王慧霞

[摘? ? ? ? ? ?要]? 通過對杜威職業(yè)教育思想的深入探究，分析和總結(jié)了杜威反對狹隘職業(yè)教育觀、主張普職融合觀，杜威普職融合教育思想反映在課程上就是主張普職課程的融合。接著闡述了當下我國普職融合的模式和不足，最后期望杜威的普職融合教育思想能夠?qū)ξ覈殬I(yè)教育發(fā)展有所啟示。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 職業(yè)教育;普職融合;杜威

[中圖分類號]? G710? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）42-0134-03

美國實用主義哲學(xué)家杜威的思想對美國乃至世界產(chǎn)生了深遠的影響，我國學(xué)者對杜威的研究正在逐步擴展和深化，然而相當程度上集中于其普通教育中教育的目的、教育的本質(zhì)等研究，而有關(guān)杜威普職融合的理念和內(nèi)涵的研究還有待重視。職業(yè)教育往往被誤解為“實用的”“次一等”的教育。2019年，國務(wù)院出臺的《國家職業(yè)教育改革實施方案》把普通教育和職業(yè)教育放在了同等重要的地位，職業(yè)教育和普通教育雖然在類型上有所不同，但在杜威看來兩者是可以相互融通的。正確認識和探究杜威的職業(yè)教育思想及其普職融合觀，有利于更好地指導(dǎo)和推動職業(yè)教育的健康發(fā)展。

一、反對狹隘職業(yè)教育觀

（一）杜威的職業(yè)觀

杜威認為教育作為一種實踐活動，它本身是有價值的，教育只有激發(fā)學(xué)生體驗、創(chuàng)造、改進的動力，才能體現(xiàn)本身的價值。在柏拉圖的《理想國》一書中，蘇格拉底就每種職業(yè)來剖析技藝的價值和意義，“技藝除了尋求對象的利益以外，不應(yīng)該去尋求對其他任何事物的利益”。在職業(yè)觀念上，杜威指出職業(yè)并不是空閑和文化的反面，從個人角度來說，職業(yè)的反面是盲目無知、沒有經(jīng)驗以及做事情沒有邏輯條理性;從社會角度來說，職業(yè)的反面是過分的虛榮和不能自給自足的生活。杜威反對把職業(yè)僅僅看成和身體有關(guān)的、為了獲得報酬和生存的活動，應(yīng)該把職業(yè)當作一種生活乃至一種生活方式，職業(yè)本身不應(yīng)該與文化修養(yǎng)對立，那種把職業(yè)和技術(shù)匹配到一起的觀點是狹隘的。因此，一切教育都是帶有職業(yè)教育性質(zhì)的，包括以培養(yǎng)教學(xué)人員、研究人員為宗旨的高等教育也是一種職業(yè)教育。

（二）杜威的職業(yè)教育觀

杜威提倡的職業(yè)教育首先反對以實利為目的，學(xué)校中進行的知識教人讀寫算的教育，校外的教育是在別人指導(dǎo)下進行的教育，這種教育可以稱為學(xué)徒制教育，這種教育是形式化的。杜威反對急功近利地培養(yǎng)一個人的某種能力，這樣的人是沒有得到良好發(fā)展的人，在未來的職業(yè)中也很難發(fā)揮他的潛能。職業(yè)教育應(yīng)該注重知識、科學(xué)的發(fā)展和培育。杜威認為，如果狹隘地把職業(yè)教育理解為技能教育，就會像舊時代一樣導(dǎo)致社會的分層，而這必然不會促進社會的進步。杜威反對狹隘職業(yè)觀的同時也反對狹隘的職業(yè)教育觀，如果一個人對他行為的目的沒有清晰的認知，也就是說他不了解自己行為或者工作的意義，那他本身就是一種奴隸的處境。所以，要謹防職業(yè)教育在人們心中被誤解成工藝教育，或者是將來獲得某種專門職業(yè)技術(shù)的一種手段。杜威認為首先傳統(tǒng)的自由教育不應(yīng)該脫離社會需求和學(xué)生未來的實際生活、工作，自由教育應(yīng)該融入更多的工業(yè)因素，培養(yǎng)有擔(dān)當、有責(zé)任感的公民，他們不僅僅掌握某種生存的技能，還能因為自身的知識過上體面自足的生活。其次，職業(yè)教育不能僅僅注重技能的訓(xùn)練，職業(yè)教育要采用主動作業(yè)的方式，讓學(xué)生在掌握歷史學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)的基礎(chǔ)上掌握技能技巧，這樣一來，他們就能更好地理解自己的職業(yè)，只有對自身從事和向往的職業(yè)有深刻的認知才能在職業(yè)道路上發(fā)展得更好、更長遠。最后，兩種教育之間的關(guān)系本應(yīng)該是互相融合的而不是互相割裂的，因而要實行綜合教育而不是單一、獨立的教育，只有這種教育才是真正自由的教育，才是創(chuàng)造性的而不是機械性的教育，訓(xùn)練的是人的洞察力、思維而不是簡單的重復(fù)和模仿。杜威說，職業(yè)教育的作用不僅在于學(xué)生謀生、就業(yè)的前景與適應(yīng)性的增強上，還在于它能改革傳統(tǒng)的“讀書學(xué)?！?，并利用工業(yè)的各種因素使學(xué)校生活更富有生氣、更富有現(xiàn)實意義。

