□ 魏毓臨

偵探推理類綜藝是以偵探為主要表現(xiàn)對(duì)象，以案件推理過程為表現(xiàn)內(nèi)容的節(jié)目類型。早在2004年國家廣電總局便出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)涉案劇審查和播出管理的通知》，要求電視臺(tái)和制片方刪減、弱化兇殺血腥的鏡頭畫面，削減涉案題材的影視作品的播出數(shù)量。但隨著近年來網(wǎng)絡(luò)綜藝火爆，偵探推理類綜藝得以借助網(wǎng)絡(luò)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

在偵探推理類綜藝中，《明星大偵探》是其中的佼佼者?！睹餍谴髠商健吩醋皂n國JTBC臺(tái)的偵探推理類綜藝節(jié)目《犯罪現(xiàn)場》，每期節(jié)目需要一人或兩人扮演偵探，其他嘉賓扮演涉案相關(guān)角色，共同圍繞案件尋找證據(jù)并指證罪犯。該節(jié)目通過案件折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，獲得良好的社會(huì)反響。但筆者在觀看時(shí)也注意到，這類綜藝以男性視角主導(dǎo)，女性被邊緣化為“他者”的現(xiàn)象普遍出現(xiàn)。

以男性為主導(dǎo)的話語敘事

亨德森指出：“社會(huì)性別是指一系列社會(huì)建構(gòu)的關(guān)系，它產(chǎn)生并再現(xiàn)于人們的行動(dòng)中。”“社會(huì)性別”一詞最早由美國人類學(xué)家蓋爾·盧賓引入，指兩性在社會(huì)文化的建構(gòu)下形成的性別差異和特征。相較于自然的生理性別，“社會(huì)性別”更強(qiáng)調(diào)后天涵化所造成的兩性差異。

偵探推理類綜藝通過以男性為主的敘事生產(chǎn)著傳統(tǒng)的“社會(huì)性別”觀念，在這種建構(gòu)過程中女性處于邊緣地位。在男性話語為主導(dǎo)的建構(gòu)過程中，女性話語淪為男性邏輯的陪襯，需要依附男性主導(dǎo)力量而存在。

偵探推理類綜藝一般可以分為固定嘉賓和飛行嘉賓，《明星大偵探》固定嘉賓一般包括何炅、撒貝寧、王鷗、鬼鬼、白敬亭、魏大勛等人，基本形成了“男多女少”的性別結(jié)構(gòu)。性別比例失衡使得在整個(gè)節(jié)目表現(xiàn)中男性思維的話語居多，擠壓了女性的話語空間。女性常常表現(xiàn)出對(duì)男性話語的迎合，這種話語編碼作為男性襯托和補(bǔ)充，不利于對(duì)女性獨(dú)立思維的表現(xiàn)。

這種依附不只是表演人員的構(gòu)成上，偵探推理類綜藝在節(jié)目環(huán)節(jié)的設(shè)置上也呈現(xiàn)出較為明顯的男性偏向?！睹餍谴髠商健饭?jié)目環(huán)節(jié)基本包括人物和案件的基本介紹、第一輪搜證、投票、第二輪搜證、審問環(huán)節(jié)、第三輪搜證、最終投票環(huán)節(jié)，其中搜證環(huán)節(jié)在節(jié)目中占很大比重。在該環(huán)節(jié)中需要將嘉賓分為兩組分別進(jìn)行“犯罪證據(jù)”的采集，往往由男性玩家作為兩組的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)搜證的走向，而女性在其中則擔(dān)任被領(lǐng)導(dǎo)者角色。偵探推理類綜藝通過分工完成了性別地位的授予，強(qiáng)化男性的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的合理性。

