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        分析戲曲元素在中國(guó)古典舞中的運(yùn)用
        ——以舞蹈《俏花旦》為例

        2021-11-14 18:06:27
        戲劇之家 2021年28期
        關(guān)鍵詞:戲曲動(dòng)作

        史 展

        (煙臺(tái)大學(xué) 音樂舞蹈學(xué)院,山東 煙臺(tái) 264005)

        中國(guó)戲曲是一種集音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)于一身的綜合藝術(shù)形式,發(fā)展至今已經(jīng)形成了較為完整的藝術(shù)體系,而中國(guó)古典舞在歷史的長(zhǎng)河中與之相互借鑒、相互影響,碰撞出了不一樣的火花。當(dāng)下部分中國(guó)古典舞作品喜歡從戲曲藝術(shù)中尋找靈感,加入戲曲元素使作品更加豐富,更具中國(guó)特色,顯現(xiàn)出不一樣的東方美,例如《百花爭(zhēng)研》《芳春行》和本文將要分析的作品《俏花旦》等等,都可以很明顯地看出戲曲的影子。

        一、戲曲角色在《俏花旦》中的塑造

        《俏花旦》中的花旦,性格開朗、天真活潑、勇敢熱情,來源于川劇中的花旦角色,作品中加入戲曲的舞蹈語匯,塑造出一個(gè)個(gè)充滿活力的花旦形象,頗受觀眾喜愛。

        (一)《俏花旦》的裝扮特色

        舞蹈中花旦的裝扮與戲曲大致相似,只是去除了夸張的妝容和繁瑣的裝飾。面部妝容上仍舊以嫩肉色為底,加之紅色的腮紅眼影,將女子?jì)尚叩囊幻嬲宫F(xiàn)出來,眼部則以外眼角略微上挑的鳳眼呈現(xiàn),給人以嫵媚和眉眼含笑的感覺,將女子的小家碧玉展現(xiàn)得淋漓盡致;頭飾上沿用了花旦標(biāo)志性的頭飾,并加入了戲曲中極具特色的翎子,令人印象深刻;服飾上保留了傳統(tǒng)戲服的“四喜帶”,并進(jìn)行了現(xiàn)代化處理,以流蘇的形式放在舞者身體兩側(cè),更方便舞者展示、表達(dá)肢體語言。

        (二)《俏花旦》的表演特點(diǎn)

        舞蹈中融入了許多戲曲身段、舞姿和步伐。舞姿步伐上選取了傳統(tǒng)戲曲的翎子功、京劇的矮子步,還有一些碎步、小跳等,動(dòng)作要求與戲曲訓(xùn)練要求一致:一要“巧”,干凈利落,不拖泥帶水;二要“快”,雙腳交替頻率快;三要“輕”,表演時(shí)不能發(fā)出聲音,輕走輕放;四要“飄”,表演者腳下不能出現(xiàn)明顯起伏。身段上選取花旦特有的身段與腳下步伐相配合,結(jié)合舞蹈動(dòng)作進(jìn)行表演,通過肢體動(dòng)作突出人物性格,給人帶來輕松愉悅的審美享受。再配上極具戲曲特色的樂曲韻律,讓人感受到一種時(shí)尚與傳統(tǒng)的碰撞。

        二、戲曲表演精髓在《俏花旦》中的體現(xiàn)

        (一)戲曲“精、氣、神”在《俏花旦》中的體現(xiàn)

