王琦儒

摘 要：隨著兩千多年前修筑河西漢塞的一聲號(hào)子和六百多年前營(yíng)建河西明長(zhǎng)城的一聲令下，河西走廊憑借其獨(dú)特的地理環(huán)境和悠久的對(duì)外交往，孕育出了內(nèi)涵豐富、時(shí)空跨度達(dá)二千年之久的長(zhǎng)城文化。長(zhǎng)城文化的產(chǎn)生，對(duì)整個(gè)河西走廊及其周邊地區(qū)的人文環(huán)境、風(fēng)土人情及生活習(xí)俗的形成都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是它對(duì)“萬里長(zhǎng)城—嘉峪關(guān)”所在的嘉峪關(guān)市城市精神的塑造更是產(chǎn)生了直接的影響。長(zhǎng)城文化對(duì)于嘉峪關(guān)城市精神塑造的影響主要表現(xiàn)為愛國(guó)主義精神、艱苦奮斗精神、開拓創(chuàng)新精神、開放包容精神和敢為人先精神。隨著現(xiàn)代軍事技術(shù)的飛速發(fā)展，以長(zhǎng)城攻戰(zhàn)為代表的冷兵器時(shí)代已經(jīng)成為過去，但是根植于長(zhǎng)城文化的嘉峪關(guān)精神卻凸顯了極高的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)城;歷史文化;嘉峪關(guān);城市精神

長(zhǎng)城是中華民族輝煌歷史文明的見證者，它見證了自東周以來兩千多年中國(guó)社會(huì)的興衰更替和榮辱變遷，可以說長(zhǎng)城形成和發(fā)展的歷史就是半部中華文明發(fā)展史。所以說，只有全面地研究長(zhǎng)城，深刻地了解長(zhǎng)城蘊(yùn)含的長(zhǎng)城文化，深入地挖掘長(zhǎng)城所凝聚的長(zhǎng)城精神，才能準(zhǔn)確理解中國(guó)長(zhǎng)城，才能夠讀懂嘉峪關(guān)長(zhǎng)城，才能夠更好地為嘉峪關(guān)市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，才能助力中華民族早日實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興之夢(mèng)。

1 嘉峪關(guān)長(zhǎng)城資源沿革及概況

明洪武五年（1372），明太祖朱元璋派出15萬大軍，分三路向北元發(fā)起進(jìn)攻。征虜大將軍徐達(dá)和左副將軍李文忠率領(lǐng)的軍隊(duì)先后失利，唯獨(dú)征西將軍馮勝率領(lǐng)的軍隊(duì)出金蘭（今蘭州），取甘州、肅州，師進(jìn)瓜、沙二州，大獲全勝。但是，由于徐達(dá)和李文忠的失利，馮勝也失去了“隊(duì)友”的側(cè)援，所以他不敢再孤軍戀戰(zhàn)，遂即班師還朝。在班師還朝途中，馮勝騎馬站在嘉峪山西麓的平崗之上，看到這里南有被討賴河大峽谷橫斷的嘉峪山，北有色如鑄銅的黑山，南北兩山之間寬僅15千米，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。再加上山崗下九眼泉的水量豐沛，是一個(gè)絕佳的屯兵戍守之處。于是，馮勝便下令于此建關(guān)。不久，便有一座周220丈（約733.33米）、高2丈余（約6.67米）、闊厚丈余名為“嘉峪關(guān)”的土筑關(guān)城，成了河西走廊西端最重要的國(guó)之門戶。嘉峪關(guān)的建成，不但有效震懾了北元?jiǎng)萘?，而且還結(jié)束了該處在“宋元以前，有關(guān)無城”的窘境。

成化以來，隨著吐魯番的崛起，嘉峪關(guān)的作用日益凸顯。弘治七年（1494），明政府為了懲罰吐魯番，諭令嘉峪關(guān)實(shí)行“閉關(guān)絕貢”政策。弘治八年（1495），肅州兵備副使李端澄主持修建了嘉峪關(guān)樓，嘉峪關(guān)由此結(jié)束了有城無樓的歷史。正德一年（1506）至正德二年（1507），李端澄花費(fèi)兩年時(shí)間完成了柔遠(yuǎn)樓和光化樓以及玄帝廟、官廳、夷廠、倉庫等附屬建筑的修建。

