了自己，而且會惠及世界各國，實現(xiàn)共同發(fā)展。在談到共同構(gòu)建亞太伙伴關(guān)系時，習近平指出：“我們要加大對發(fā)展中成員的資金和技術(shù)支持，發(fā)揮亞太經(jīng)濟休多樣性突出的特點，優(yōu)勢互補，擴大聯(lián)動效應，實現(xiàn)共同發(fā)展?！痹谡劦街蟹呛献鲿r，習近平又指出：“中非關(guān)系最大的'義'，就是用中國發(fā)展助力非洲的發(fā)展，最終實現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展?！?017年1月，習近平在世界經(jīng)濟論壇開幕式上發(fā)表講話中指出：“中國堅持對外開放基本國策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時更多惠及其他國家和人民?！?020年11月，習近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導人對話會上的主旨演講中強調(diào)：“把'一帶一路'打造成合作之路、健康之路、復蘇之路、增長之路，加強綠色發(fā)展合作，為推動世界共同發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體貢獻力量?！蓖苿邮澜绻餐l(fā)展，是打造“一帶一路”國際合作的重要價值目標。2020年上半年以來，習近平在多種場合反復強調(diào)，我們要“構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”，為其他國家發(fā)展提供更加廣闊的市場機會?？梢?，“構(gòu)建新發(fā)展格局不是追求中國發(fā)展的'一枝獨秀'，而是要同世界各國共享發(fā)展機遇”。總之，我們在不斷提升對外開放水平的基礎(chǔ)上加強與世界發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性，在謀求自身發(fā)展的同時促進各國共同發(fā)展?，F(xiàn)實表明，中國始終是推動開放合作、互利共贏、實現(xiàn)共同發(fā)展的積極倡導者，更是堅定的行動者。

（三）文明互動：主張文明交流互鑒，促進中華文明與世界文明共同發(fā)展

文明是人類在歷史長河中改造自然、社會和人類自身過程中的智慧結(jié)晶。不同的歷史和現(xiàn)實國情、不同的地域和自然環(huán)境孕育了不同的文明，使世界更加豐富多彩。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，資本主義開辟的近代工業(yè)文明，“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，“它使未開化和半開化的民族從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”。在馬克思看來，由于歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變，一方面資本主義擴張將落后的古老文明或農(nóng)業(yè)文明納入到近代工業(yè)文明的格局中，另一方面落后的古老文明或農(nóng)業(yè)文明開始被動地與近代工業(yè)文明接觸、交流和融合?？梢姡拿鹘涣骰ヨb是世界歷史發(fā)展的必然趨勢。不過在當今全球化和信息化時代，文明交流互鑒應該由被動走向主動、由自發(fā)走向自覺。習近平指出，“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么'文明沖突'，就可以實現(xiàn)文明和諧”，“推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路”?？梢?，文明交流互鑒論有力地回擊了美國學者亨廷頓提出的“文明沖突論”，不僅為中華文明的可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)展，而且為促進世界各種文明的平等交流和共同發(fā)展提供了價值導向和行動指南。

中華文明具有“海納百川、有容乃大”的精神品格，善于吸收外來文化豐富和發(fā)展自己。在中華文明發(fā)展史上，無論是張騫通西域、玄奘東渡日本、鄭和下西洋，還是漢唐佛教傳入及其中國化，對中華文明和世界文明的發(fā)展都發(fā)生過重要作用。習近平指出，“我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用”，要“把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。從一定意義上講，用什么樣的態(tài)度對待外來文化，考量著一個國家或民族的文化自信。越是文化自信，就越能以積極的態(tài)度對待外來文化，在與外來文化的交流互動中得到豐富和發(fā)展。也就是說，我們今天講堅定文化自信，就要把“引進來”與“走出去”結(jié)合起來，一方面要“走出去”，向世界講好中國故事、傳播好中國聲音、闡釋好中國特色，展示中華文化的獨特魅力，擴大中華文化的影響力，提升國家文化軟實力;另一方面要“引進來”，積極吸收、借鑒世界各民族文化的優(yōu)秀成果，做到“洋為中用，不斷充實和發(fā)展自己。習近平指出：“我們既要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷?！睔v史與現(xiàn)實證明，只有堅持文明交流互鑒，才能使中華文明與世界文明相互輝映，共同發(fā)展。總之，中華文明和世界各種文明只有在“和而不同”精神的燭照下才能共同發(fā)展，獲得永久生命力。

