□ 張嚴

在過去的社會中，人們依靠的是語言、文字來表情達意，但是單純的語言文字缺乏視覺元素符號，并沒有視覺形象所能表現(xiàn)的那么具體。所以當今許多人的認知從語言文字的抽象變成圖像符號的具象。

在當下的互聯(lián)網(wǎng)時代，一些圖像符號變成網(wǎng)絡表情包表現(xiàn)出來，通過社會熱點的交替而推陳出新，憑借制作便捷深入人們生活。網(wǎng)絡表情包通常以簡單、幽默的圖片搭配文字傳遞著復雜的信息和內(nèi)涵，受眾更易接受和理解，它符合現(xiàn)代社會人們的社教需求。近幾年，網(wǎng)絡表情包的快速發(fā)展，已成為新興的話語方式，借助網(wǎng)絡社交平臺漸漸融入大眾的日常工作生活當中，豐富了人際交流的方式，并對社會產(chǎn)生了一定的影響。

網(wǎng)絡表情包的傳播特征

娛樂性。尼爾·波茲曼在他所寫的《娛樂至死》中說道：“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)高度發(fā)達的時代，網(wǎng)絡文化所表現(xiàn)的是一切都可以被娛樂，從中誕生的網(wǎng)絡表情包自然也帶有娛樂的屬性。從“葛優(yōu)癱”到“楊超越的祈福錦鯉”再到“張東升的一起爬山嗎？”網(wǎng)絡表情包與熱點的緊密關(guān)系展現(xiàn)的十分明顯。在熱點的話題期內(nèi)，表情包會以“夸張”“惡搞”“諷刺”“賣萌”等各種樣態(tài)流行于網(wǎng)絡，流行于人們的日常工作和生活當中。當之前的某個社會熱點事件的熱度開始消退，與其相關(guān)的表情包又會被之后的社會熱點相關(guān)表情包取代。網(wǎng)絡表情包所深藏的娛樂性，依靠社會熱點，制造新奇點、議論點，以調(diào)侃的方式引領(lǐng)網(wǎng)絡社交的潮流，來引發(fā)網(wǎng)民的“狂歡”。

群體性。網(wǎng)絡表情包在人際傳播的過程中，使用者會針對不同的群體的差異進行不同的選擇。不同群體在網(wǎng)絡表情包的使用上，也存在著差異。比如，同學好友群中正在進行各種流行、惡搞的表情包，而在家族群中，特別是長輩，則相互發(fā)送著“祝福家人”“開心每天”的相互祝福表情包。除此之外，還有各種各樣的網(wǎng)絡表情包使用群體，如“網(wǎng)紅giao哥”使用群體、“假笑男孩”使用群體以及各種各樣明星偶像表情包使用群體等。網(wǎng)絡表情包在從某種角度來看，體現(xiàn)了一個人的基本屬性，比如愛好、性格、語言習慣、審美風格等，并且同一使用群體的認知和表達也有一定的相似性，有著這個群體熟悉的交流習慣和思想觀念。網(wǎng)絡表情包不僅是人與人之間是否有共同語言的反映，也是文化認同的體現(xiàn)，使用者可以借助網(wǎng)絡表情包，找到自我的群體歸屬。

多義性。網(wǎng)絡表情包作為表達情緒、傳遞思想的符號，會使用多種修辭方式，如夸張、隱喻、反諷等。甚至有的網(wǎng)絡表情包，因為沒有對圖片配上文字，僅憑借圖片表達會讓交流雙方產(chǎn)生不同的理解。或者使用者因為個人生活閱歷、年齡層次、文化背景、審美素養(yǎng)等多方面因素的不同，相同的網(wǎng)絡表情包可能會出現(xiàn)不同的理解。比如，“小黃臉”的“微笑”表情，在長輩的使用中大多是用來表示“和藹的微笑”“禮貌的微笑”，但是年輕的群體更多的則是表達“無可奈何的微笑”“無話可說的微笑”。諸如此類，在不同人群使用網(wǎng)絡表情包進行人際交往的過程中，這樣的不同理解還有很多。

網(wǎng)絡表情包的負面影響

交流輔助變成交流阻礙。網(wǎng)絡表情包作為互聯(lián)網(wǎng)時代新穎的交流工具，讓現(xiàn)實交際中不善言辭的人能夠減輕焦慮的情緒，也讓文化程度和思想觀念不同的人在交流上不會產(chǎn)生明顯的差異。特別是在互聯(lián)網(wǎng)社會淺顯而快速的交流過程中，表情包更是營造了一種輕松的氛圍，讓缺乏溫度的文字有了溫度，用“弦外之音”緩解了“無話可說”的尷尬。

但是，在表情包大量出現(xiàn)的網(wǎng)絡社交中，其實還隱藏著人際交流的不合理現(xiàn)象。固定的表情包交流將過去純輔助交流功能漸漸弱化，形成了一種“為了發(fā)表情包而發(fā)表情包”的現(xiàn)象。我們可以仔細思考是否遇到過這樣的場景：自己想說些什么，但又不知道該說什么，所以只能發(fā)一個表情包，對方抱有同樣的心態(tài)也回復一個表情包，結(jié)果沒有獲取到有效信息無法正常的進行回復，但是又因為害怕尷尬和為了禮貌于是繼續(xù)發(fā)表情包試圖緩解尷尬，就這樣周而復始，交談雙方來回互發(fā)表情包……這難道不是一種比不交流更令人無奈的場景嗎？不舒適的交流情況因而又影響到了下一次的交流，周而復始的惡性循環(huán)。當然，網(wǎng)絡表情包的輔助交流作用并沒有完全消失，但是隨著后現(xiàn)代文化的侵入，交流輔助的功能正在慢慢減少，網(wǎng)絡表情包也逐漸走向交流阻礙的一邊。