嘉靖十八年（1539），大學(xué)士翟鑾巡閱邊務(wù)至嘉峪關(guān)，發(fā)現(xiàn)這里“兵力寡弱，墻壕淤損”，所以給皇帝上疏，“乞益兵五百防守，并修浚其淤損者。仍于壕內(nèi)添筑邊墻一道，每五里設(shè)墩臺(tái)一座，以為保障”。翟鑾的這份奏疏得到了嘉靖皇帝的高度重視，關(guān)城墻體的修葺及關(guān)城兩側(cè)明墻、暗壁的添筑工作由時(shí)任肅州兵備副使李涵來具體實(shí)施。嘉靖二十八年（1549），巡撫楊博、兵備副使王儀展筑城垣，添筑敵樓、角樓、墩臺(tái)，開挖了護(hù)城壕。

乾隆五十四年（1789）至五十六年（1791）間，清政府又投銀五萬余兩，將嘉峪關(guān)的三座正樓進(jìn)行了加高和展寬，磚包了墻垣，改建了嘉峪關(guān)并東西二門。至此，一座選址科學(xué)、布局精巧、建筑得法、大氣威嚴(yán)，充分體現(xiàn)明清官式建筑藝術(shù)成就和大國(guó)威儀的“天下第一雄關(guān)”便橫空出世了。

嘉峪關(guān)，不僅是明代萬里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)，而且是明代九邊重鎮(zhèn)防御體系中的關(guān)隘典范，同時(shí)還是明長(zhǎng)城沿線建筑形制最為壯觀、保存狀況最為完好的一座古代關(guān)城，素有“天下第一雄關(guān)”“北邊之首”的美譽(yù)。它是集文化價(jià)值、民族精神、軍事思維、建筑藝術(shù)于一身的國(guó)之瑰寶。歷經(jīng)650年的風(fēng)雨滄桑，嘉峪關(guān)市境內(nèi)仍然保存有長(zhǎng)城墻體43.6千米，關(guān)堡8座，獨(dú)立墩臺(tái)30座，長(zhǎng)城沿線敵臺(tái)19座，壕塹12.9千米。

2 長(zhǎng)城文化與嘉峪關(guān)精神

2.1 長(zhǎng)城文化

長(zhǎng)城，一直以來都是中華民族的精神象征。它歷經(jīng)了2000多年的持續(xù)營(yíng)造，現(xiàn)已成為我國(guó)乃至全世界體量最大、分布最廣并且具有線性特征的軍事防御體系遺產(chǎn)，是人類歷史上雄奇壯美的建筑奇觀和無與倫比的歷史文化遺存。1987年，中國(guó)長(zhǎng)城被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，長(zhǎng)城正式進(jìn)入我國(guó)首批世界文化遺產(chǎn)的行列。

長(zhǎng)城在其自身發(fā)展、演變、完善的過程中還形成了獨(dú)特的長(zhǎng)城文化。長(zhǎng)城在其2000多年的連續(xù)不斷的營(yíng)造和完善過程中，充分展現(xiàn)了中華民族不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)不屈、吃苦耐勞的精神和特質(zhì)。尤其是在維護(hù)國(guó)家和平、統(tǒng)一的歷史進(jìn)程中，長(zhǎng)城更是表現(xiàn)出了它舉足輕重的戰(zhàn)略地位和不可或缺的重要作用。

長(zhǎng)城是經(jīng)過累世修筑形成的古代軍事防御體系，它不但包括規(guī)模宏大的連續(xù)墻體、壕塹、界壕和數(shù)量巨大的敵臺(tái)、關(guān)隘、堡寨、烽火臺(tái)，而且還合理利用各類自然要素形成的山險(xiǎn)、水險(xiǎn)，以及與之配套的戍守系統(tǒng)、屯兵系統(tǒng)、烽傳系統(tǒng)、保障系統(tǒng)。長(zhǎng)城充分反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民尊重自然、利用自然、改造自然的傳統(tǒng)思想，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民自成一派、日臻完善的土作、木作、磚石作等古建營(yíng)造技藝，是人類歷史上偉大的建筑奇跡。

