□ 曾旺 陳祥謙

眾所周知，教育要面向現(xiàn)代化。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，從新媒體發(fā)軔到融媒體發(fā)展，再到智媒體的蓬勃興起，教師的教與學(xué)生的學(xué)有了更為全面的含義。新文科的提出打破了學(xué)科知識的壁壘，沖破知識文化的窄縱劃分，消散了固有認(rèn)知的邊界，以一種全新開闊的視閾厘清事、理、情、趣的多重認(rèn)知。播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)置身于戲劇與影視學(xué)、新聞傳播學(xué)的學(xué)科構(gòu)建范疇之中，在實踐中，不可忽視其人才培養(yǎng)的規(guī)律。本文認(rèn)為應(yīng)以專業(yè)技術(shù)、藝術(shù)水準(zhǔn)、文化品格為原則底線，理念、路徑、拓展為發(fā)展思路，探討新文科背景下的播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)策略。

播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)的理念

劉勰在《文心雕龍·神思》中所謂“陶鈞文思，貴在虛靜”，“神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵”，講的是內(nèi)心澄明才會有所思考，精神居在胸中，意志力的統(tǒng)轄不可忽視，可見態(tài)度感情的醞釀對于行文章法有著非常大的影響。新文科視閾下，播音主持專業(yè)作為一個“出口信息”的專業(yè)，內(nèi)在情思文法的構(gòu)思顯得格外重要，要想達(dá)到劉勰所說的“理得而事明，心敏而辭當(dāng)”，就需要有完備齊全的專業(yè)技藝?yán)碚?、情感生發(fā)的藝術(shù)性靈、析理辨美的人文情思，才能更好地完成學(xué)科知識的交融、藝術(shù)創(chuàng)作的通達(dá)。

重構(gòu)專業(yè)認(rèn)知。浙江傳媒學(xué)院教授金重建認(rèn)為：“播音主持內(nèi)涵的豐富性，創(chuàng)作過程的復(fù)雜性，使得中國播音學(xué)的研究內(nèi)容與研究對象具有獨(dú)特性?！边@種豐富性與復(fù)雜性警示著播音主持藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出專業(yè)意識，擁有系統(tǒng)成熟的創(chuàng)作思路，并且這種創(chuàng)作思路是開放融合的。張頌先生曾系統(tǒng)論述播音主持專業(yè)是建立在哲學(xué)、美學(xué)，新聞與傳播學(xué)，語言及語言應(yīng)用學(xué)，文學(xué)藝術(shù)這四門學(xué)科的基礎(chǔ)上。當(dāng)前，播音主持專業(yè)需要繼續(xù)拓展外延，以人文社科為經(jīng)，以自然科學(xué)為緯，把握時代的命題，掌握電子商務(wù)、法學(xué)知識、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，特別是在5G成熟、6G醞釀的階段，了解電商直播、網(wǎng)絡(luò)營銷的規(guī)律，熟知法學(xué)規(guī)范與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，才能更好地依托文化、面向市場。

煥發(fā)藝術(shù)靈感。文科作為一門思想學(xué)科，性靈的陶冶、情感的醞釀一直以來都居于核心位置，播音主持藝術(shù)創(chuàng)作是一項復(fù)雜性工作，人才培養(yǎng)需要注重“情真意美”的價值取向。播音員主持人在工作時，不知不覺中有著靈感思維的迸發(fā)。在播音主持藝術(shù)人才的培養(yǎng)規(guī)格上，要多讓學(xué)生接受社會主義核心價值觀教育、美學(xué)教育、心理學(xué)教育，幫學(xué)生理解形式與內(nèi)容，通曉人情人性，是非判斷有著明確的價值尺度，把詩意的精神帶入藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，實現(xiàn)“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡男造`迸發(fā)，不知不覺中實現(xiàn)神與物游、物我一致。