（三）杜威的職業(yè)教育價值觀

對于職業(yè)教育的價值，杜威認為主要有兩個方面，一方面是社會，另一方面是個人。對個人而言，職業(yè)教育是工業(yè)化的需求，社會結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著極大的變化，企業(yè)要想提高競爭力必須更新技術(shù)，雇員要想適應(yīng)新的職業(yè)必須更新知識。傳統(tǒng)的普通教育無視工業(yè)革命和社會的發(fā)展，杜威主張改革現(xiàn)行的學(xué)校教育，他認為傳統(tǒng)學(xué)校教育只注重書本知識的學(xué)習(xí)是行不通的，學(xué)校教育只有革新才能重生，革新就是在教育中加入工業(yè)元素的問題。對一個人來說，找到適合自己又是自己喜歡的職業(yè)是難能可貴的事情，職業(yè)教育不是教人單一化、機械化的操作技巧，而是要養(yǎng)成他們對某種職業(yè)的濃厚興趣，職業(yè)教育的價值不是為了養(yǎng)家糊口，而是人生的幸福、完滿。如果每個人都對自己擁有和從事的職業(yè)有著濃厚而真誠的情感，那么對個人或者是對社會來說都是有益無害的。職業(yè)教育的最終價值是幫助一個人找到適合他的職業(yè)，這是讓一個人成為幸福的人的關(guān)鍵。

社會要發(fā)展，就要通過傳承、教導(dǎo)和學(xué)習(xí)，教育的價值顯而易見。就社會地位而言，無論是普通民眾還是統(tǒng)治者或者雇主，都能夠通過分享和溝通擴大自己的經(jīng)驗。杜威崇尚民主主義社會，反對傳統(tǒng)教育，他的整個教育思想都帶有進步性。學(xué)習(xí)的東西被當作符號儲存起來并沒有被人們吸收和運用，那么這種知識就是膚淺的，教育不是簡單的念念書、寫寫字，職業(yè)教育也不是單一地學(xué)習(xí)某項生存技能。人們可以通過專門的學(xué)校獲得知識，也可以通過直接的溝通獲得知識，這兩者之間不應(yīng)該有越來越大的割裂。在對職業(yè)的看法上，杜威看到了大多數(shù)人對職業(yè)的誤解和局限，職業(yè)教育既有經(jīng)濟價值又有社會價值，同時職業(yè)教育在促進個人發(fā)展方面也能起到很好的作用。

二、主張普職融合觀

（一）反對普職對立

杜威認為普通教育與職業(yè)教育的對立問題是社會階級對立的問題，表現(xiàn)出統(tǒng)治者對人們的壓迫和剝削，這與杜威所倡導(dǎo)的民主主義社會是不相容的。普通教育和職業(yè)教育的對立可以追溯到古希臘時期，亞里士多德依據(jù)受教育的對象，把教育分為博雅或者自由教育和職業(yè)教育。博雅或自由教育是針對當時有閑暇時間享受生活的奴隸主的教育，博雅一詞在古希臘拉丁文中的意思是“適合自由人”，職業(yè)教育的對象是從事體力勞動的奴隸，他們通過職業(yè)教育學(xué)會一技之長，教育形式是社會形態(tài)的反映，兩種教育的對立表明了統(tǒng)治者和統(tǒng)治階級的對立。