長(zhǎng)城展現(xiàn)了古代軍事防御系統(tǒng)的建筑藝術(shù)。長(zhǎng)城的修建，不但反映了地區(qū)的政治局勢(shì)變化，而且體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平。

長(zhǎng)城具有多元融合的景觀價(jià)值。長(zhǎng)城不但維護(hù)了中國(guó)北方地區(qū)長(zhǎng)期的和平、安定，而且保障了長(zhǎng)城沿線交通運(yùn)輸與通關(guān)互市的安全，同時(shí)還促進(jìn)了沿線地區(qū)人口數(shù)量的增加和農(nóng)作規(guī)模的擴(kuò)大。長(zhǎng)城在推動(dòng)各民族文明、文化交流與融合的過程中，發(fā)揮了極其重要的安全保障功能。

2.2 嘉峪關(guān)精神

2012年1月，嘉峪關(guān)市正式啟動(dòng)了“嘉峪關(guān)精神”表述語征集工作。歷時(shí)近兩年時(shí)間，共征集到“嘉峪關(guān)精神”表述語386組。經(jīng)過專家評(píng)審、集體研究、媒體公示、網(wǎng)絡(luò)投票等諸多程序，嘉峪關(guān)市最終將“艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、開放包容、敢為人先”這十六字確定為嘉峪關(guān)精神表述語。①

2019年8月28日，嘉峪關(guān)市委原書記李忠科在“壯麗70年·奮斗新時(shí)代—新中國(guó)成立70周年甘肅省發(fā)展成就巡禮”嘉峪關(guān)專場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)結(jié)束后接受媒體采訪時(shí)講道：“嘉峪關(guān)是一座移民城市，一部嘉峪關(guān)的發(fā)展史就是一部創(chuàng)業(yè)史、奮斗史。”②雖然今天的嘉峪關(guān)經(jīng)濟(jì)總量不斷擴(kuò)大，城市建設(shè)日新月異，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，人民生活顯著提升，但無論何時(shí)，“艱苦奮斗”都是我們城市光榮的傳統(tǒng)，“開拓創(chuàng)新”都是我們城市發(fā)展的根基，“開放包容”都是我們城市自有的天性，“敢為人先”是我們城市不屈的斗志，這就是嘉峪關(guān)的精神所在，永遠(yuǎn)不能忘記。②

2.3 長(zhǎng)城文化對(duì)于嘉峪關(guān)精神塑造的影響

當(dāng)下，長(zhǎng)城作為中華民族的精神象征，已經(jīng)深深融入了中華民族的血液之中，成了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。長(zhǎng)城充分顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造力，它對(duì)于整個(gè)中華民族以及長(zhǎng)城沿線地區(qū)的過去、現(xiàn)在和未來都具有極其重要的意義和深遠(yuǎn)的影響。城市精神是城市的靈魂。城市精神與所在城市的歷史脈絡(luò)、文化傳承、地域特征都息息相關(guān)。因此，嘉峪關(guān)精神“艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、開放包容、敢為人先”中也深深地烙印著長(zhǎng)城文化的印記。

①愛國(guó)主義是嘉峪關(guān)城市精神的文化底色。家是最小國(guó)，國(guó)是最大家。從古至今，國(guó)和家就像是皮和毛的關(guān)系。皮之不存，毛將焉附。古人修筑長(zhǎng)城最根本的出發(fā)點(diǎn)就是為了保家衛(wèi)國(guó)、抵御外侮。在封建社會(huì)里，高大、堅(jiān)固的城墻對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，所以長(zhǎng)城所表現(xiàn)出來的文化理念首先就應(yīng)該是愛國(guó)主義?？梢宰院赖卣f，嘉峪關(guān)長(zhǎng)城是中華民族凝聚力與東西方文化交流的物質(zhì)載體，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育、民族精神教育和激發(fā)民族自豪感與自信心的絕佳教材。