展現(xiàn)人文關(guān)懷。人文精神的音聲性是播音主持藝術(shù)專業(yè)的顯著特征，人文精神體現(xiàn)的是對人情人性的通曉，對是非價值的判斷。聲音凝聚力量，語言傳遞溫度，從物理空間的聲音傳導(dǎo)到心理空間的傳遞要展現(xiàn)不同的情感態(tài)度與人文關(guān)懷，例如在。2020年8月，央視微信自媒體《主播說聯(lián)播》發(fā)布了主持人海霞對農(nóng)民工李小剛朗誦的《再別康橋》的評論，話語之中充滿了肯定與贊賞，態(tài)度十分熱情，海霞還表示想邀請李小剛一起交流切磋專業(yè)。這體現(xiàn)了主持人對平凡普通百姓的關(guān)注，其中所體現(xiàn)出的人文關(guān)懷讓人倍感溫暖、如沐春風(fēng)。

播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)的路徑

劉勰說：“操千曲而后曉聲，觀千器而后識器?！闭\然，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)要先下笨功夫，才會有質(zhì)的提升，對于播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)路徑同樣適用，先要下足笨功夫、苦功夫，才會有藝術(shù)通感。因此，技術(shù)層面的打磨、藝術(shù)人才培養(yǎng)內(nèi)涵的深化、多層次文化的溯源探究就成為路徑提升的有效方法。

夯實專業(yè)基本功要求。播音主持藝術(shù)人才的培養(yǎng)有特殊的要求，從早期的“聲美、上相、內(nèi)涵深”到如今的“能寫、會編、有創(chuàng)新”，這都是對于播音主持藝術(shù)人才傳播力方面作出的要求，所謂傳播力指的是先天條件所具備的傳播的潛能與后天習(xí)得的媒介素養(yǎng)能力。

現(xiàn)如今，關(guān)于傳播力的要求還得加上多才多藝會學(xué)習(xí)。多才多藝需要培養(yǎng)廣泛的興趣，涉獵不同的文藝技能，做到“一專多能”；會學(xué)習(xí)，播音主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生要有主動學(xué)習(xí)的能力，對于關(guān)聯(lián)性知識能舉一反三、觸類旁通，對于專業(yè)性知識能把握核心要義、機(jī)制原理，在實操環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，進(jìn)入到語言表達(dá)層面。對于播音主持藝術(shù)語言的訓(xùn)練需要有這樣的認(rèn)知：書面文字語的嚴(yán)密邏輯訓(xùn)練要把握情感思維訓(xùn)練的精神引領(lǐng)，即興口頭語的情感思維訓(xùn)練需要把握自然科學(xué)的邏輯辯證、客觀冷靜的行事作風(fēng)，二者美美與共，最終呈現(xiàn)出溫度與氣度并存的中國播音風(fēng)格。

拓寬專業(yè)培養(yǎng)眼界。中國語境下的新文科建設(shè)具有其兼容性和特殊性。兼容性體現(xiàn)在，面對國際范圍內(nèi)普遍存在的“人文學(xué)科危機(jī)”，眼下跨界人才居多，壓縮了播音主持藝術(shù)人才的就業(yè)機(jī)會，這使人們不得不拓展專業(yè)培養(yǎng)的眼界。在人才的輸出終端上，播音主持藝術(shù)人才的培養(yǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變向傳統(tǒng)媒體就業(yè)傾斜的思路，面向市場，拓寬就業(yè)邊界，強(qiáng)化基底素養(yǎng)。特別是在融媒體背景下，5G傳媒生態(tài)成熟，傳媒教學(xué)場景需要重構(gòu)認(rèn)知。首先，要有互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理人思維，把教學(xué)平臺從課堂展示變?yōu)榫€上展示，培養(yǎng)學(xué)生采編播一體化的綜合能力，鍛煉學(xué)生從學(xué)會經(jīng)營作品到經(jīng)營節(jié)目的思想轉(zhuǎn)變，比如可以把學(xué)生實踐作業(yè)用大屏與小屏結(jié)合的方法發(fā)布在抖音、微博、喜馬拉雅、蜻蜓FM上，通過經(jīng)營作品形成一種節(jié)目版塊思維意識的構(gòu)建。其次，要注重學(xué)生知識能力的差異化，學(xué)生可分為復(fù)合知識技能型人才、復(fù)合媒體經(jīng)營型人才、復(fù)合通識采編型人才……積極推進(jìn)學(xué)科交叉融合，把握“一專多能”的培養(yǎng)思路，以寬口徑窄出口的方式培養(yǎng)學(xué)生，開辟學(xué)生專業(yè)定制化培養(yǎng)路徑，面對不同的學(xué)生把握因材施教的原則，實行定量教學(xué)、定制培養(yǎng)、定標(biāo)考核、定期檢驗、定性分析、定向走崗的方法，全方位多層次地為業(yè)界培養(yǎng)具有交叉學(xué)科能力的播音主持藝術(shù)人才，打造復(fù)合型精品專業(yè)人才，讓藝術(shù)人才也能搶占其他就業(yè)崗位。