        在舞蹈《俏花旦》中,我們可以清晰地看到戲曲中“精、氣、神”的具體呈現(xiàn)。演員一上場(chǎng)個(gè)個(gè)精神抖擻,身姿挺拔,全神貫注地向觀眾們展示著俏皮、活潑、靈動(dòng)的小花旦,將戲曲中的“精神”“專注”“精煉”體現(xiàn)得淋漓盡致。在戲曲表演中,常有“氣口”一說,我們常常把它運(yùn)用到群舞表演中,演員們不光要做到動(dòng)作統(tǒng)一,更要做到氣口統(tǒng)一,才能做到真正的整齊劃一。在《俏花旦》中,有一幕是表演者聚集在舞臺(tái)中央做一次提沉,如果只做蹲和立,沒有“氣”的運(yùn)用,那就只是一個(gè)僵硬的動(dòng)作,加上氣息不光可以使動(dòng)作更流暢、連貫,更是將“氣”融入到了整個(gè)角色當(dāng)中,把花旦的“俏”更好地展現(xiàn)出來。在“精”與“氣”的基礎(chǔ)上,加上“神”才能真正賦予角色生命力。在《俏花旦》中,演員們的眼神最讓人印象深刻,透過她們的眼睛,我們看到了一群俏皮、靈動(dòng)的姑娘在愉快地玩樂;透過她們的眼睛,我們似乎看到了她們內(nèi)心世界的美好、純凈,尤其在獨(dú)舞部分,其他花旦看著獨(dú)舞演員表演,她的眼神里透露著驕傲、得意,把花季少女高傲的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。只有將“精、氣、神”三者結(jié)合起來用心刻畫人物,才能讓觀眾看到一個(gè)活靈活現(xiàn)的“俏”花旦。

        (二)戲曲“手、眼、身、法、步”在《俏花旦》中的體現(xiàn)

        在舞蹈《俏花旦》中,無論是演員的動(dòng)作還是神態(tài),都是戲曲與中國(guó)古典舞相結(jié)合的產(chǎn)物。在“手”法上,使用了蘭花指和蘭花掌兩種手法,最常見的一個(gè)手位就是托腮,此時(shí)手的作用就不單是戲曲中造型的作用,更起到了傳情達(dá)意的作用,通過手的動(dòng)作,表現(xiàn)出少女的天真活潑。在“眼”法上,遵循了戲曲表演的要求,即“一身之戲在于臉,一臉之戲在于眼”,舞蹈演員們的眼睛好像會(huì)說話一般,通過眼睛向我們展示了花旦的機(jī)靈、天真、頑皮,賦予眼神“形”的生命力,將花旦這一角色表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),極具感染力。在“身”法的運(yùn)用上,注重呼吸對(duì)肢體的作用,通過呼吸來控制動(dòng)作的輕重緩急,演員們靈活俏皮的動(dòng)作,再加上身韻的提沉,不光增加了動(dòng)作的連貫性,更突出了花旦的靈動(dòng)。在“步”法上,演員會(huì)針對(duì)人物性格作出相應(yīng)調(diào)整,表演像《俏花旦》中這樣活潑的少女時(shí),會(huì)采用速度很快的圓場(chǎng)步,偶爾還會(huì)加入跳躍,來展示小花旦的活潑、開朗;在表現(xiàn)未出嫁的小姐時(shí),則會(huì)走得不慌不忙來顯示出她的穩(wěn)重端莊。而“手、眼、身、步”都離不開“法”,“法”的運(yùn)用使我們看到了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的“俏”花旦,而不是笨拙的花旦,在這“五法”的共同作用下才使得一個(gè)個(gè)花旦“活”了起來。

        三、戲曲元素對(duì)中國(guó)古典舞的影響

        (一)提煉元素,強(qiáng)化舞者外在形象

        戲曲與中國(guó)古典舞雖然是兩種不同的藝術(shù)表演形式,但二者在根本上又存在著密不可分的聯(lián)系,它們?cè)诋?dāng)今多元化的時(shí)代背景下相互借鑒、相互影響、相互融合、共同發(fā)展,形成了各具特色的藝術(shù)特征。隨著時(shí)間的推移,戲曲元素在中國(guó)古典舞作品中的應(yīng)用已經(jīng)屢見不鮮,在舞蹈編創(chuàng)中借鑒戲曲中的人物形象、舞臺(tái)道具、表演元素來創(chuàng)作出具有戲曲特色的舞蹈作品,這二者的結(jié)合不僅加強(qiáng)了表演者對(duì)人物的塑造,也使舞蹈內(nèi)容更加豐富、形式更加新穎、表演更具有生命力。