②艱苦奮斗是嘉峪關(guān)城市精神的光榮傳統(tǒng)。長(zhǎng)城最能體現(xiàn)中國(guó)古代勞動(dòng)人民百折不撓、艱苦奮斗的精神。明朝建國(guó)之初，田地荒蕪、國(guó)庫空虛。為了解決軍隊(duì)的吃飯問題，明政府采取了屯田戍守的辦法，守邊將士“有事則戰(zhàn)，無事則耕”。他們除了日常的耕戰(zhàn)外，還要參加邊墻、關(guān)堡、營(yíng)寨等軍事設(shè)施的建造。在生產(chǎn)力低下的古代，一座座巍峨高大的關(guān)堡，一條條連綿不絕的城墻，無不浸染著戍邊將士和工匠們的艱辛與汗水。毫無疑問，長(zhǎng)城是我們民族百折不撓、艱苦奮斗、勇于拼搏的精神象征。

③開拓創(chuàng)新是嘉峪關(guān)精神的發(fā)展根基。長(zhǎng)城大多修在荒山野嶺、戈壁荒漠之中，地理環(huán)境本來就異常艱苦，再加上修筑長(zhǎng)城還需要大量的土石、磚塊、木材，這些材料的運(yùn)輸、燒制、采伐無疑都大大增加了工程的難度。但是參加長(zhǎng)城修筑的工匠們充分發(fā)揮他們的聰明才智，巧妙地利用斜面、滾木、杠木等工具和方法，解決了長(zhǎng)城建造過程中遇到的各種難題。嘉峪關(guān)長(zhǎng)城傳說故事中的“冰道運(yùn)石”和“山羊馱磚”等頗具開拓創(chuàng)新意義的故事在嘉峪關(guān)地區(qū)廣為流傳。嘉峪關(guān)長(zhǎng)城在修筑之時(shí)，需要大量的磚石等建筑材料，但是將長(zhǎng)約2米、寬約0.5米、厚0.3米的花崗巖石條從黑山等處運(yùn)到建關(guān)之地，無疑是一項(xiàng)艱巨的工程。古代的工匠巧妙地運(yùn)用冬天這一天時(shí)和黑山與關(guān)城之間存在自然落差這一地利，創(chuàng)造性地想出了“冰道運(yùn)石”這一辦法，解決了搬運(yùn)石條的難題。修筑嘉峪關(guān)長(zhǎng)城不光需要石條，還需要大量的大青磚。嘉峪關(guān)關(guān)城的周邊雖有黏土，但是建關(guān)需要的大青磚數(shù)量巨大，如果全靠人工搬運(yùn)，不僅效率低下，還會(huì)延誤工期。聰明的古代工匠想出了“山羊馱磚”的妙招，不僅節(jié)省了人力，還提高了工作效率。這一切，都充分說明了嘉峪關(guān)勞動(dòng)人民早在建關(guān)筑城的明代就極具開拓創(chuàng)新精神。

④開放包容是嘉峪關(guān)精神的自有天性。長(zhǎng)城，以其上下兩千年、縱橫數(shù)萬里的時(shí)空跨度及其無可比擬的突出普遍價(jià)值，現(xiàn)已成為中華民族的代表性符號(hào)，成了中國(guó)向世界展示中華五千年文明的重要窗口，長(zhǎng)城對(duì)于提升中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力具有極為重要的意義。嘉峪關(guān)作為明長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)，同時(shí)又處于古代絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，所以它具有雙重文化屬性。嘉峪關(guān)自建成伊始便是一個(gè)中西文化交流的窗口，關(guān)城內(nèi)還建有專門的夷廠、嘉峪公館等，這些都為雙方的文化交流和貿(mào)易往來提供了方便，長(zhǎng)城內(nèi)外不同風(fēng)格的文化在這里碰撞、交融。不同民族的人們?cè)谶@里互相學(xué)習(xí)，互通有無，各取所長(zhǎng)。