嫁接多層次文化生成基因。新文科背景下，播音主持藝術(shù)人才，技術(shù)層面要有較強(qiáng)的媒體實戰(zhàn)能力，“采編播評”缺一不可，人才的培養(yǎng)要有較強(qiáng)的場景適應(yīng)性：從內(nèi)容上看，需要運(yùn)用不同的話語樣式；從形式上看，需要調(diào)整不同的話語心態(tài)；從時空層面上看，需要面對多樣化受眾層次。主持人汪涵對主持人的概念論述獨(dú)到：主持人的“主”指思想，“持”指技巧，“人”指情感。可見，播音主持藝術(shù)人才的培養(yǎng)重在思想能力，對知識文化素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得格外重要，不同的文化素養(yǎng)、經(jīng)驗水平會影響著技巧的使用，方法論的把握，最終形成不同的播音主持創(chuàng)作風(fēng)格，在實踐活動中體現(xiàn)著播音員主持人的人格魅力。例如，董卿的優(yōu)雅大氣、汪涵的幽默機(jī)智、撒貝寧的睿智穩(wěn)重……這些不同風(fēng)格的主持人皆有風(fēng)度，皆成性格，他們都是不同的學(xué)科背景卻造就的有聲語言傳播的典范。

播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)的拓展

眼下播音主持藝術(shù)教學(xué)的重心仍在語音發(fā)聲、稿件創(chuàng)作，即興口語表達(dá)、職業(yè)素養(yǎng)教育卻稍顯不足，教學(xué)上效果上大多只能達(dá)到基礎(chǔ)性目標(biāo)，拔高性、競爭性目標(biāo)稍顯不足，這就需要從不同的角度提升自我，使之具有個性化。播音員主持人培養(yǎng)出口應(yīng)是一專多能的復(fù)合型精品專業(yè)人才，其風(fēng)格差異化是提升的關(guān)鍵。

中國傳媒大學(xué)教授、《中國播音學(xué)》主編張頌曾在《播音語言通論》一書中論述：“風(fēng)格的占有者，必須是獨(dú)創(chuàng)者，不接受現(xiàn)成公式，不追趕時髦，卻鐘愛獨(dú)特體驗，獨(dú)特感受、獨(dú)特表達(dá)樣態(tài)。”那么，新文科背景下對于風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)的播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)提升策略應(yīng)如何？

