田莉莉

（河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院 河南 鄭州 451191）

《哈姆雷特》強(qiáng)調(diào)人文主義，主張個(gè)性解放，倡導(dǎo)追求人生幸福，反對(duì)傳統(tǒng)的等級(jí)觀念，推崇理性觀念，堅(jiān)決抵制蒙昧的事物；因此，《哈姆雷特》在一定層面上彰顯了新時(shí)代精神，隱喻了作者莎士比亞的精神文化內(nèi)涵，明確了自身的立場(chǎng)以及倡導(dǎo)的人文主義的意義，進(jìn)一步強(qiáng)化了人們的人文主義意識(shí)，更好地推動(dòng)了文藝復(fù)興的發(fā)展。

一、《哈姆雷特》人文主義精神的意義

（一）現(xiàn)實(shí)意義

莎士比亞在《哈姆雷特》中對(duì)人文主義的推崇，彰顯了重要的文學(xué)價(jià)值，體現(xiàn)了時(shí)代精神風(fēng)貌，將文藝復(fù)興時(shí)期人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題詮釋得淋漓盡致，給人以啟示?！豆防滋亍分猩勘葋喬岢觥吧孢€是毀滅”這樣一個(gè)問(wèn)題，將自己內(nèi)心真實(shí)的想法通過(guò)《哈姆雷特》傳遞出來(lái)，明確反映出自己在黑暗社會(huì)中的掙扎和無(wú)奈，難以逃脫黑暗社會(huì)以及命運(yùn)的安排，一定程度上彰顯出莎士比亞想要反抗又無(wú)力反抗的悲痛感，體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，社會(huì)和人性丑陋的一面，并將全部的情感寄托在哈姆雷特人物身上，通過(guò)人物性格、故事情節(jié)的串聯(lián)，展現(xiàn)悲劇精神和人文精神；在哈姆雷特復(fù)仇的情節(jié)中，描寫(xiě)出人物當(dāng)時(shí)內(nèi)心的掙扎，主要原因在于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題帶來(lái)的困擾，同哈姆雷特的理性思維在相互搏斗，一方面體現(xiàn)了哈姆雷特內(nèi)心層面的不堪一擊，尤其是在思想上與行動(dòng)上猶豫不決，通過(guò)對(duì)哈姆雷特的細(xì)致描寫(xiě)，引發(fā)讀者的情感共鳴，人們更能從人物性格上體會(huì)到抉擇困難帶來(lái)的后果；另一方面，在哈姆雷特復(fù)仇思想斗爭(zhēng)的過(guò)程中，反復(fù)透露出內(nèi)心萌生的人文主義思想，由于家庭原生背景等問(wèn)題，使得哈姆雷特性格上有缺陷，需要強(qiáng)大的內(nèi)心力量支撐復(fù)仇計(jì)劃的開(kāi)展，然而哈姆雷特善良的本性致使其在復(fù)仇過(guò)程中幾近崩潰。莎士比亞將哈姆雷特精神上的斗爭(zhēng)狀態(tài)展現(xiàn)到了極致，明確表達(dá)出人文主義思想對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)影響，通過(guò)描寫(xiě)哈姆雷特思想斗爭(zhēng)的過(guò)程，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人文主義思想對(duì)人類(lèi)本性的影響。

（二）文學(xué)意義

哈姆雷特生活在伊麗莎白女王統(tǒng)治末期，封建舊勢(shì)力思想超過(guò)了人文主義思想，在這樣的時(shí)代背景下，人民群眾難以成為人文主義精神的支持者?；诖?，哈姆雷特作為人文主義的代表，在復(fù)仇行動(dòng)中，只能孤軍奮戰(zhàn)，旨在宣揚(yáng)人文主義精神，確保在拯救社會(huì)的層面上作出努力，然而最終還是難以擺脫封建勢(shì)力的統(tǒng)治，仍以悲劇結(jié)束。莎士比亞的《哈姆雷特》，既寫(xiě)出了哈姆雷特一個(gè)人的悲劇，也彰顯了當(dāng)時(shí)社會(huì)全人類(lèi)的悲劇，更是人文主義的悲劇，將人文主義思想寄托在哈姆雷特身上，并在人物性格和故事情節(jié)上烘托和渲染現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，以及人文主義精神與封建統(tǒng)治勢(shì)力之間的差距。因此，莎士比亞的《哈姆雷特》在當(dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展演變下，具有深刻的時(shí)代意義和價(jià)值，引發(fā)人們思考，幫助人們加深對(duì)文藝復(fù)興以及人文主義精神的認(rèn)知。