⑤敢為人先是嘉峪關(guān)精神的不屈斗志。敢為人先就是要敢于嘗試，敢于探索，敢于開風(fēng)氣之先，敢于取得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。清代梁份所著的《秦邊紀(jì)略》載：嘉峪關(guān)“初有水而后置關(guān)，有關(guān)而后建樓，有樓而后筑城，長(zhǎng)城筑而后關(guān)可守也”①。其實(shí)，我們也可以將《秦邊紀(jì)略》中這段有關(guān)嘉峪關(guān)長(zhǎng)城發(fā)展歷程的描述通俗地概括為“從無到有，從小變大，從弱變強(qiáng)”。試想一下，如果沒有馮勝當(dāng)年的選址建關(guān)，如果沒有酒鋼建設(shè)者的敢為人先和不懈努力，還能有我們今天的嘉峪關(guān)市嗎？

2.4 長(zhǎng)城文化對(duì)于嘉峪關(guān)精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

隨著現(xiàn)代軍事技術(shù)的迅猛發(fā)展，嘉峪關(guān)長(zhǎng)城早已失去了它原有的軍事功用，轉(zhuǎn)而投向了文化教育和旅游觀光的懷抱。但是由長(zhǎng)城衍生出的長(zhǎng)城文化、嘉峪關(guān)精神卻是歷久彌新的。一座城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展必然離不開當(dāng)?shù)靥赜形幕囊I(lǐng)和支撐。所以說，長(zhǎng)城文化對(duì)于推動(dòng)嘉峪關(guān)市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的高速發(fā)展仍有著舉足輕重的意義。

2.4.1 長(zhǎng)城文化可以增進(jìn)市民的文化自信

文化自信就是一種自覺的心理認(rèn)同。一座城市也需要培育市民的文化自信。城市精神的表述語雖然可以幫助市民“形成”文化自信，但是它不可以替代長(zhǎng)城文化所具有的這種潛移默化的深耕和滋養(yǎng)。因此，只有充分挖掘長(zhǎng)城文化的歷史價(jià)值，才能夠更好地增強(qiáng)當(dāng)代嘉峪關(guān)人對(duì)地方歷史文化的認(rèn)同感，才能更好地培育嘉峪關(guān)市民的文化自信。

2.4.2 長(zhǎng)城文化可以增加城市的發(fā)展活力

地域文化是地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根與魂。當(dāng)前，嘉峪關(guān)市正值“十四五”計(jì)劃的開局之年，必須充分運(yùn)用各種有效手段，引導(dǎo)全民發(fā)揚(yáng)“長(zhǎng)城精神”和“嘉峪關(guān)精神”，將“嘉峪關(guān)精神”中的“艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、開放包容、敢為人先”內(nèi)化于心，外化于行，激發(fā)廣大市民的奉獻(xiàn)熱情，激發(fā)嘉峪關(guān)市的發(fā)展活力。

3 結(jié)語

德國(guó)哲學(xué)家斯賓格勒指出：“將一座城市和一座鄉(xiāng)村區(qū)別開來的不是它的范圍和尺度，而是它與生俱來的城市精神。”回顧嘉峪關(guān)近650年來的發(fā)展歷程，如果沒有強(qiáng)大的精神力量，是無法戰(zhàn)勝惡劣自然環(huán)境的，更是無法在戈壁荒灘中建成一座現(xiàn)代化工業(yè)旅游生態(tài)城市的。長(zhǎng)城文化是嘉峪關(guān)市城市文化的底色，是嘉峪關(guān)市城市精神的本源。所以說，是長(zhǎng)城文化構(gòu)成了嘉峪關(guān)市的血脈，成了嘉峪關(guān)市可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。650年來，祖祖輩輩都扎根在長(zhǎng)城腳下的嘉峪關(guān)人，憑借的就是與長(zhǎng)城文化一脈相承的“嘉峪關(guān)精神”?？梢哉f，“嘉峪關(guān)精神”是嘉峪關(guān)人民創(chuàng)業(yè)歷程、奮斗精神、寶貴品質(zhì)、獨(dú)特氣質(zhì)的反映，是嘉峪關(guān)這座城市寶貴的精神財(cái)富和特有的精神地標(biāo)。