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        探討如何在小學(xué)語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀教學(xué)

        2021-11-17 23:29:11郭學(xué)軍
        家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年38期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)語文課堂

        郭學(xué)軍

        【摘要】新課改背景下,小學(xué)階段的語文教學(xué)也引入了經(jīng)典誦讀的方式。近年來取得了較好的成果,但其中的問題也不容忽視。

        【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀

        一、經(jīng)典誦讀發(fā)展現(xiàn)狀

        首先是學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣不夠濃厚。現(xiàn)如今社會(huì)的誘惑極多,游戲、游樂場(chǎng)、短視頻等各種令人眼花繚亂的事物出現(xiàn)在了學(xué)生的世界里,占據(jù)了學(xué)生的大多數(shù)時(shí)間。再加上學(xué)生沒能全面理解經(jīng)典誦讀的意義,因而對(duì)此興致缺如。其次是家長(zhǎng)未能引起重視,未起到良好的監(jiān)督作用。部分家長(zhǎng)溺愛學(xué)生,不糾正其糟糕的學(xué)習(xí)習(xí)慣,縱容學(xué)生玩游戲等行為也是經(jīng)典誦讀推進(jìn)困難的一個(gè)重要原因。最后是學(xué)校和教師的失職。部分學(xué)校還未能將經(jīng)典誦讀當(dāng)作常規(guī)制度加以推行,因此造成課堂上時(shí)有時(shí)無的情況。一些語文教師則還是采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式,并且只在乎學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。除此之外,教師對(duì)于如何采用專業(yè)的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生興趣欠缺經(jīng)驗(yàn)。

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出,經(jīng)典文學(xué)是我國(guó)歷史文化、民族智慧的載體,將其引入小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中是有必要的。經(jīng)典誦讀不僅能鞏固學(xué)生的語文知識(shí),還可以對(duì)學(xué)生的三觀塑造起極大的促進(jìn)作用,能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。尤其是小學(xué)階段的學(xué)生正是知識(shí)、思想、品質(zhì)發(fā)展的黃金時(shí)期,此時(shí)開展經(jīng)典誦讀有利于學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的博大精深,促進(jìn)學(xué)生有效地吸收民族文化智慧。經(jīng)典誦讀具有很重要的意義,各方都應(yīng)該重視起來。

        二、經(jīng)典誦讀的重要性

        (一)提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性

        有句俗話說得好:“興趣是學(xué)生最好的老師”。較多的學(xué)生語文成績(jī)提升不了就是因?yàn)閷?duì)語文學(xué)科不感興趣,沒能作為學(xué)習(xí)的主人體會(huì)到其中的妙處。隨著新課改的逐步推進(jìn),教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極地改革自身的教學(xué)方式,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。送人食物不如教會(huì)他如何打獵,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才是最終目的。教師課堂的首要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是將學(xué)生作為課堂的中心展開教學(xué),學(xué)生的積極性才是促使其學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?。而?jīng)典誦讀剛好可以解決這個(gè)問題。在語文課前兩分鐘,教師可以讓課代表帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)課程內(nèi)容的誦讀,將這作為集體學(xué)習(xí)的一種信號(hào)。在慷慨激昂、書聲瑯瑯的環(huán)境下,學(xué)生注意力會(huì)更加集中,積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),隨后在課堂上可以全身心地投入進(jìn)去。長(zhǎng)此以往,在潛移默化的影響下,學(xué)生會(huì)增加對(duì)語文學(xué)科的興趣。

        (二)加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解

        現(xiàn)如今我國(guó)小學(xué)的語文教材中,包含不少文言文以及古詩詞。文言文閱讀起來有些拗口,難以理解文章的意思。而古詩詞雖然閱讀起來沒有困難,但學(xué)生不容易理解其中的深層含義,體會(huì)不到作者的情緒。學(xué)生對(duì)于古詩詞的理解大多浮于表面,基本背景知識(shí)的缺失限制了學(xué)生對(duì)于古詩詞的認(rèn)知深度。因此,在教學(xué)中運(yùn)用經(jīng)典誦讀的方式,需要教師從中進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)作背景進(jìn)行滲透與講解,以此提升學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解。尤其是與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的詩詞,學(xué)生不僅對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的概念比較模糊,而且對(duì)戰(zhàn)士遠(yuǎn)在邊疆思鄉(xiāng)以及誓死保衛(wèi)國(guó)家的心情也難以理解?,F(xiàn)如今要求學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,最重要的一條便是愛國(guó)。因此教師在講解此類詩文的時(shí)候要注意學(xué)生的理解程度,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