莎士比亞在描寫(xiě)《哈姆雷特》的過(guò)程中，運(yùn)用了嫻熟的藝術(shù)技巧和現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作手法，加強(qiáng)了對(duì)人物性格的塑造，豐富了人物性格，升華了故事中心思想，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在具體塑造哈姆雷特人物的過(guò)程中，介紹了哈姆雷特的出身和背景，基于哈姆雷特深受人文主義思想影響，則將希望寄托于社會(huì)和諧和穩(wěn)定上，然而在家庭的極度變故下，哈姆雷特遭受?chē)?yán)重的精神和心理打擊，一方面要承擔(dān)為父報(bào)仇與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的重任，另一方面要同人文主義精神思想斗爭(zhēng)，二者之間的矛盾在莎士比亞的人物性格塑造下展現(xiàn)得極為鮮明；將人物性格特征展現(xiàn)得很生動(dòng)，側(cè)面反映出哈姆雷特所代表的社會(huì)階級(jí)現(xiàn)象。在莎士比亞整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，人文主義色彩濃厚，語(yǔ)言形象貼切，運(yùn)用大量的修辭手法包括雙關(guān)、諷刺等，因此《哈姆雷特》在當(dāng)時(shí)具有極高的文學(xué)價(jià)值。

二、《哈姆雷特》人文主義精神分析

（一）創(chuàng)作背景

莎士比亞的《哈姆雷特》作為經(jīng)典之作，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了極具價(jià)值的參考；《哈姆雷特》帶有強(qiáng)烈的悲劇色彩，主要通過(guò)塑造哈姆雷特的人物性格進(jìn)行表現(xiàn)；講述了在封建勢(shì)力統(tǒng)治時(shí)代，哈姆雷特的父親被叔叔克勞狄斯毒害后，哈姆雷特開(kāi)始復(fù)仇的故事，整個(gè)故事情節(jié)跌宕起伏，在莎士比亞極具藝術(shù)效果的描寫(xiě)下，將故事展現(xiàn)得更為生動(dòng)和形象，在文藝復(fù)興時(shí)代引起一定的轟動(dòng)，具有較高的現(xiàn)實(shí)意義和文學(xué)意義。同時(shí)，莎士比亞在塑造不同人物的過(guò)程中，運(yùn)用了大量比喻、諷刺等表現(xiàn)手法，在文學(xué)創(chuàng)作上具有較高的時(shí)代價(jià)值，彰顯了時(shí)代精神?；诠防滋乇旧斫邮艿氖侨宋闹髁x思想教育，因此，當(dāng)內(nèi)心的善良面對(duì)黑暗社會(huì)的丑陋時(shí)，思想斗爭(zhēng)是極為強(qiáng)烈的，尤其在母親改嫁、父親被殺害的情況下，哈姆雷特的精神遭受重大打擊，莎士比亞通過(guò)描寫(xiě)哈姆雷特這一人物更好地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下以戲劇的方式影射了英國(guó)顛倒混亂的社會(huì)，可謂英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的縮影，反映了英國(guó)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，對(duì)封建黑惡勢(shì)力進(jìn)行批判。

（二）人文主義精神內(nèi)涵

莎士比亞筆下的《哈姆雷特》，具有濃厚的人文主義精神色彩，整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，反映了極其鮮明的哲學(xué)觀。莎士比亞強(qiáng)調(diào)解放人性，認(rèn)為要保護(hù)人的尊嚴(yán)，主張對(duì)人的關(guān)懷，積極倡導(dǎo)社會(huì)要始終堅(jiān)持以人為本的思想，堅(jiān)決反對(duì)神學(xué)論，鼓勵(lì)人們應(yīng)該從神學(xué)的思想形態(tài)中解放出來(lái)；反對(duì)封建的等級(jí)觀念，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)中人人平等，有權(quán)利追求自己的幸福。因此，莎士比亞主張的人文精神，是科學(xué)的、理性的，并堅(jiān)決反對(duì)愚昧腐朽的思想；同時(shí)，人文主義精神更加重視人的價(jià)值和作用，尊重人的思想，賦予人們公平的使用權(quán)利的資格。基于此，莎士比亞將這種人文主義精神融入到《哈姆雷特》的創(chuàng)作中，是具有較高的藝術(shù)價(jià)值的。

（三）主要體現(xiàn)

1.體現(xiàn)在人物形象中

哈姆雷特這個(gè)人物具有一定的復(fù)雜性，莎士比亞重點(diǎn)塑造了哈姆雷特這樣一個(gè)人物形象，以復(fù)仇故事為主線貫穿整個(gè)戲劇作品，添加大量的藝術(shù)表現(xiàn)手法，積極弘揚(yáng)人文主義精神。哈姆雷特接受了人文主義教育，自身的思想觀念是具有鮮明時(shí)代特色的，是具有代表性的人物，具備文藝復(fù)興思想家的典型特征，并在受教育的過(guò)程中，潛移默化地形成了人文主義思想，通過(guò)故事情節(jié)的串聯(lián)，也反映出了莎士比亞自身的情感態(tài)度以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)封建勢(shì)力的厭惡和反抗。哈姆雷特在復(fù)仇之路上展現(xiàn)出極其矛盾的人物性格特征，體現(xiàn)了人物形象矛盾的一面，一方面要擔(dān)負(fù)復(fù)仇的重任，另一方面又向往人文主義精神。