        首先,在角色的選取上,以《俏花旦》為例,舞蹈《俏花旦》是由四川省歌舞劇院一級(jí)編導(dǎo)劉凌莉編創(chuàng)的,身處巴蜀地區(qū),對(duì)巴蜀文化也會(huì)有特殊的感情,因此,她選擇了與巴蜀少女性格最為相近的花旦角色作為主要人物,傳統(tǒng)的巴蜀文化就成了整支舞蹈的靈魂,而戲曲夸張的表演風(fēng)格和獨(dú)特的角色塑造方法,將火辣的巴蜀少女與活潑的花旦角色巧妙地融為一體,為整個(gè)表演中的人物塑造起到了不可忽視的作用。

        其次,在道具的選擇上,編導(dǎo)選用了極具戲曲特色的翎子作為主要道具。在戲曲的舞臺(tái)上,運(yùn)用翎子不僅能做出許多優(yōu)美的身段,更可以表達(dá)人物的多種心情,在舞蹈《俏花旦》中編導(dǎo)主要采用了翎子功中的抖翎、銜翎、豎翎、挑翎、繞翎、掏翎等多種技巧,通過這些技巧更突出了花旦的“俏”,將俏花旦的形象表現(xiàn)得十分鮮明。

        最后,在音樂的制作上,編導(dǎo)不僅使用了傳統(tǒng)的音樂鼓點(diǎn)伴奏,更加入了川劇特有的“肉鑼鼓”伴奏形式,用人聲來替代器樂伴奏,不僅使舞蹈更具戲曲特色,還在舞蹈的編創(chuàng)上實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的創(chuàng)新。

        (二)相互借鑒,提升舞者內(nèi)在氣質(zhì)

        運(yùn)用戲曲表演藝術(shù)能突出舞蹈創(chuàng)作中的人物塑造,戲曲的角色分為生、旦、凈、末、丑五個(gè)種類,每一類角色都有其獨(dú)有的特點(diǎn)和程式化的表演動(dòng)作。舞蹈表演擅長(zhǎng)抒情,且注重肢體的表達(dá),往往容易忽略對(duì)人物角色的塑造,戲曲元素的融入正好彌補(bǔ)了這個(gè)不足。戲曲表演中夸張的表演、夸張的唱腔、夸張的臉譜都可以使人物形象深深刻在觀眾的腦海中,再加上戲曲特有的“精、氣、神”更能增加人物的生動(dòng)性。因此,在舞蹈創(chuàng)作中我們可以借鑒戲曲塑造人物的方法來把握角色性格,就可以使舞蹈作品更加細(xì)膩,人物性格更加突出、更具感染力。

        而舞蹈元素能豐富戲曲元素的程式性。戲曲的程式性來自生活中的各種素材,因此,它的規(guī)范性就是生活素材的藝術(shù)規(guī)范化,人們很平常的生活動(dòng)作都可以提煉成程式化的動(dòng)作,人們的種種情感、生活狀態(tài)都可以在程式化中得到體現(xiàn)。我們常說舞蹈“長(zhǎng)于抒情,拙于敘事”,而戲曲恰恰相反,戲曲通常長(zhǎng)于敘事而拙于抒情,在表達(dá)不同情感時(shí),需要不停地變換空間、控制動(dòng)作力度的大小和節(jié)奏的快慢,在變換過程中,還要豐富它的程式美,過于繁瑣。如果我們?cè)趹蚯硌葸^程中融入一些舞蹈元素,盡可能用舞蹈元素去體現(xiàn)戲劇沖突,就可以在同一個(gè)場(chǎng)景中以不同的形式去表現(xiàn),這樣不僅豐富了戲曲的程式性,也為戲曲與舞蹈的融合創(chuàng)作提供了更多可能性。

        四、結(jié)語

        在中國(guó)古典舞的發(fā)展進(jìn)程中,融入戲曲元素可以更好地傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,為中國(guó)古典舞增添獨(dú)特魅力。戲曲元素在中國(guó)古典舞中的再創(chuàng)作,能使之達(dá)到一個(gè)新的藝術(shù)境界,為中國(guó)古典舞的創(chuàng)新與發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

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