（二）培養(yǎng)職業(yè)人需要普通教育

職業(yè)教育不能延續(xù)少數(shù)精英教育，一個人無論從事何種職業(yè)，首先是一個公民，是家庭的一分子，從這個角度來說他的職業(yè)是多樣的，他可能既是一名教師，又是一名廚師。其次，每個人的職業(yè)都是變化的，如果只進行工藝訓(xùn)練，那么就是在限制青年的思想，是一種壓迫和剝削，使他們無法超越階層。同時，一個好的職業(yè)人，要對自己的職業(yè)有良好的認知，這種認知需要投入生活，有了良好的職業(yè)認知，職業(yè)發(fā)展才能更有活力。比如藝術(shù)家的興趣來源于生活，他不可能從藝術(shù)中提煉出藝術(shù)題材，然而藝術(shù)家只是一個人的一種職業(yè)，對于其他職業(yè)亦是如此。

（三）普通教育要容納職業(yè)內(nèi)容

杜威強調(diào)職業(yè)教育，他認為在民主社會里，各種體力勞動、對社會有益的工作都應(yīng)該得到重視和尊重，勞動應(yīng)該受人推崇，反映在道德層面就是為社會服務(wù)。那種懶散、終日渾渾噩噩和到處向別人炫耀生活的人會遭到社會的譴責(zé)，雖然有人會羨慕那種生活，但那顯然不是正確的是非觀，每一種職業(yè)都會在人的身上留下痕跡。早期的職業(yè)預(yù)備應(yīng)該是間接的而不是直接的，給學(xué)生布置的作業(yè)是他們所需要和感興趣的，這樣做是為了使受教育者的能力傾向得以體現(xiàn)，這樣他就能意識到以后的生活中選擇何種職業(yè)。預(yù)先選擇一個職業(yè)會限制學(xué)生未來的發(fā)展，所以在早期的教育中只需要教給學(xué)生有關(guān)職業(yè)方面的科學(xué)知識，讓他們了解這種職業(yè)的情況，以便他們做出符合自己的選擇。

三、課程上主張普職課程的融合

杜威反對狹隘的職業(yè)教育觀，主張普職融合觀，反映在課程方面就是主張普職課程的融合，反對專門為某種職業(yè)開設(shè)課程，因為這會阻礙學(xué)生的全面發(fā)展，不利于學(xué)生成為一個完整的人，而且專門為某種職業(yè)開設(shè)的課程會嚴重制約學(xué)生未來的發(fā)展，不利于他們適應(yīng)變化的社會。普通教育和職業(yè)教育的分離可以追溯到古希臘時期，由于階級的不同，人們接受的教育也不同，普通教育課程是專為上層階級準備的，是有閑暇的人享受的課程，接受普通教育課程的人免于勞動，他們有足夠的時間享受生活;另外一種是為了謀生不得不勞動的階級，他們接受的只能是職業(yè)教育，因為職業(yè)教育可以使他們有一技之長，進而學(xué)到謀生的本領(lǐng)。

杜威認為，不能把少數(shù)人才能接受的普通教育和廣大勞動階級接受的職業(yè)教育對立起來，這種觀點是傳統(tǒng)的，也不利于美國社會的發(fā)展。職業(yè)教育如果僅僅當成技能培訓(xùn)就會越走越窄，這樣會造成階級分化更加嚴重。基于此，杜威主張普職課程緊密結(jié)合，在課程的種類上，杜威認為應(yīng)該設(shè)置多種職業(yè)課程，這樣做的目的是讓學(xué)生對他們的生活以及從事的職業(yè)能夠有完整的認知，而不是局限于僅僅知道某種特定的職業(yè)、掌握某種特定的技能。在課程內(nèi)容方面要注重綜合性。職業(yè)教育課程不僅僅是學(xué)習(xí)職業(yè)技能，還要學(xué)習(xí)政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等內(nèi)容，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會的公民;職業(yè)教育課程除了技能訓(xùn)練外，還要有科學(xué)知識教育，培養(yǎng)人們的科學(xué)精神和創(chuàng)造性精神。

四、當下我國普職課程融合的模式和不足

作為普職融通的重要部分，普職融合課程主要探索出了幾種模式：第一種是校內(nèi)課程融通，指的是在普通學(xué)校設(shè)置一些職業(yè)院校通用的課程，或者是在職業(yè)院校原有文化課的基礎(chǔ)上加大其比例，這種模式依然使普職課程彼此獨立;第二種是校際之間的課程互通，指的是職業(yè)院校和普通學(xué)校彼此獨立，依然保持原有的課程，融通的地方在于相互合作的職業(yè)院校和普通院校，他們的學(xué)生可以選擇對方學(xué)校的課程作為選修課，最后通過學(xué)分進行考核;第三種是校際之間學(xué)籍互換形式，指職業(yè)院校和普通院校之間的學(xué)生可以互相轉(zhuǎn)化，同時學(xué)生的學(xué)籍也會隨之轉(zhuǎn)化，即職業(yè)院校和普通院校之間是相通的，這種形式在一定程度上實現(xiàn)了普職課程融通，但存在局限性;還有一種特殊形式即普職一體化，學(xué)生在這種類型的學(xué)?？梢愿鶕?jù)個人需要選擇不同的課程。對于教學(xué)而言，普職融合課程的形式是職業(yè)院校教師講授啟蒙類職業(yè)知識，或者教師帶領(lǐng)學(xué)生去職業(yè)院校參觀，進行實踐活動。