（四）利益互動：堅持正確義利觀，促進中國與世界各國互利共贏

利益決定著人們的行為取向，也影響著一個國家政策的頂層設計。國與國之間的關(guān)系在本質(zhì)上是一種利益關(guān)系，國家與國家之間的矛盾與沖突歸根到底是利益的矛盾與沖突。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，大力倡導“打造互利共贏的利益共同體”。在談到金磚合作走過10年輝煌歷程時，習近平指出：“盡管我們五國國情不同，但我們對伙伴關(guān)系、繁榮發(fā)展的追求是共同的，這使我們能夠超越差異和分歧，努力實現(xiàn)互利共贏。”在談“一帶一路”建設時，習近平提出：“要切實加強務實合作，積極推進'一帶一路'建設，努力尋求同各方利益的匯合點，通過務實合作促進合作共贏?！痹谡劦浇⑿滦蛧H關(guān)系時，習近平指出：“我們要堅持合作共贏，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟、安全、文化等對外合作的方方面面。”

可見，從金磚合作到推進“一帶一路”建設，再到建立新型國際關(guān)系等，“合作共贏”“互利共贏”理念貫穿于其中。在當今世界范圍內(nèi)逆全球化思潮泛起，單邊主義、貿(mào)易保護主義不斷抬頭的態(tài)勢下，中國旗幟鮮明地向全世界表達堅持開放、互利共贏的價值立場，體現(xiàn)了中國作為一個發(fā)展中大國的責任擔當和世界情懷。

早在1989年10月，鄧小平在與秦國總理差猜談話時就指出：“中國要維護自己國家的利益、主權(quán)和領(lǐng)土完整，中國同樣認為，社會主義國家不能侵犯別國的利益、主權(quán)和領(lǐng)土。”把維護中國國家利益與尊重別國利益統(tǒng)一起來，這是我們處理國家間利益的基本立場。如何處理中國與世界各國利益的關(guān)系需要堅持正確的義利觀，把堅守國家核心利益與維護國際道義統(tǒng)一起來。習近平指出，“每個國家都有發(fā)展權(quán)利”，“我們要在發(fā)展自身利益的同時，更多考慮和照顧其他國家利益。要堅持正確義利觀，以義為先、義利并舉，不急功近利，不搞短期行為”。可見，中國始終秉持正確義利觀，積極與世界各國建立和發(fā)展伙伴關(guān)系，實現(xiàn)互利共贏。

當然，堅持走和平發(fā)展道路、倡導互利共贏是有底線的，就是要堅決維護國家核心利益。習近平指出：“我們要堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果?！眻猿终_義利觀，即在爭取自己的正當權(quán)益和維護國家核心利益的前提下，考慮和照顧世界其他國家的合理利益，這是中國建立和發(fā)展同世界各國伙伴關(guān)系的前提條件?？傊?，堅持正確義利觀，把中國利益與世界各國利益對接起來，實現(xiàn)互利共贏的目標。