產(chǎn)學(xué)研三結(jié)合。播音主持藝術(shù)專業(yè)是出口消耗專業(yè)，擴(kuò)大內(nèi)需、穩(wěn)定外需是播音主持工作行之有效的發(fā)展途徑，所謂擴(kuò)大內(nèi)需，就是要不斷汲取的多學(xué)科文化知識與專業(yè)知識養(yǎng)分，做到多知全面；穩(wěn)定外需，就是要行成穩(wěn)定的播音風(fēng)格，訓(xùn)練出行之有效播音風(fēng)格狀態(tài)，在進(jìn)行語言表達(dá)的傳播活動時，要做到具體感受與整體感受相統(tǒng)一；在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)時，要做到通識教育與專業(yè)教育相統(tǒng)一；在進(jìn)行業(yè)務(wù)研討時，時代精神與歷史使命相統(tǒng)一，這樣才能把握專業(yè)發(fā)展的脈搏，守正創(chuàng)新，在專業(yè)學(xué)習(xí)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。著名主持人康輝在2020年11月3日晚，一人用了22分38秒的超長口播精彩的完成了一萬八千余字的播出任務(wù)，其文學(xué)博士背景、扎實的專業(yè)功底與強(qiáng)大的播出平臺造就了他的職業(yè)高光。一專多能的職業(yè)發(fā)展理念，在產(chǎn)學(xué)研的培養(yǎng)思路上煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)。

跨學(xué)科思維構(gòu)建專業(yè)。新文科的核心內(nèi)涵在于打破學(xué)科之間專業(yè)壁壘，用開放的視角看待文科教育。播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)可以采用“播音主持+”的方式建設(shè)學(xué)科，播音主持+新聞傳播，用新聞傳播規(guī)律探討播音主持職業(yè)教育的發(fā)展方向，以一種主持傳播的視角重新審視學(xué)科建設(shè)；播音主持+自然科學(xué)，用自然科學(xué)的研究精神結(jié)合播音主持的表達(dá)方式，用全新的視角培養(yǎng)出專家學(xué)者型主持人……打破學(xué)科邊界，拓寬眼界視野，使得知識體系得以貫通，催生出播音主持藝術(shù)人才的獨(dú)特個性。播音主持從業(yè)者中，歷來就有很多跨專業(yè)的人才，撒貝寧是法學(xué)專業(yè)背景、何炅是阿拉伯語專業(yè)背景、朱迅是日語專業(yè)……他們的主持風(fēng)格具有獨(dú)特個性，深受觀眾的喜愛，這都給播音主持藝術(shù)人才的培養(yǎng)更多啟發(fā)。事實證明，跨學(xué)科、跨背景、跨思維的素養(yǎng)教育要與專業(yè)教育并行推進(jìn)。

深化人格化傳播。自古以來，大學(xué)教育就以三綱八目為核心，三綱指的是：明明德，親民，止于至善；八目指的是：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。現(xiàn)今，播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)同樣需要以此為基礎(chǔ)，并不斷深化人格化傳播。培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)有聲語言信息場的時候，能夠從節(jié)目播出背景、時代發(fā)展背景、內(nèi)容價值背景出發(fā)，真正做到張頌所說的“一吐為快”的播講愿望，對事物有基于真理的價值辨析、情感取向的態(tài)度傾向。主持人的人格在一次次的傳播實踐中便自發(fā)生成，使得受眾對節(jié)目與播音員主持人產(chǎn)生同等的價值印象，主持人人格的體現(xiàn)從某種意義上說就是節(jié)目風(fēng)格的呈現(xiàn)。例如，中央電視臺新聞頻道的《新聞1+1》是由白巖松主持，他面對新聞事件敢于發(fā)聲，揭露事實真相，態(tài)度鮮明地進(jìn)行時評，讓觀眾對《新聞1+1》節(jié)目產(chǎn)生了較強(qiáng)的信服感，深化了該節(jié)目的人格化傳播。

結(jié)語

眼下，注意力經(jīng)濟(jì)發(fā)展大行其道，多平臺傳播成為常態(tài)，播音主持人才培養(yǎng)應(yīng)成為緊迫任務(wù)，這是時代發(fā)展機(jī)遇。新文科背景呼吁人才培養(yǎng)的改革方法，靜水流深，真水無香。播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)滲透古典意境的內(nèi)涵，追求意到、聲美的文化內(nèi)涵，在技術(shù)層面熟練把握，抓住人文契機(jī)的內(nèi)涵，向美而生，講好中國故事，傳承好中華文化。