我國當前的普職融合還存在幾點不足：首先，根據(jù)杜威的職業(yè)教育價值觀，職業(yè)教育的最終目的是讓一個人成為完整的、幸福的人，然而我國當代普職融合的目標定位有所偏差，現(xiàn)在的普職融合對于職業(yè)院校來說，是解決生源較差或不足的問題，學(xué)生的完整發(fā)展以及職業(yè)觀、價值觀的培育是欠缺的;職業(yè)院校增加文化基礎(chǔ)課的教學(xué)也只是為了凸顯職業(yè)教育的特色，并不是為了學(xué)生的完整發(fā)展。

其次，普通院校和職業(yè)院校仍然是分離的，僅僅把普通文化課程或者職業(yè)技術(shù)課程移植到職業(yè)院?；蛘咂胀ㄔ盒Ｈサ淖龇ú⒉荒軐崿F(xiàn)普職融合。普通中學(xué)開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程的目的是吸引學(xué)生的興趣，普職融合在課程設(shè)置上沒有對兩類不同性質(zhì)的課程進行整合，缺乏相應(yīng)的課程體系。

最后，課程內(nèi)容簡易，促進學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在價值不足。目前普職融合課程的內(nèi)容都相當簡單，大多是比較容易的動手操作類課程。這些課程的主要目的是吸引學(xué)生的興趣、豐富他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、陶冶其心性等，具有濃厚的趣味性和生活性，并不在意學(xué)生知識與能力的習(xí)得，也不指向有意識地培養(yǎng)學(xué)生初步的職業(yè)意識與技能。

五、杜威普職融合教育思想的啟示

（一）轉(zhuǎn)變職業(yè)教育思想

我國的職業(yè)教育一定程度上是就業(yè)準備教育，并沒有充分考慮學(xué)生的全面發(fā)展，職業(yè)院校注重技能訓(xùn)練，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的一技之長而忽視學(xué)生的素質(zhì)教育，這會導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)低下、難以適應(yīng)社會、知識面不夠廣的情況出現(xiàn)。要根據(jù)杜威培養(yǎng)完整、幸福的人的觀點確立職業(yè)教育的應(yīng)然目標。未來的職業(yè)教育應(yīng)該使學(xué)生有良好的適應(yīng)性，面對多變的勞動力市場，職業(yè)教育要培養(yǎng)的不僅是學(xué)生的知識和技能，還要重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

（二）實現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育的融合

職業(yè)院校勞動課程相對較少，學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，而普通教育中重視文化知識、動手實踐的課程相對較少，這兩種教育都不能培養(yǎng)完整的人。杜威的職業(yè)教育綜合化啟發(fā)我們，職業(yè)教育和普通教育應(yīng)該相互滲透、互相融合，打破兩者之間的隔閡，更好地建立起橋梁。職業(yè)院校的教育要避免知識過于窄化，各級各類學(xué)校都應(yīng)該開設(shè)職業(yè)課程。普職融合不是簡單地糅合到一起，而是在普職教育之間架起一座橋梁，使普通教育的學(xué)生既能升學(xué)又能就業(yè)，使職業(yè)院校的學(xué)生也可以有升學(xué)的選擇，建立合理的升學(xué)保障制度。在課程設(shè)置上，普通教育要開設(shè)綜合課程和活動課程，提高動手和實踐操作能力，職業(yè)院校增加文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，使普職院校的學(xué)生都能夠更好地適應(yīng)未來的生活。

（三）深化教學(xué)改革

杜威在職業(yè)教育思想中倡導(dǎo)“做中學(xué)”，這種教學(xué)方式變被動為主動、變靜為動，教學(xué)不再局限于教師、學(xué)生和書本。杜威是職業(yè)教育改革的帶頭人。我們應(yīng)該重視學(xué)生的切身體驗，重視綜合課程，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主要的，占主導(dǎo)地位，倡導(dǎo)主動探究、主動學(xué)習(xí)。

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◎編輯 栗國花