（五）和諧互動：堅持走和平發(fā)展道路，構(gòu)建人類命運共同體

關(guān)于和諧社會思想，馬克思、恩格斯提出“自由人聯(lián)合體”的科學藍圖。馬克思在批判“全面異化”而不和諧的資本主義社會的基礎(chǔ)上，吸收和借鑒了傅立葉、圣西門、歐文、魏特琳等空想社會主義者關(guān)于和諧社會思想的合理成分，并運用歷史唯物主義原理加以改造提升而提出未來的高度和諧社會——共產(chǎn)主義，即“自由人聯(lián)合體”。構(gòu)建和諧社會，建設和諧世界，還根源于中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，是對中國“以和為貴”“協(xié)和萬邦”“天下一家”“世界大同”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的歷史繼承和時代提升。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，不僅繼承和發(fā)展馬克思、恩格斯關(guān)于和諧社會的思想，還創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和諧思想，把構(gòu)建社會主義和諧社會與建設和諧世界統(tǒng)一起來作為奮斗目標。建設和諧世界是構(gòu)建社會主義和諧社會在空間上的延伸和拓展，也是中國堅持走和平發(fā)展道路的實踐表征。習近平指出：“中國走和平發(fā)展道路，其他國家也都要走和平發(fā)展道路，只有各國都走和平發(fā)展道路，各國才能共同發(fā)展，國與國才能和平相處。”中國堅持走和平發(fā)展道路不是外交辭令，也不是權(quán)宜之計，而是一以貫之、實實在在的國際戰(zhàn)略行動，是理論自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一。無論國際形勢如何變化、自身發(fā)展到何種程度，中國永遠不稱霸、永遠不擴張。作為一個發(fā)展中大國，中國始終致力于建設和諧世界、促進世界和平發(fā)展。

我們不僅要致力于建構(gòu)社會主義和諧社會，而且要與世界各國人民一道，攜手合作，打造一個持久和平的世界即和諧世界?！?和諧世界'的基本特征主要有三點：多極性，即堅持多邊主義，實現(xiàn)共同安全;互利性，即堅持互利合作，實現(xiàn)共同繁榮;包容性，即堅持包容精神，共建和諧世界。”可見，構(gòu)建“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的人類命運共同體，既是堅持走和平發(fā)展道路的時代彰顯，也是建設和諧世界的實踐方案。人類命運共同體首先是和諧共同體，建設和諧世界是構(gòu)建人類命運共同體的首要任務。只有實現(xiàn)國與國之間和諧相處，建立公正合理的國際新秩序，才能建設和諧世界，進而促進世界持久和平、共同繁榮。沒有國與國之間的和諧也就沒有世界的和平發(fā)展，也就不可能共同打造人類命運共同體。習近平指出：“只要我們牢固樹立人類命運共同體意識，攜手努力、共同擔當，同舟共濟、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福?！?020年新冠肺炎疫情的發(fā)生再次表明，人類是一個休戚與共的命運共同體，團結(jié)合作是國際社會戰(zhàn)勝疫情的最有力的武器，當前全球抗疫更加凸顯了構(gòu)建人類命運共同體的重要性和緊迫性。在人類發(fā)展史上，中華民族曾為人類文明發(fā)展作出過突出貢獻，今天的中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。我們要堅持走和平發(fā)展道路，構(gòu)建和諧社會，建設和諧世界，把和諧社會與和諧世界統(tǒng)一起來，著力構(gòu)建人類命運共同體，為促進世界和平與發(fā)展事業(yè)作出新的貢獻。

三、習近平關(guān)于中國與世界互動關(guān)系重要論述的時代價值

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央充分運用經(jīng)濟全球化帶來的機遇，不斷擴大對外開放，實現(xiàn)了我國同世界關(guān)系的歷史性變革：“中國與世界的關(guān)系在發(fā)生深刻變化，我國同國際社會的互聯(lián)互動也已變得空前緊密，我國對世界的依靠、對國際事務的參與在不斷加深，世界對我國的依靠、對我國的影響也在不斷加深?！绷暯疥P(guān)于中國與世界互動關(guān)系重要論述具有重要的時代價值。