群體性所導致的不理性表達。法國作家古斯塔夫·勒龐在其名著《烏合之眾》中說到：“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感?！卑殡S著社會熱點誕生的網(wǎng)絡表情包具有群體性的特征，不管使用者的學歷、背景、審美、智商、性格是否相同，一旦成為群體，他們的思想、行為就有了同一性。在互聯(lián)網(wǎng)社會中的“人”通過重塑個人的自我身份認同，得到群體的歸屬感。在網(wǎng)絡表情包使用群體背后所隱藏的是使用者在理性表達上的缺失，這樣的表達不能解決所存在的問題，相反，還會加劇當下的一些社會矛盾，產(chǎn)生更加消極的影響。

低俗、暴力和謠言的傳播。在資本的支撐下，網(wǎng)絡表情包創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價值，比如熊本熊表情包帶給熊本縣不菲的收入。但是在資本的誘惑下，網(wǎng)絡表情包所產(chǎn)生的狂歡也使得表情包帶來了低俗、暴力等負面影響的出現(xiàn)。比如，紀錄片《二十二》中的“慰安婦”受害者，被一些網(wǎng)民截圖并配上“不知所措”“無語凝噎”等文字，不僅低俗甚至越過了道德的底線。大眾在網(wǎng)絡環(huán)境中憑借表情包擁有了自由的話語空間，也得到了商業(yè)價值，但低俗、暴力和謠言等負面信息也給社會帶來了不良影響。

網(wǎng)絡表情包的規(guī)范路徑

任何事物都不能違背事物發(fā)展的規(guī)律，任何事物只要過“度”就會發(fā)生質(zhì)變。作為網(wǎng)絡時代的新產(chǎn)物，網(wǎng)絡表情包也必須遵循自身發(fā)展的規(guī)律。在特定的環(huán)境中，使用者可以將網(wǎng)絡表情包中的諷刺、夸張理解為風趣幽默，但是一旦過“度”，各種各樣的表情包就會表現(xiàn)出他消極的一面，解構(gòu)的不僅是正確的文化價值，更多的是對文化底線、道德底線甚至法律底線的挑戰(zhàn)。因此，對網(wǎng)絡表情包的管理和規(guī)范也就十分重要。

提升用戶媒介素養(yǎng)。當下，網(wǎng)絡表情包的使用者已經(jīng)相當廣泛，年齡層次多樣，身份背景復雜，所以對于網(wǎng)絡表情包所產(chǎn)生的負面影響，首先需要使用者自身具備良好的辨別力和自制力?；ヂ?lián)網(wǎng)時代UGC生產(chǎn)模式是必然趨勢，網(wǎng)民的參與度不斷提高，話語權(quán)越來越多。但是權(quán)力和義務是相對的，用戶在獲得更多話語權(quán)的同時，也要自覺擔負起維護互聯(lián)網(wǎng)文明的義務。用戶在創(chuàng)造和使用表情包時，要堅持適度原則，主動維護互聯(lián)網(wǎng)的文明清凈的環(huán)境。

強化平臺“把關(guān)人”功能。移動社交平臺作為人們參與互聯(lián)網(wǎng)的重要平臺，已經(jīng)進入到日常生活中的方方面面，網(wǎng)絡表情包在這些平臺進行推陳出新。因此作為表情包傳播的中介，網(wǎng)絡社交平臺要主動擔當監(jiān)管的責任，在傳播的過程中進行合理管控。由于網(wǎng)絡社交存在隱私性，用戶在表達某些思想和內(nèi)容的時候，會使用一些不符合規(guī)范的內(nèi)容進行傳播。因此網(wǎng)絡社交平臺應該加大管控，增強網(wǎng)絡社交平臺篩選能力和運行能力，對不文明的表情包或內(nèi)容進行屏蔽和阻攔。

健全法律法規(guī)，政府加強監(jiān)管?；ヂ?lián)網(wǎng)的虛擬和匿名交互，讓許多網(wǎng)民覺得網(wǎng)絡空間是法外之地，從而形成了網(wǎng)絡中的不文明現(xiàn)象。網(wǎng)絡的發(fā)展給了網(wǎng)絡表情包良好的發(fā)展環(huán)境，但如果缺乏監(jiān)管便會偏離軌道，產(chǎn)生負面影響。因為缺少較為明確的網(wǎng)絡社交行為規(guī)范條例，使得很多不良信息在網(wǎng)絡空間中傳播，因此政府需建立一套網(wǎng)絡表情包的使用管理制度。此外，還需要以法律為武器，制定合理有效的法律法規(guī)，倡導在文明網(wǎng)絡社交的同時對低俗、惡俗的社交行為進行依法處置。

結(jié)語

在多元化的網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡表情包的出現(xiàn)作為一種人際傳播的方式，打破了人們在網(wǎng)絡中用文字進行交流的渠道，用其直觀形象的特點，成為了一種既能表情達意又能增加趣味的傳播載體。

然而，網(wǎng)絡表情包所反應的社會現(xiàn)象、包含的價值觀念也值得我們加以注意和思考。人們在使用網(wǎng)絡表情包的時候絕對不能盲從或過分依賴其所表現(xiàn)出來的社會效果，也不能單一地去抑制網(wǎng)絡表情包的發(fā)展，應該在合理的規(guī)范和管理下進行科學的使用。每個使用者、傳播者都應主動承擔起責任，文明使用表情包，建設文明和諧的網(wǎng)絡社交環(huán)境。