□ 毛佳琪

《辛德勒的名單》講述了二戰(zhàn)期間德國納粹對猶太人慘無人道地奴役與屠殺，德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒傾盡家財(cái)換取了千余名猶太人的生命，使得猶太民族的希望之火得以延續(xù)?！缎恋吕盏拿麊巍穼τ捌婕暗臍v史部分以特殊的黑白膠片進(jìn)行拍攝，但約翰·威廉斯在影片的配樂創(chuàng)作上以14首極具感染力的音樂卻將觀眾的情緒在不知不覺中帶入到影片的情境。

欣賞之余，筆者更能體會到其中音樂對于電影的增色。在提琴哀轉(zhuǎn)的低鳴中，是人性黑白的揭示；在音樂旋律的譜寫之下，《辛德勒的名單》是七色俱全的影像。

絳紫

音樂響起的那一瞬間，是一張張茫然無措的面孔，是一個(gè)個(gè)印在紙上的名字，在波蘭被攻破的日子里，猶太人面臨的是迷茫的前途，是居無定所的困境。名單上敲下的名字，宣告著法西斯對他們統(tǒng)治的開始，《黑色星期天》的變奏曲，絕望與無奈的宣泄，小提琴與鋼琴交織出的如怨如慕、如泣如訴，似乎已經(jīng)為整部片子奠定了悲情的基調(diào)。聲音先行，隨著轉(zhuǎn)場，主觀音樂向客觀音樂的轉(zhuǎn)換，房間中的收音機(jī)成為了音樂的載體，與之前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的猶太人形成鮮明對比的，是辛德勒風(fēng)雅清閑、安逸奢靡的生活。

一連串的特寫鏡頭組接，主角辛德勒的準(zhǔn)備工作在音樂的連接下顯得萬分流暢，剔透的玻璃杯中倒入晶瑩的酒液，三五條領(lǐng)帶擺在西裝上細(xì)細(xì)搭配，一把袖扣、一張手帕，抽屜中隨處可見的大把鈔票，紫色的高雅富貴滿滿融入其中，他是一個(gè)井井有條、品味極高的納粹黨員。精致的習(xí)慣、豐厚的財(cái)產(chǎn)、未知的目的，在音樂將情感渲染至高潮時(shí)，一直沒有露出正面的辛德勒攜有紫色的神秘感。

然而在導(dǎo)演的安排下音樂微轉(zhuǎn)，變?yōu)椤兑徊街b》微歡快且抒情的曲調(diào)，辛德勒在德國軍官的酒會上以神秘的身份登場，通過細(xì)致入微的觀察與長袖善舞的性格成功打入軍官內(nèi)部，以其高超的社交能力做到八面玲瓏，贏得了在場所有高階軍官的信任。酒會上觥籌交錯，探戈舞曲伴隨著女郎們嬌美的面容與豐腴的身材緩緩流淌，辛德勒起頭高聲唱起類似于德軍戰(zhàn)歌的歌曲，針對所有猶太人的大清洗即將到來，悄然掩蓋住了一室荒唐糜亂，也遮蓋住了利益與殺戮下的人性。照相機(jī)拍下了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代德國軍官荒淫無度的生活，是紫色的魅惑與奢靡。

緋紅

猶太難民從鋼琴箱探出身踩在琴鍵上，發(fā)出清脆的聲響打破寂靜的那一刻，就像是打碎杯子的暗示一般，拉開了屠殺的序幕。躲起來的猶太人以為自己可以得到拯救，卻不知等來的是德國軍人甕中捉鱉，穿云裂石的槍聲中甚至沒有來得及夾雜尖叫，唯有一名納粹軍官坐在染滿鮮紅血液的鋼琴前款款演奏的歡快曲目。

