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        美食劇《東京大飯店》的日本文化傳播

        2021-11-13 03:57:35韋玉雪
        聲屏世界 2021年7期

        □ 韋玉雪

        一個國家的影視藝術(shù)作品,通常承載了一個國家特有的文化屬性與價值觀念,這往往是這個國家社會遺傳下來特有的習(xí)慣和信仰的總和,它定格了一個國家獨特的文化與價值觀在某一段歷史時期的表現(xiàn)和面貌,記載了一個國家特定歷史時期人們對世界的認知,并以一種動態(tài)傳播的方式實現(xiàn)了其價值觀與精神信仰的傳播。日本美食劇《東京大飯店》圍繞米其林餐廳“Grand Maison東京”講述了日本主廚們?yōu)榱俗尣蛷d獲評米其林三星而團結(jié)努力的過程,獲得第103屆日劇學(xué)院獎的最佳作品、最佳導(dǎo)演獎等多個獎項。

        自然觀:自然崇拜,尊重食物

        人類生活在大自然中,與自然有著密不可分的聯(lián)系,在人類尚未形成明確的超自然體觀念時,卻已經(jīng)開始具有將自然物和自然力超自然化的傾向。日本是個島國,一方面自然資源有限,另一方面多生自然災(zāi)害,前者讓日本人尊重、珍惜最樸素的自然饋贈,而后者讓日本人對自然產(chǎn)生敬畏之心。

        食材的色香味是大自然的美好饋贈,日本廚師大多會尊重并保持食材的天然性,在料理時通常只對食材進行簡單加工,盡量保存其原始風(fēng)味?!稏|京大飯店》中,日本主廚為評審三星而準備的多道料理,均體現(xiàn)了日本文化中尊重食物、發(fā)揮自然原始之美的自然崇拜,通過呈現(xiàn)出符合米其林餐廳標準的料理的試做、烹飪、品嘗整個過程,讓觀眾感受到料理的多樣性和廚師對食材的尊重與別樣用心,如將開胃小點海膽法式面包作為套餐的頭菜,它并沒有復(fù)雜的烹飪過程,只是大膽試用不同食材進行創(chuàng)新搭配,讓食客獲得了自然純樸的味覺體驗。

        當采集狩獵的生產(chǎn)方式逐漸向農(nóng)耕文明過渡時,原始的自然崇拜便將魚這一先民的主要食物來源納入其中。在日本料理的食材中,魚是極具代表性的。當?shù)弥澜?0強餐廳表彰儀式將在東京舉行時,不僅是“Grand Maison東京”餐廳的主廚早見倫子和副主廚尾花夏樹,還是“Gaku”餐廳的主廚丹后學(xué),都決定以魚為食材,重新嘗試開發(fā)作為主菜的肉類料理新菜品,但對魚的品質(zhì)都有著極致的苛求。在作品《東京大飯店》中,面對日本產(chǎn)黑金槍魚數(shù)量驟降的現(xiàn)狀,即將接受三星評審的餐廳主廚尾花夏樹出于對休養(yǎng)生息這一自然規(guī)律的尊重,避免由于人類以“美食”之名而破壞生態(tài),決定臨時改選用大西洋產(chǎn)的金槍魚做食材。尾花夏樹認為,料理的水準主要取決于食材的質(zhì)量和廚師的水平與經(jīng)驗,但食材的質(zhì)量比廚師的水平更重要。同樣,“Grand Maison東京”餐廳為評選米其林三星而準備的套餐中,由于海鮮料理中的食材藍點馬鮫即將過季,為了讓料理體現(xiàn)出季節(jié)感,他們果斷決定更換食材,于是主廚分別嘗試改用石斑魚、金槍魚來做符合當季的新菜品,力爭做到根據(jù)時令重新調(diào)整所有菜式,保證料理的統(tǒng)一性和季節(jié)性?!叭毡救颂幱谒募痉置鞯淖匀画h(huán)境中,細致地感受春夏秋冬的更替和植物的變化,對食物原材料有細膩的分辨力,非常在意從飲食中獲得四季不同的感受。”

        “食物體系是一種對物質(zhì)生存的選擇體系,也是一種與生態(tài)環(huán)境相輔相成的合作體系”,“Gaku”餐廳老板江藤不三男為了迎接米其林三星評審,多次找到并懇求供銷商峰岸剛志將上好的日本芹批發(fā)給自己,但均被拒絕。在走投無路后,他決定登門拜訪,最后用誠意為餐廳和食客爭取到了優(yōu)質(zhì)的食材。同樣,在對原材料茄子的選擇上,日本主廚有近乎偏執(zhí)的堅持。日本茄子品種很多,水分、口感及香味有較大的差別,早見倫子在試吃了十余種茄子后希望能找到更多汁的品種,最后她成功地在長野縣的鄉(xiāng)村尋找到了形狀、光澤及品種都上乘的千兩茄子,即便生食也能品嘗到如青蘋果般的芬芳。同樣的執(zhí)著,也體現(xiàn)在對食材巖手縣珍珠雞的白肝上。

