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        “千里共嬋娟”
        ——中外動畫意象的人性研究

        2021-11-14 20:00:30
        戲劇之家 2021年8期
        關(guān)鍵詞:動畫人類

        (華北電力大學(xué) 外國語學(xué)院,北京 102206)

        近代以來,動畫作為“舶來品”進(jìn)入中國,在適應(yīng)與突破中發(fā)展。中國雖不乏優(yōu)秀的動畫作品,但隨著市場競爭的日益激烈,中國動畫創(chuàng)作也亟需尋求自己的出路。盡管中外在價值觀念、文化背景等方面存在差異,“弘揚(yáng)人性之美”卻是中外動畫永恒的主題之一。我們在同一個世界,抬頭仰望同一輪明月,千里共嬋娟,對人性中美好的渴望與追求是共同的、永恒的。許多中外優(yōu)秀動畫作品作為載體,傳遞著對人性之美的歌頌與渴望。

        我們從四個方面探討人性之美:人與自我、人與他人、人與社會,以及人與自然。

        一、追尋自我

        自我概念,即一個人對自身存在的體驗,指導(dǎo)人的思想觀念、思維方式和行為舉止等。在動畫作品中,自我的觀念作為一種精神體現(xiàn)出來,能夠?qū)τ^眾起到重要的啟發(fā)和指引作用。

        (一)突破命運束縛,主宰自我人生

        常言道“認(rèn)命”、“聽從命運安排”,其中不難體味到人們的無奈,因而,勇于與“命運”抗?fàn)幍娜吮愀裢庖矍译y能可貴。國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》大獲成功,主人公哪吒面對“生而為魔”的命運和周遭無盡的厭惡和誤解,卻一直擁有一顆想成為英雄的心,最終不惜犧牲自己的肉身來保全全村百姓?!拔颐晌也挥商?!”哪吒的吶喊,深深觸動了觀眾,也發(fā)人深思:自己的人生,應(yīng)當(dāng)自己把握。

        (二)勇于追逐夢想,實現(xiàn)自我價值

        夢想對人生的塑造具有重要意義。在動畫作品中,“追夢”也是一個很重要的主題?!稓g樂好聲音》就講述了一群平凡的小人物追逐夢想的故事:考拉巴斯特繼承了父親的劇院,為了扭轉(zhuǎn)劇院經(jīng)營的蕭條局面,他舉辦了歌唱比賽。因此,五個追尋夢想的小人物相聚了,他們各自都面臨著生活的挫折或是壓力:迷茫的未來,愛情的挫折,家庭的重壓……即使如此,對歌唱的熱愛使他們堅持著自己的夢想,最終他們各自實現(xiàn)夢想、得償所愿。只要擁有一顆勇敢的心,真正的夢想不會因時間的流逝而消散,這是優(yōu)秀動畫力圖傳達(dá)給觀眾的人文精神內(nèi)涵。

        (三)追尋獨立精神,達(dá)到自我升華

        許多動畫作品中都歌頌了獨立精神以及在追尋獨立的過程中實現(xiàn)的成長及自我升華。在獨立精神的指引之下,主人公們收獲了自我錘煉、自我成長甚至自我救贖?!秱?cè)耳傾聽》的主人公月島雯是一位癡迷文學(xué)但對未來充滿迷茫的少女,與少年天澤圣司的相處,讓她最終走出了對未來的迷茫,決定先努力升學(xué),再去追逐寫作的夢想,憑借獨立思考規(guī)劃、主宰自己的未來。在月島雯身上,我們能清晰地感知到自我精神的力量,給予觀眾無限的精神力量與鼓舞。

        二、人際關(guān)系

        哈佛大學(xué)Thomas Shaw 認(rèn)為:“我們對事物和人的分類方式直接影響到我們對外部世界的體驗?!彼栽谧穼ぷ晕业耐瑫r,認(rèn)識他人也同樣重要。

