（淮安市文工團(tuán) 江蘇 淮安 223300）

典型藝術(shù)形象能夠跨越時(shí)空，影響一代又一代的人，藝術(shù)團(tuán)體在表演的過程中，通過塑造人物形象，展現(xiàn)故事背景，讓臺(tái)下的觀眾釋放情感，感受文化的意境與韻味。藝術(shù)監(jiān)督人員是指在專業(yè)的藝術(shù)團(tuán)體中，發(fā)揮著舞臺(tái)監(jiān)督或者是藝術(shù)指導(dǎo)作用的專業(yè)人員。藝術(shù)監(jiān)督人員通過學(xué)習(xí)專業(yè)的技能和知識(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)表演中存在的問題，并給出專業(yè)的指導(dǎo)，以此保證藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表演的順利進(jìn)行。對此，本文以科學(xué)和全面的方法，融入創(chuàng)新意識(shí)，對藝術(shù)監(jiān)督的綜合作用與素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行分析。

一、藝術(shù)監(jiān)督的職能概述

藝術(shù)監(jiān)督的對象是藝術(shù)團(tuán)體的藝術(shù)行為，因而藝術(shù)監(jiān)督這一職位只出現(xiàn)在藝術(shù)團(tuán)體中。藝術(shù)監(jiān)督的職能主要分為三類：藝術(shù)理論的監(jiān)督、藝術(shù)創(chuàng)作的監(jiān)督及藝術(shù)表演的監(jiān)督。

（一）藝術(shù)理論的監(jiān)督

從哲學(xué)的角度來分析，理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐促進(jìn)理論的豐富與發(fā)展。科學(xué)合理的理論能夠保證實(shí)踐不偏離軌道，因而加強(qiáng)藝術(shù)理論的監(jiān)督具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。藝術(shù)理論是指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作與表演的重要基礎(chǔ)，藝術(shù)監(jiān)督者要重視藝術(shù)理論的監(jiān)督，培養(yǎng)藝術(shù)工作者的藝術(shù)理論素養(yǎng)，從而保證藝術(shù)工作者擁有較高的藝術(shù)理論水平。當(dāng)然，藝術(shù)監(jiān)督者自身也必須具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，深入了解不同的藝術(shù)理論，這樣才能夠幫助藝術(shù)工作者打好理論基礎(chǔ)，完善藝術(shù)作品。

（二）藝術(shù)創(chuàng)作的監(jiān)督

藝術(shù)創(chuàng)作者擁有豐富的創(chuàng)作靈感，掌握一定的藝術(shù)理論后，即可開始創(chuàng)作。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者要將實(shí)踐與生活放在首位，牢記“藝術(shù)來源于生活”，并靈活應(yīng)用藝術(shù)理論，創(chuàng)造出源于生活又高于生活的藝術(shù)作品，更要賦予作品深厚的感情，切忌無病呻吟，真正地讓欣賞者感受到真實(shí)的感情。藝術(shù)監(jiān)督者要對藝術(shù)創(chuàng)作的全過程進(jìn)行組織與運(yùn)作，掌握藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，處理創(chuàng)作中不同階段的工作，解決創(chuàng)作過程中遇到的問題，從而提升藝術(shù)創(chuàng)作水平，保證藝術(shù)創(chuàng)作順利完成。如劇本的創(chuàng)作就需要藝術(shù)監(jiān)督者全過程參與，給予藝術(shù)指導(dǎo)和進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)督。

（三）藝術(shù)表演的監(jiān)督

在專業(yè)的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)中，藝術(shù)監(jiān)督者的職責(zé)不僅僅只是包含對藝術(shù)理論及藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行監(jiān)督兩項(xiàng)內(nèi)容，還要參與藝術(shù)表演的彩排與演練，甚至是參與正式演出。對藝術(shù)表演進(jìn)行監(jiān)督，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)表演中存在的不足，并給予專業(yè)的指導(dǎo)，提高藝術(shù)表演的質(zhì)量，保證節(jié)目的順利呈現(xiàn)，滿足觀眾的審美需求。

二、藝術(shù)監(jiān)督的綜合作用

藝術(shù)監(jiān)督的綜合作用在不同方面都有所體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：前期實(shí)踐指導(dǎo)、創(chuàng)作中期監(jiān)督與后期全面監(jiān)督。但在進(jìn)行藝術(shù)監(jiān)督的過程中，要注意把握分寸，順應(yīng)藝術(shù)規(guī)律，選擇合理的監(jiān)督方法，從而保證藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表演的質(zhì)量。

（一）前期實(shí)踐指導(dǎo)