        社會觀:集體主義,團隊合作

        日本作為一個島國,資源的稀缺性疊加單一民族的人口特征會讓他們產(chǎn)生強烈的危機意識,這種危機意識促成了日本集體主義文化的誕生。今天,集體主義仍然是日本民族一個重要的標志性特征,并在日本社會占據(jù)主流地位,“日本社會的行為準則以及社會道德輿論均是從集體道德觀出發(fā)而產(chǎn)生,日本社會強調(diào)群體觀念,社會成員有著較高的團結(jié)意識”,而集體主義價值觀具有很強的內(nèi)部凝聚力,它構(gòu)成了日本基于團隊、溝通及協(xié)調(diào)為競爭力的組織基礎(chǔ)。

        在作品《東京大飯店》中,“Grand Maison東京”餐廳在米其林三星的參評準備中,主廚早見倫子和副主廚尾花夏樹帶領(lǐng)助理主廚平古祥平、相澤瓶人,大堂經(jīng)理京野陸太郎,糕點師松井萌繪、芹田公一、久住栞奈及小金齊心等,合力研發(fā)餐廳獨創(chuàng)的特色系列料理,并趕在米其林評選之前推出新的菜單。

        餐廳主廚早見倫子號召,所有成員都要團結(jié)一心,共同助力餐廳上榜米其林三星評級。她結(jié)合團隊成員各自的特長來分工,確定每人負責(zé)研發(fā)的餐品,主廚早見倫子和尾花夏樹分別負責(zé)主菜,并各自選用石斑魚和金槍魚來嘗試創(chuàng)新;平古祥平協(xié)助主廚,研發(fā)斑鳩料理作為主材備選;相澤瓶人負責(zé)制作前菜,研發(fā)了小牛胸腺蒸粗麥粉沙拉;松井萌繪負責(zé)甜點,研發(fā)了安如蛋白奶油蛋糕。研發(fā)主菜時,早見倫子、尾花夏樹和平古祥平經(jīng)過多次嘗試不同的肉制品后,共同討論達成一致,相比日本的招牌神戶牛肉和豬肉,無論是在性價比還是味道方面,斑鳩肉這一野味更具有壓倒性的優(yōu)勢。而且品質(zhì)優(yōu)良的斑鳩是隱藏于日本的精妙食材,在法國巴黎還沒人涉足和嘗試,這一極具特色的選材會給參與評選的米其林調(diào)查員帶來味覺上的驚喜。在確定了助理主廚平古祥平負責(zé)研發(fā)這道斑鳩料理作為主菜之后,主廚早見倫子和副主廚尾花夏樹可以毫無壓力地挑戰(zhàn)石斑魚和金槍魚料理,這增加了餐廳參評米其林三星的勝算。

        料理的研發(fā)和改進都需要核心團隊的相互支持,通力合作?!癎rand Maison東京”的團隊成員配合默契,心意相通,只有這樣的集體才能跨越烹飪乃至生活中障礙,共同創(chuàng)造越來越多給食客帶來驚喜和滿足的用心料理。在最終“Grand Maison東京”餐廳如愿獲得米其林三星時,主廚早見倫子在獲獎感言中說道:“是餐廳里一起工作的伙伴們讓我明白了這一點。他們教會了我要滿懷熱情地面對料理,要堅持到底不退縮,要把顧客放在第一位,要相信自己。是他們帶我來到了這里?!?/p>

        職業(yè)觀:匠人精神,細致敬業(yè)

        日本的匠人精神由來已久,在日本人看來,“匠人精神”就是一生只做一件事,把它做好,做到極致。“日本社會各界一直都很注重匠人和‘匠人精神’,匠人在日本十分受人尊敬,為了提高匠人在日本的地位,日本政府曾經(jīng)專門設(shè)立“人間國寶”制度,目的就是讓匠人與‘匠人精神’被大家廣泛認可,‘匠人精神’不斷影響著日本人,這也使得‘匠人精神’在日本擁有持續(xù)的生機。”中國學(xué)者劉紅芳和徐巖認為,日本的“匠人文化”是“中國的傳統(tǒng)思想與日本固有精神的結(jié)合,匠人和農(nóng)民都認為自己的工作是‘天職’,對天必須忠誠,所以都竭盡全力用心工作。而日本的農(nóng)民文化、町民文化和武士文化的基礎(chǔ)都來自中國?!?/p>