        (一)情感關(guān)系

        “愛”是動畫作品中最常見的情感主題之一。

        《冰雪奇緣1》中,融化寒冰魔咒的是姐妹真心、家人親情;電影《尋夢環(huán)游記》最后揭示主旨:生命中最重要的是家人,夢想與家人不是矛盾體、要通過溝通解決問題。經(jīng)典動畫《數(shù)碼寶貝》里,主角團(tuán)隊的兩人太一與阿和因性格沖突起了爭執(zhí),分道揚(yáng)鑣,然而各自歷經(jīng)冒險挫折的兩人重逢后交心溝通,成為摯友。以往的愛情故事總以“英雄救美”來解釋雙方相愛,而伴隨女性主義的發(fā)展,越來越多的作品開始展現(xiàn)女性主動追尋愛情。如《小美人魚》中的人魚愛麗兒,用歌喉交換與人類王子平等相愛的機(jī)會。在這些動畫作品里,感情是互相的,對彼此的付出才是“關(guān)系”產(chǎn)生與維系的基石。

        (二)權(quán)力關(guān)系

        西奧多·肯珀指出,所有的社會關(guān)系都存在著權(quán)力和地位的維度,權(quán)力和地位的變化對情感狀態(tài)有著極為重要的影響。在近幾年的國內(nèi)外動畫作品中,權(quán)力關(guān)系多體現(xiàn)在兩性關(guān)系、親子關(guān)系上。

        《冰雪奇緣1》的票房、口碑大獲成功,關(guān)鍵在于它突破傳統(tǒng)的公主故事,塑造了一個獨立的女性形象,女主人公從自我封閉走向救贖的成長過程里,不再依附父權(quán)、夫權(quán)。過去《哪吒鬧海》動畫將父權(quán)至上的思想體現(xiàn)得淋漓盡致,哪吒與父親是被壓迫與壓迫者的關(guān)系,壓迫下的哪吒以悲劇式的自殺反抗壓迫。而《哪吒之魔童降世》的成功就在于它重新定位了親子關(guān)系:李靖不再是高高在上的父權(quán)者,而是哪吒成長路上的守護(hù)人,詮釋了時代背景下觀眾喜聞樂見的親子關(guān)系,突破了壓迫與服從的傳統(tǒng)權(quán)力關(guān)系,升華了“父愛”主題。

        三、融入社會

        人是一切社會關(guān)系的總和,個人存于世需要群體、社會的認(rèn)同,社會正常運行又需要無數(shù)個體的組成、配合。區(qū)別于個體間的情感或權(quán)力關(guān)系,集體身份認(rèn)同具有超越個體聯(lián)系的特性,社會認(rèn)同是個體自我認(rèn)同的一部分,來自于對其隸屬群體成員身份的認(rèn)知,而且這種群體成員身份具有價值上和情感上的重要性。

        (一)參與社會生活

        參與社會生活對個人而言有重要意義,不過融入社會也并非易事。《千與千尋》里,適應(yīng)環(huán)境變化、不顧周圍偏見,女孩千尋的自立經(jīng)歷啟示了人們?nèi)绾稳谌肷鐣??!动偪駝游锍恰返闹斓蠄远▔粝?、不懈追尋真相,終于解決城市大案。當(dāng)我們堅守自我、實現(xiàn)價值的同時,也將被社會接納。

        (二)社會生活變遷

        人類為了生存,組織成為有機(jī)群體,個體的需求推動社會前行,但是如果放任私欲膨脹,社會群體也將被其摧毀。

        《千與千尋》不僅探討了個體如何融入社會生活,也暗示了在時代背景下人們的利欲熏心。在等級嚴(yán)明的湯屋溫泉里,從下至上充滿對金錢的盲目崇拜,只有千尋守住了本心,最終幫助無臉男恢復(fù)本性,湯屋也恢復(fù)了正常運作。城市化、工業(yè)化是一把雙刃劍,為人類帶來了便利與福祉的同時,對社會文化的負(fù)面影響也隨之而來。《哈爾的移動城堡》里的國王、魔法師為了爭奪土地和資源大肆發(fā)動戰(zhàn)爭,毀滅四周的城市,正隱喻了現(xiàn)代社會吃人的資本市場、物欲世界。最終千尋來到錢婆婆的手工作坊,感受田園詩一般的寧靜生活;哈爾與蘇菲遠(yuǎn)離權(quán)力中心,歸隱山林。這些作品以回歸田園作結(jié),呼喚人的本心、返璞歸真,傳達(dá)出對浮躁社會下靜守己心的渴望。