藝術(shù)監(jiān)督在前期實(shí)踐指導(dǎo)方面的作用主要體現(xiàn)在決策上，具體包括判斷選材是否恰當(dāng)、人員及經(jīng)費(fèi)安排是否合理等內(nèi)容。要督促創(chuàng)作者按照社會(huì)文化主流價(jià)值觀來進(jìn)行創(chuàng)作，盡量真實(shí)地反映生活，體現(xiàn)真實(shí)情感，保證藝術(shù)源于生活又高于生活。藝術(shù)監(jiān)督者要從全局的角度分析，以藝術(shù)理論為參照，從實(shí)際出發(fā)，保證藝術(shù)監(jiān)督的水平。

（二）創(chuàng)作中期監(jiān)督

一般情況下，承擔(dān)藝術(shù)監(jiān)督職責(zé)的主要是專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，這類人員不僅僅具有行政管理能力，還具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)。在專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)中，藝術(shù)監(jiān)督者通常集指揮權(quán)與決策權(quán)于一體。藝術(shù)監(jiān)督者的工作是一項(xiàng)具有長期性和滲透性特點(diǎn)的工作，在創(chuàng)作中期，藝術(shù)創(chuàng)作者遇到瓶頸，出現(xiàn)靈感枯竭等問題時(shí)，藝術(shù)監(jiān)督需要充當(dāng)導(dǎo)師這一角色，為創(chuàng)作者指點(diǎn)迷津，給予藝術(shù)創(chuàng)作者專業(yè)的點(diǎn)撥。

（三）后期全面監(jiān)督

藝術(shù)監(jiān)督者要對專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和表演的全過程進(jìn)行組織與運(yùn)作。藝術(shù)監(jiān)督者首先要進(jìn)行市場調(diào)查，對市場需求進(jìn)行分析研究，了解觀眾的喜好，保證藝術(shù)作品經(jīng)得起市場的檢驗(yàn)。其次要對藝術(shù)作品進(jìn)行包裝與宣傳，重視藝術(shù)作品的推廣，保證藝術(shù)作品能夠真正上臺(tái)表演，并為臺(tái)下觀眾所喜愛，使藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表演形成一個(gè)良好的循環(huán)，促進(jìn)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后要讓真正有內(nèi)涵和深度及為人民所喜聞樂見的作品得到充分的展示，讓觀眾能夠感受到藝術(shù)的意境和韻味，打動(dòng)人心，充分發(fā)揮藝術(shù)陶冶情操的作用。

三、藝術(shù)監(jiān)督者應(yīng)具備的素質(zhì)及如何培養(yǎng)

（一）政治素養(yǎng)

藝術(shù)作品的思想性是其核心所在，因而藝術(shù)創(chuàng)作必須符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能脫離我國的社會(huì)背景，要展現(xiàn)新時(shí)代下人民的風(fēng)采。政治素養(yǎng)是藝術(shù)監(jiān)督者必須具備的，其對藝術(shù)的影響相當(dāng)深刻，政治素養(yǎng)的高低直接決定了藝術(shù)創(chuàng)作的高度與水平，也決定了藝術(shù)監(jiān)督質(zhì)量的高低。如果藝術(shù)監(jiān)督者政治素養(yǎng)較低，沒有政治和責(zé)任意識(shí)，就很容易導(dǎo)致思想滑坡，從而使得藝術(shù)作品質(zhì)量不高，甚至出現(xiàn)政治錯(cuò)誤和反動(dòng)傾向。因而，藝術(shù)監(jiān)督者必須提升自身的政治素養(yǎng)，樹立大局意識(shí)，深入了解相關(guān)的法律法規(guī)與政策，保證藝術(shù)創(chuàng)作符合社會(huì)主流，不脫離實(shí)際。

（二）經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是滿足人們物質(zhì)需求與精神文化需求的前提，其對于專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的重要性也不言而喻。伴隨著改革開放與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系正在發(fā)生巨大變化，這也對藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表演產(chǎn)生了重大影響。簡單來說，無論是藝術(shù)作品的創(chuàng)作模式，還是藝術(shù)作品的宣傳與推廣方式，都產(chǎn)生了變革，都要根據(jù)市場動(dòng)態(tài)來變化。在21 世紀(jì)，信息技術(shù)正在迅猛發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟(jì)對各行各業(yè)都產(chǎn)生了影響，人民群眾對互聯(lián)網(wǎng)及多媒體的使用更加熟練，而藝術(shù)行業(yè)也身處這一浪潮之中。所以作為一名藝術(shù)監(jiān)督者，要站在時(shí)代的風(fēng)口，融入創(chuàng)新理念，以市場為主導(dǎo)，關(guān)注市場需求，指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中運(yùn)用時(shí)代元素，感受時(shí)代的變化，表現(xiàn)真正的情感，以滿足人民群眾的精神文化需求，讓藝術(shù)真正走入“尋常百姓家”。