（一）豐富和發(fā)展了中國特色大國外交理論寶庫，促進了我國與世界各國伙伴關(guān)系網(wǎng)絡的建立和發(fā)展

隨著我國對外開放水平的提升和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，中國需要世界、世界需要中國，中國與世界的互動質(zhì)量和水平也必將大大提升，因此習近平新時代中國特色大國外交思想也將在中國與世界的雙向互動中不斷得到創(chuàng)新、發(fā)展和完善。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展、安全兩件大事，倡導建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，在堅持不結(jié)盟原則的前提下廣交朋友，以周邊國家為基礎(chǔ)，以發(fā)展中國家為立足點，以大國為關(guān)鍵，形成了遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡。習近平指出：“堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰，深化同周邊國家的互利合作和互聯(lián)互通。要切實運籌好大國關(guān)系，建構(gòu)健康穩(wěn)定的大國關(guān)系框架，擴大同發(fā)展中大國的合作?！痹邳h的十九大報告中，習近平指出：“堅定不移在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系?！绷暯疥P(guān)于中國與世界互動關(guān)系的重要論述在建構(gòu)大國外交、周邊外交、多邊外交的格局中彰顯鮮明的中國特色、中國風格和中國氣派，在實踐層面不斷完善我國全方位、多層次、立體化的外交布局，是中國特色社會主義新時代國家外交理論和實踐相結(jié)合的最新成果，不僅豐富和發(fā)展了中國特色大國外交理論寶庫，而且對我國新時代外交實踐具有很強的指導意義。

（二）為建設社會主義現(xiàn)代化強國營造了有利的國際環(huán)境，促進了中國特色社會主義歷史進程

建設社會主義現(xiàn)代化，不斷推進中國特色社會主義歷史進程，既需要和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境，也需要和平友好的國際環(huán)境，兩者缺一不可。黨的十八大把實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興規(guī)定為中國特色社會主義總?cè)蝿铡｜h的十九大提出，從現(xiàn)在起到21世紀中葉，我們“既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍”。習近平關(guān)于中國與世界互動關(guān)系重要論述及其實踐，一方面有力地回擊了“國強必霸論”“中國威脅論”“中國崩潰論”“文明沖突論”等各種奇談怪論，另一方面有力地推動了我國與世界各國友好伙伴關(guān)系網(wǎng)絡的建立和發(fā)展，為世界和平發(fā)展和我國社會主義現(xiàn)代化建設營造了有利的國際環(huán)境。誠如習近平所說，中國特色的大國外交理論與實踐，“為和平發(fā)展營造更加有利的國際環(huán)境，維護和延長我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，為實現(xiàn)'兩個一百年'奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供有力保障”。

總之，在“中國走向世界、世界走向中國”、“中國發(fā)展需要世界、世界發(fā)展也需要中國”的大格局下，建設社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，不斷推進中國特色社會主義歷史進程，需要中國與世界實現(xiàn)良性互動。

（三）為解決全球性問題進而促進世界和平與發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案

當今世界是一個矛盾的世界，一方面物質(zhì)財富不斷積累，科技進步日新月異，人類文明發(fā)展到歷史最高水平;另一方面出現(xiàn)諸如糧食短缺和資源枯竭、生態(tài)失衡和環(huán)境污染、貧富兩極分化、重大傳染性疾病、全球氣候變化、網(wǎng)絡安全及恐怖主義等全球性問題。如何解決全球性問題，不同國家可能給出不同的答案。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央面對全球性問題或人類發(fā)展困境相繼提出了一些戰(zhàn)略舉措或治理方案，比如：世界各國同心協(xié)力，共同構(gòu)建人類命運共同休;推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系;構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟;積極推進全球治理體系變革，提供更多的公共產(chǎn)品;積極推動“一帶一路”國際合作，造福沿線各國人民;建立多邊、民主、透明的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系;等等。這些戰(zhàn)略性舉措既彰顯了中國特色大國外交的自信和風范，展示了中國的國際形象和責任擔當，也是對中國堅持走和平發(fā)展道路、始終不渝奉行合作共贏理念的生動詮釋，其中還蘊含著鮮明的中國和平主義和多邊主義精神特質(zhì)，對于遏制以美國為首的西方國家推行的貿(mào)易保護主義和單邊主義具有重要意義?？傊暯疥P(guān)于中國與世界互動關(guān)系重要論述及其實踐，客觀上為解決全球性問題或世界和平發(fā)展問題貢獻了中國智慧和中國方案，也為促進人類文明持續(xù)而共同發(fā)展貢獻了中國理念和中國價值。

（責任編輯肖雪蓮）