莎士比亞在塑造哈姆雷特人物性格的過(guò)程中，為強(qiáng)化人物形象，通過(guò)反面人物的塑造進(jìn)一步襯托了哈姆雷特的矛盾性，尤其在描寫(xiě)哈姆雷特的叔叔克勞狄斯這一人物時(shí)，側(cè)面反映出人文主義精神與封建黑暗統(tǒng)治勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)性和對(duì)立性；矛盾性也在戲劇的結(jié)尾有所體現(xiàn)，哈姆雷特得到了復(fù)仇的機(jī)會(huì)，然而叔叔克勞狄斯之前的懺悔擊中了哈姆雷特的本心，主觀上認(rèn)為克勞狄斯會(huì)悔改，哈姆雷特因自身本心的善良和崇高的人文主義精神在某種程度上寬恕了克勞狄斯，更加凸顯悲劇的意味。

2.體現(xiàn)在故事情節(jié)中

哈姆雷特所處的社會(huì)時(shí)代始終是封建統(tǒng)治的時(shí)代，封建思想的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人文主義精神的影響力，莎士比亞通過(guò)悲劇結(jié)尾的描寫(xiě)，側(cè)面反映出悲劇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然結(jié)果。莎士比亞將人文主義精神寄托在哈姆雷特身上，以復(fù)仇故事進(jìn)行串聯(lián)，賦予哈姆雷特人文主義色彩，尤其是哈姆雷特與克勞狄斯的沖突斗爭(zhēng)，將人文主義精神展現(xiàn)得淋漓極致。莎士比亞運(yùn)用大量的雙關(guān)、諷刺等手法敘述故事情節(jié)，開(kāi)篇介紹了哈姆雷特母親改嫁，大大沖擊了哈姆雷特的內(nèi)心，在濃郁的政治色彩下，被腐敗的政治環(huán)境所壓迫，即便是在父親被殺害的情況下，仍然保持相對(duì)的理性，通過(guò)人物內(nèi)心的斗爭(zhēng)將人文主義思想呈現(xiàn)出來(lái)，并在哈姆雷特錯(cuò)失報(bào)仇機(jī)會(huì)引發(fā)悲劇的同時(shí)，依然保有人文主義思想?！豆防滋亍返墓适虑楣?jié)是此起彼伏的，通過(guò)情節(jié)的貫穿，彰顯了戲劇作品的感染力，同時(shí)，在哈姆雷特講述故事的過(guò)程中，伴有愛(ài)情、友情以及親情等，整個(gè)戲劇作品更加深刻和富有啟發(fā)性，明確展現(xiàn)了哈姆雷特在整個(gè)過(guò)程中人文主義思想的變化。莎士比亞將人文主義與文學(xué)作品相結(jié)合，反映出現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，重點(diǎn)刻畫(huà)人物情感，主張以人為中心，期望將人們從腐朽的社會(huì)統(tǒng)治中解放出來(lái)，更好地享受自由，解放自己的天性，使人類(lèi)的思想得到解放和尊重。

總之，莎士比亞在作品中將人類(lèi)發(fā)展所面臨的問(wèn)題，赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，但是他并沒(méi)有找到改變社會(huì)現(xiàn)狀的有效途徑。哈姆雷特雖然大仇得報(bào)，但他殺死的僅僅是整個(gè)時(shí)代背景下微不足道的一個(gè)個(gè)體。這并非是全體人文主義者的理想和事業(yè)的勝利，封建統(tǒng)治勢(shì)力依然占據(jù)主導(dǎo)地位，一個(gè)惡人倒下了，依舊會(huì)有其他的惡人站起來(lái)，可這卻為社會(huì)的變革帶來(lái)了希望的火種，雖然哈姆雷特所代表的人文主義者依然有很大的局限性，他們依舊把社會(huì)變革的希望寄托在開(kāi)明的君主身上，這是這個(gè)時(shí)代背景下的局限，可瑕不掩瑜，以哈姆雷特為象征的人文主義者是歐洲民主政治的先驅(qū)者，以哈姆雷特的死謳歌了人性的尊嚴(yán)與人文主義的美，吹響了人類(lèi)歷史上反對(duì)封建主義的號(hào)角，鼓舞了人文主義者的斗志。