在整個(gè)節(jié)目中，偵探作為節(jié)目的主角和推理的中心，是團(tuán)隊(duì)成員邏輯思維的梳理者，很大程度上決定著最后的成敗。而在《明星大偵探》的五季節(jié)目，共計(jì)60件案件，其中男性擔(dān)當(dāng)偵探42次，占比70%，女性扮演偵探角色16次，占比26.7%，其余2次案件未設(shè)置偵探。推理類綜藝多由男性擔(dān)當(dāng)“偵探”，主要依靠男性來完成對(duì)案件的梳理和引導(dǎo)。這種分工方式一方面表達(dá)在邏輯推理過程中，男性相對(duì)女性而言具有更加優(yōu)勢(shì)的地位，灌輸了一種男性是邏輯強(qiáng)勢(shì)方，強(qiáng)調(diào)了兩性身份在邏輯上的差異性；另一方面再次凸顯了男性更有主動(dòng)權(quán)，更具“領(lǐng)導(dǎo)者”的能力，而女性更多處于被動(dòng)，在推理活動(dòng)上需依附于男性的判斷。

偵探推理類綜藝中男性牢牢掌握推理的主動(dòng)權(quán)，占據(jù)主要的話語地位。在偵探推理類綜藝性別編碼失衡下，該類綜藝所凸顯的仍然是男性的邏輯思維，女性成為了男性視域下的“他者”的存在。

符號(hào)權(quán)利下的女性刻板印象

羅蘭·巴特提出，大眾文化作為一套符號(hào)體系，從而創(chuàng)造了一種社會(huì)當(dāng)代“神話”。這種“神話”抽空了事物原本的意義，通過“將事物裝扮成無辜的樣子，使事物具有永恒的先天性與合法性”。大眾文化對(duì)性別神話的塑造是通過大眾媒介的產(chǎn)品生產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)的。這種文化產(chǎn)品通過媒介所創(chuàng)造的擬態(tài)環(huán)境對(duì)受眾實(shí)施勸服，并長時(shí)間的涵化來固化受眾對(duì)社會(huì)性別的刻板印象。

“女人并不是生就的，而寧可說是逐漸形成的”。偵探推理類綜藝通過“凸顯”和“弱化”等手段，以一種“符號(hào)權(quán)利”的形式對(duì)女性實(shí)施掠奪和壓榨，從而影響節(jié)目中女性形象的塑造和受眾對(duì)女性符號(hào)的解碼。

偵探推理類綜藝塑造了一些女性形象，但這些女性形象依然難以擺脫男性審視。就《明星大偵探》為例，該節(jié)目主要塑造了兩位主要女性角色：鬼鬼和王鷗。其中，鬼鬼人物設(shè)定為“搜證犬”。節(jié)目把“搜證犬”符號(hào)和女性搭橋，通過“搜證犬”符號(hào)固化了女性細(xì)心的特征，完成了該節(jié)目對(duì)女性的性別角色賦予，但是在邏輯的推理過程中，鬼鬼的形象塑造卻走向相反方向。在節(jié)目中男嘉賓曾對(duì)吳映潔表示“我能說句心里話嗎，就每次讓你上去講（分析證據(jù)），真的是在做慈善”。此外，鬼鬼自己也多次在節(jié)目中直接表示：“那個(gè)腦洞根本不屬于我”“我的智能（智商）可能還是沒有提升，對(duì)案情的分析可能聽不懂”等等。相對(duì)于節(jié)目組對(duì)男性成員在推理環(huán)節(jié)的形象塑造，對(duì)吳映潔的形象建構(gòu)更偏向于“傻白甜”的小女孩形象。這種女性刻板印象下，推理的主動(dòng)權(quán)自然而然讓渡給了男性。

該節(jié)目另外一個(gè)女性角色為王鷗，她在該節(jié)目中塑造了兩個(gè)主要的記憶點(diǎn)。一個(gè)是有“直覺女神”之稱，在節(jié)目字幕中曾多次王鷗投票的畫面中顯示出了加大的黃色字幕——“偵探的直覺”，比如在第一季第九案中加大的字幕顯示“女神的直覺這次還會(huì)準(zhǔn)嗎”；第一季的十一次案件中顯示字幕“直覺女神這次能否抓住真兇”；在第二季第三案中，王鷗在投票環(huán)節(jié)直接表示自己要“直覺開掛”；第二季第六案中，王鷗在盲投中表示“我的心里有了我的第一直覺”……節(jié)目組將王鷗稱作“直覺女神”并且在節(jié)目中多次重復(fù)強(qiáng)調(diào)，把王鷗投票的準(zhǔn)確率與邏輯思維能力分離，轉(zhuǎn)而歸因于直覺，進(jìn)一步固化了“女人第六感很準(zhǔn)”的刻板印象。