（三）文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)對每一名藝術(shù)監(jiān)督者都是不可或缺的，在現(xiàn)代社會(huì)中，文化的溝通與交流更加頻繁，在不同文化思潮的影響下文化呈現(xiàn)出多元化形態(tài)，同時(shí)也產(chǎn)生了多元化的價(jià)值觀。這種多元化的價(jià)值觀勢必會(huì)促進(jìn)人們思想觀念的變化，影響文化氛圍。中國傳統(tǒng)文化是跨越五千年的文化，這種文化已經(jīng)不再是一種簡簡單單的文化，其囊括的范圍相當(dāng)廣，無論是道德情操，還是藝術(shù)審美等內(nèi)容都包含其中。加上受到儒家文化的影響，人們對提升自我修養(yǎng)格外關(guān)注，藝術(shù)作品的感化與教育功能也被放在重要的位置。此外，藝術(shù)作為文化的一種主要表現(xiàn)形式，內(nèi)涵相當(dāng)豐富，形式也較為多樣。為了保證藝術(shù)作品能夠發(fā)揮精神熏陶的作用，指導(dǎo)人們的日常行為，藝術(shù)監(jiān)督者必須具備較高的文化素養(yǎng)，對傳統(tǒng)文化及儒家思想有深刻的了解，并且要能夠靈活運(yùn)用所掌握的文化知識(shí)指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作，豐富藝術(shù)作品的內(nèi)涵與層次。

（四）藝術(shù)修養(yǎng)

成功的藝術(shù)作品是多種藝術(shù)綜合而來的，因而藝術(shù)監(jiān)督者必須熱愛與崇敬藝術(shù)，學(xué)習(xí)并儲(chǔ)備豐富的藝術(shù)知識(shí)，并且有廣泛的興趣愛好，對藝術(shù)理論有獨(dú)到的見解，能夠指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作者進(jìn)行多種創(chuàng)作。藝術(shù)監(jiān)督者擁有廣泛的興趣愛好能夠促使其去了解和感受不同的藝術(shù)類型，并在藝術(shù)作品創(chuàng)作中融合多種藝術(shù)理論與藝術(shù)形式。此外，藝術(shù)監(jiān)督還必須掌握一定的藝術(shù)才能，如編導(dǎo)、表演才能，從而保證在藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)表演的監(jiān)督過程中運(yùn)用這些才能，提升藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)表演的質(zhì)量。因而，藝術(shù)監(jiān)督者要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，加強(qiáng)對各類藝術(shù)理論和藝術(shù)才能的學(xué)習(xí)，激發(fā)對藝術(shù)的熱情，積極探索不同的藝術(shù)形式，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，并且在藝術(shù)實(shí)踐中不斷嘗試，從而促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作水平的提升，保證藝術(shù)表演的質(zhì)量。

（五）個(gè)人品德修養(yǎng)

正如諺語“學(xué)藝先學(xué)德”，個(gè)人品德修養(yǎng)也是藝術(shù)監(jiān)督者必須具備的素質(zhì)之一。在專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)中，藝術(shù)監(jiān)督者的作用相當(dāng)突出，是藝術(shù)活動(dòng)的組織者、指揮者以及參與者。藝術(shù)監(jiān)督者要將本藝術(shù)團(tuán)隊(duì)不同的藝術(shù)門類和業(yè)務(wù)部門進(jìn)行統(tǒng)一管理，而為了保證管理質(zhì)量，提升藝術(shù)管理的水平，就要樹立個(gè)人權(quán)威，并且要有自己獨(dú)特的個(gè)人魅力。藝術(shù)監(jiān)督者個(gè)人權(quán)威的樹立要基于平時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)與指揮能力，而個(gè)人魅力的來源較為多樣，主要是藝術(shù)監(jiān)督者自身的個(gè)人品德修養(yǎng)等等。因而，藝術(shù)監(jiān)督者必須重視自身個(gè)人品德修養(yǎng)的提升，從群眾中來，到群眾中去，切實(shí)提高自身的溝通能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，關(guān)愛藝術(shù)人才，同時(shí)提升自身組織協(xié)調(diào)與處理緊急事件的能力。

四、結(jié)束語

綜上所述，藝術(shù)貫穿了人類的整個(gè)發(fā)展史，無論是中國還是外國，都具有豐富的藝術(shù)形式。在當(dāng)代生活中，藝術(shù)已經(jīng)不再是高大上的話題，越來越多的專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)正在出現(xiàn)，整個(gè)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展水平也在提高，而如何保證藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)表演的質(zhì)量成為了社會(huì)各界關(guān)注的問題之一。藝術(shù)監(jiān)督是藝術(shù)管理的重要組成部分，藝術(shù)監(jiān)督者能夠?qū)λ囆g(shù)理論、創(chuàng)作及表演進(jìn)行有效的監(jiān)督，通過委派特定人員負(fù)責(zé)監(jiān)督，保證專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的組織與運(yùn)轉(zhuǎn)，能夠引導(dǎo)藝術(shù)活動(dòng)正常開展，從而繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)藝術(shù)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。