        四、和諧自然

        隨著人類命運共同體的構(gòu)建,世界人民更多地在意彼此之間的共同發(fā)展和共同命運,其中就包括對人與自然關(guān)系的思考。各個國家體現(xiàn)這一思想的動畫作品層出不窮,但總體來看關(guān)注點卻極為相似,主要集中在三個方面。

        (一)批判資源掠奪

        自然資源是有限的,隨著欲望的擴(kuò)大,不合理開采現(xiàn)象增多,人類開始反省自己的行為。迪士尼電影《風(fēng)中奇緣》中四處侵略、搶占資源的美國軍隊和尊敬自然、崇尚自然的印第安部落形成了鮮明的對比。吉卜力動畫《幽靈公主》傳承宮崎駿長久以來對人與自然之間的深邃思考,從破壞環(huán)境和人與自然的矛盾、人類自身生存出發(fā),探尋人類與自然是否能夠真正實現(xiàn)和諧共存這一終極命題。

        (二)提倡尊重生命

        《小虎還鄉(xiāng)》是2002 年開播的環(huán)保題材動畫系列片,講述了小白虎掉入偷獵者的陷阱,逃脫后一直奔走在回家路途的冒險故事。迪士尼動畫電影《海底總動員》中,小丑魚馬林和它在路上碰到的藍(lán)唐王魚多莉結(jié)伴,一同在汪洋大海中尋找被捕撈走的兒子尼莫。這兩部作品成功的原因在于它們并非簡單的主人公歷險式動畫片,其中包含著人類與動物、與自然關(guān)系的思考,作品中所傳達(dá)的“尊重生命,愛護(hù)動物,保護(hù)自然”的觀念也具有重要的教育意義。

        (三)樹立環(huán)保意識

        人類思考對自然的“回報”時,發(fā)現(xiàn)的是數(shù)不盡的污染物。1987 年上海美術(shù)電影制片廠攝制的《邋遢大王奇遇記》借主人公小邋遢不講衛(wèi)生、亂丟垃圾,最后自食惡果、痛改前非的故事展現(xiàn)了對廢物排放的抵制。

        自然是一個常做常新的話題,人類對自然的思考從未停止,對與自然和諧關(guān)系的追求也永不停歇。因此,國產(chǎn)動畫的發(fā)展不能缺少自然的參與,如果缺少了自然,動畫創(chuàng)作將以單一的人類中心主義最終反作用于人類。

        五、結(jié)語

        當(dāng)下,中國動畫作品存在低幼化、趨同化、快餐化的傾向,對其發(fā)展起到阻礙作用。首先,動畫的受眾定位相對狹隘,作品的創(chuàng)作水平受限,易出現(xiàn)迎合低級趣味的現(xiàn)象。其次,對外國盲目而拙劣的模仿,磨滅了中國動畫的特色,精神內(nèi)核更無從談起。此外,部分動畫創(chuàng)作者過度追求速度及經(jīng)濟(jì)效益,易導(dǎo)致劇情老套、制作粗糙的問題,動畫作品的可觀性和吸引力大打折扣。

        要避免以上傾向,中國動畫需要蘊(yùn)含更深層次的思想以及更堅固的精神內(nèi)核,對人性之美的探討便是一個重要的研究方向。世界各國間文化存在差異,然而對人性美的渴望是共通的。千里共嬋娟,在各國眾多動畫作品中所體現(xiàn)的人性之美是電影的重要內(nèi)核。中國電影人在創(chuàng)作中也可將關(guān)注點聚焦到對人性美的探討之上,從而達(dá)到寓教于樂的目的。

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