        (三)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

        小學(xué)階段的學(xué)生,人生經(jīng)歷、生活閱歷以及文化水平都還處在較低的水平。而開展經(jīng)典誦讀的教學(xué)活動(dòng),學(xué)生就能夠從經(jīng)典文學(xué)中獲取知識(shí),在教師的引導(dǎo)下將其轉(zhuǎn)化為自己的能力。誦讀一方面能促使學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深層次的理解,提高自身的閱讀水平;另一方面還可以促使學(xué)生將學(xué)到的技巧與經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己作文之中,學(xué)會(huì)依葫蘆畫瓢,提高自身語文素養(yǎng)。現(xiàn)代科技十分發(fā)達(dá),教師可以利用多媒體設(shè)備播放視頻、音樂等拓展學(xué)生的視野;也可以播放朗讀的示范音頻,指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地進(jìn)行誦讀,真實(shí)體會(huì)作者的情緒以及文章蘊(yùn)含的美感。語言表達(dá)和理解分析能力都是學(xué)習(xí)語文學(xué)科所必需的。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中,經(jīng)典誦讀能讓學(xué)生突破時(shí)間和空間的限制,進(jìn)入作者所在的時(shí)空和他們一起遨游。

        (四)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

        小學(xué)語文的教學(xué)中,經(jīng)典誦讀還可以鍛煉學(xué)生的其他方面能力。學(xué)生在誦讀的過程當(dāng)中逐漸加深對(duì)經(jīng)典的印象并能背誦,從而達(dá)到提升自己記憶力的效果。這個(gè)階段學(xué)生憑借黃金記憶力進(jìn)行古詩詞記憶和背誦,能夠?yàn)楹罄m(xù)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。除此之外,在人類歷史的長(zhǎng)河之中,經(jīng)典文學(xué)就是各個(gè)時(shí)期留下的重要印跡,具有良好的傳承性和教育性。而中華上下五千年從未中斷的瑰麗文化,更是需要經(jīng)典的傳承。將經(jīng)典誦讀引入語文課堂教學(xué)當(dāng)中,能夠有效地激發(fā)學(xué)生閱讀積極性,對(duì)學(xué)生思想、情感、價(jià)值觀進(jìn)行熏陶,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展。這也是語文學(xué)科教學(xué)的一種優(yōu)勢(shì),為學(xué)生提供豐富的閱讀素材,促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀歷史文化、思想、精神進(jìn)行吸收,并從中獲得知識(shí)、感悟思想、發(fā)揚(yáng)精神,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

        教師在經(jīng)典的傳承過程中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳播者的任務(wù)。經(jīng)典如果消失,那民族文化便會(huì)無以為繼,國(guó)民精神便會(huì)潰散。因而經(jīng)典誦讀引入小學(xué)課堂是非常正確的,從小培養(yǎng)學(xué)生的正確觀念有利于提高語文教學(xué)的效率,更有利于傳承經(jīng)典,培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。

        三、結(jié)束語

        曾經(jīng)有一位著名的教育理論研究者說:“我們的教育最終目標(biāo)之一不是向?qū)W生傳授所需要的知識(shí),而是為了培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力,只有這樣才會(huì)提高學(xué)生的能力,才會(huì)使我們的學(xué)生在今后的課堂上和學(xué)習(xí)當(dāng)中行走得更遠(yuǎn)?!睂⒔?jīng)典誦讀這種教學(xué)方法引入中小學(xué)課堂,可以把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入學(xué)生的心中。教師應(yīng)該在給予課堂講解的過程中引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生充分感受到經(jīng)典的內(nèi)涵和魅力,以分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生綜合素質(zhì)和能力,熏陶和培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。而且學(xué)生的日常生活也可以因?yàn)榻?jīng)典誦讀而變得越來越富有詩意,越來越幸福美滿。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 李秀芝.傳承經(jīng)典提高素養(yǎng)——淺談經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性[J].課程教育研究,2020(48):91.

        [2] 趙娟紅.傳承經(jīng)典提高素養(yǎng)——淺談經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文的重要性[J].漢語文教學(xué),2020(4):100.

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