節(jié)目賦予王鷗這個(gè)女性形象的另外一個(gè)記憶點(diǎn)在于“女人味”?！芭宋丁币辉~是指美麗、性感等女性魅力表征，該詞將“味道”和性別結(jié)合，并將其作為女性的必備屬性，要求女性有性別吸引力，其背后依然是男性賦權(quán)下對(duì)女性的刻板印象。該節(jié)目對(duì)“女人味”的議程設(shè)置常表現(xiàn)在王鷗的出場畫面上，在王鷗的出場字幕上常常有“女神駕到”和“逆光女神”等稱呼，并且夸大化男嘉賓對(duì)其外貌的反應(yīng)，比如在第四季第八案王鷗出場介紹時(shí)，男嘉賓做出“流鼻血”的反應(yīng)，以此來烘托其“性感美艷”的人物形象，節(jié)目的處理方式容易傳遞給女性受眾“美麗就可以吸引異性”的性別焦慮。這種“女人味”還表現(xiàn)在節(jié)目給女性的職業(yè)定位上，王鷗在節(jié)目中所扮演的角色有空姐、總裁助理、新娘、寡婦、足球?qū)氊?、校花、姨太太和大小姐等。這些角色的選擇往往更突出女性的外貌特征，表現(xiàn)出是男性視角下對(duì)女性的逼視。該節(jié)目相較于突出女性的頭腦，更強(qiáng)調(diào)“直覺”和“女人味”之類的性別刻板成見。

偵探推理類綜藝通過議程設(shè)置進(jìn)一步加深了女性性別的刻板印象。節(jié)目往往突出女性細(xì)心但不善理性推理、女性外貌至上、直覺準(zhǔn)確等信息，取代了對(duì)女性邏輯思考和推理能力的思考和討論。偵探推理類綜藝仍然只是男性主導(dǎo)下的推理，而女性在思維邏輯的表現(xiàn)上被邊緣化。

結(jié)語

巴特勒曾提到性別身份不是個(gè)人特征，而是一種必須重復(fù)的表演，而生理性別是將話語和文化表演的效果真實(shí)化的體現(xiàn)。以《明星大偵探》為代表的偵探推理類綜藝通過這種性別表演塑造了一批女性形象，但是其所樹立的女性形象難以超脫傳統(tǒng)的社會(huì)性別框架，在邏輯推理方面更把女性局限在難以與男性抗衡的層面上。當(dāng)女性在邏輯中表現(xiàn)出一定的進(jìn)攻性，對(duì)男權(quán)造成沖擊的時(shí)候，節(jié)目便會(huì)將其原因歸于女性“直覺”這類刻板印象上。

社會(huì)文化深層意識(shí)仍然傾向于男性是思考的主體，并擁有領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力，而女性是應(yīng)和者和從屬者，表現(xiàn)在節(jié)目中便是女性需要主動(dòng)依附于男性或者等待被其解救。即使有女性嘉賓對(duì)以男性為主導(dǎo)的推理格局發(fā)起了沖擊時(shí)，媒體為了緩解與女性的競爭造成的男性焦慮，往往將女性思考能力單一歸因于“直覺”，將議題轉(zhuǎn)移為“女人味”等女性話題的討論，完成了“女性外貌至上”的男權(quán)話語再生產(chǎn)，將男性焦慮巧妙地再次轉(zhuǎn)化為女性自身的外貌焦慮。

媒介在受眾世界觀和價(jià)值觀形成過程中扮演重要角色，媒介需要成為傳統(tǒng)女性性別觀念的反抗式力量，幫助公眾樹立正確的社會(huì)性別觀念。偵探推理類綜藝需要脫離男性主導(dǎo)的敘事方式，傳播更為真實(shí)和多元的女性形象。