        《東京大飯店》中,主廚早見倫子在創(chuàng)作拿手料理香煎肥鵝肝時透露出這樣的細節(jié),她時常早上九點到深夜都一直待在廚房,一到周末還不忘去廠家確認食材,花掉所有工資前往各處品嘗試吃。像這樣每天都只有料理的日子,早見倫子一堅持就是30年,長期的堅持練就了她敏銳的味蕾,食物一入口就能分辨料理的烹飪手法、花式與特點。作為一名米其林餐廳的主廚,早見倫子不同于東京其他的女性,她堅持不做美甲,就是為了不影響制作料理,她更是把手上的刀傷看作是潛心鉆研料理的勛章。

        餐廳“Grand Maison東京”把對每一位顧客的貼心服務(wù)做到了極致。他們會細心觀察每個餐位上顧客的狀況并據(jù)此提供更合適的菜品及更有溫度的服務(wù),如遇到手傷的客人則將食物切得更小,方便客人直接使用叉子進食;如遇食客身體不適,他們會提醒后廚把味道做得清淡些,主菜肉質(zhì)烹飪更松軟些,少放尖椒少放鹽;看到熟識的食客消瘦了,則準備對其身體更適合的食材與菜品。餐廳不僅選用最好的食材來創(chuàng)造美食,還提供最貼心的服務(wù)來真誠待客,料理人的“匠人精神”體現(xiàn)得淋漓盡致。

        文化觀:包容共存,融合創(chuàng)新

        日本學(xué)者巖城見一認為:“日本文化并沒有固定的本質(zhì),日本文化具有一種‘異種雜交’的特質(zhì)?!比毡疚幕哂歇毺氐陌菪?,這些包容性的文化和制度使得日本能夠較好地吸收外來文化。我國研究者聶漁糕認為,“日本在數(shù)千年的文化發(fā)展史上,一直持續(xù)不斷地吸收外來先進文化,古代主要是中國文化,近現(xiàn)代則側(cè)重于歐美文化,從而形成了多種文化融合共存的局面。”

        在飲食文化上,日本以包容的心態(tài)將世界各地的飲食文化與日本料理融合在了一起。不同飲食文化的共存在《東京大飯店》中體現(xiàn)為嘗試制作具有日餐特色的法式餐品,克服了飲食文化的差異與沖突。“Grand Maison東京”餐廳的主廚尾花夏樹在設(shè)計法餐主菜時,挑戰(zhàn)了禁忌食材金槍魚,并誓言要做出比壽司更好吃的金槍魚法式料理。日本人非常偏好海鮮生食,他們認為生食能夠最大程度地保留住海鮮食品原始的滋味和口感,生魚片也因此成為每家日本傳統(tǒng)餐館的必備菜品。在日本廚師眼中,金槍魚生食最為美味,但法式料理中,加熱是烹飪這道菜品的前提,為了追求食材口感、烹飪技法及飲食文化三者間的平衡,主廚以產(chǎn)自大西洋的金槍魚來替代日本產(chǎn)的金槍魚,前者因其豐富的脂質(zhì)含量更適合以法式的習(xí)慣來加熱烹飪。尾花夏樹用在滾油里加熱過的刀具來切割金槍魚,使魚的切面能被高溫瞬間灼熟,并呈現(xiàn)出一圈彩虹色,非常完美;接下來再用火槍烤金槍魚頭,這些大膽的創(chuàng)新手法,用日本的包容性化解了不同飲食習(xí)慣的沖突,充滿了創(chuàng)意和驚喜。經(jīng)這樣處理的金槍魚搭配口感香脆的吉事果和酸味醬汁,一道獨特的日法結(jié)合金槍魚料理就此誕生了。

        結(jié)語

        一個國家的影視作品無時無刻不在反映這個國家的文化特征,美食劇《東京大飯店》以細膩的人物刻畫、多元的場景設(shè)置以及獨到的情節(jié)設(shè)計將日本人的自然觀、社會觀、職業(yè)觀及文化觀融入在最樸素的日常飲食情境中,而這些民族文化基本特質(zhì),將隨著劇中的美食和人物的喜怒哀樂在大眾流通渠道中輻射、疊代、演化成特定的價值觀念與體系,并在其文化的對外傳播中發(fā)揮積極作用。

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