于他們而言，殺戮是快樂，他們享受著猶太人的惶惶不安與忡忡憂心，黑白色彩也掩蓋不住的鮮紅罪惡在畫布上蔓延。聲畫對立的諷刺感，音樂蒙太奇的交叉呈現(xiàn)，讓觀眾看到的是滿目緋紅，是血液的顏色，是殺戮的殘忍，是壓抑著的絕望。漆黑的夜里、血紅的環(huán)境，納粹軍官演奏著巴赫的鋼琴曲，技法嫻熟，歡快激昂，甚至還引來其他德國軍人的駐足欣賞，這樣不可思議的事情，這樣極致諷喻的手法，以聲繪色，勾勒出一幅血色的地獄圖景。這是德國，一個(gè)誕生了貝多芬、巴赫這樣偉大音樂家的國度，音樂沒有凈化了他們的心靈，反而泯滅了他們的人性。

姜橙

這是影片中為數(shù)不多的歡快音樂，且表現(xiàn)音畫同步的片段。漢娜和雅各·帕爾曼夫婦從集中營里被解救出來，克勞斯小姐躲在遠(yuǎn)處看到父母走進(jìn)工廠，她的臉上流露出發(fā)自內(nèi)心的歡喜。對于所有猶太人來說，辛德勒的瓷器生產(chǎn)工廠就是最安全的避難所，是他們生命的救贖，而此時(shí)，帕爾曼夫婦終于感受到了這個(gè)世界所給予的一點(diǎn)點(diǎn)善意與溫暖。吉他輕撥琴弦發(fā)出的主題曲變奏曲，在此時(shí)顯現(xiàn)出別樣的溫柔與溫情。

這是音樂對人性的塑造，也是辛德勒的一次大的轉(zhuǎn)變。他的妥協(xié)、他的善良，他主動拯救了一雙對他的生意沒有幫助的年老夫婦，他也真正意識到生命無貴賤之分，他要拯救的不是有技術(shù)的工人而是人。不同于小提琴的凄涼悲憫，吉他婉轉(zhuǎn)的旋律中帶著幾分暖意，如同橙色區(qū)別于紅色凌厲的舒適感。

沒有哪個(gè)猶太人知道死亡和明天孰者先至，但生命跳動的橙色火焰讓他們珍惜每一分善意，貪戀每一分溫暖，在音樂的烘托下，如果此時(shí)畫面有顏色，那一定是最易動人的姜橙。

烏青

電影的配樂給予觀眾具有畫面感的空間，而畫面給觀眾帶來心中燃起激情的心靈之聲，兩者相輔相成。管弦樂的齊鳴、人聲悲郁的和唱，化作如雪似絮飄飄灑灑的猶太人骨灰。音樂對環(huán)境的刻畫，對情感的烘托，在這一片段達(dá)到巔峰。

當(dāng)人們詫異四月飄雪的天氣，才發(fā)現(xiàn)這是普拉少及克拉科夫猶太區(qū)被屠殺的猶太人的骨灰，甚至是死去多時(shí)、掘地三尺挖出的尸體所焚成的灰。音樂漸起，隨著鏡頭聚焦在被拖出的猶太人尸體上，穿插著人聲間斷的吟唱，像是詠嘆，像是質(zhì)問。當(dāng)街上那個(gè)一閃而過給予辛德勒以巨大沖擊的紅衣小女孩也成為給戰(zhàn)爭買單的犧牲品時(shí)，辛德勒內(nèi)心的苦澀與憐憫之情油然而生。

是凄涼的音樂，是嚎啕的哭泣，是蕭瑟的青色。他已經(jīng)無法猜測人心還能壞到何種程度，他親眼看著這些生命變成一把洋洋灑灑的骨灰，被瘋狂的納粹軍人高聲宣稱作“德意志精神”，而等待這些猶太人的將是奧斯維辛集中營的折磨，那種無力的悲傷將天空染成沒有止盡的烏青色。

黛藍(lán)

大提琴聲聲傾訴入耳，猶太人的行行姓名入目，聲畫平行將這些單獨(dú)零碎的姓名拼湊出一張獲救者的名單，拼接成一首可歌可泣的生命頌歌。

同樣的音樂在千余名猶太人終于得到拯救之時(shí)，透出了不同于之前悲壯情緒的味道。辛德勒傾盡家財(cái)換來這一紙名單，而他所經(jīng)營的布林茲武器工廠七個(gè)月間沒有生產(chǎn)出一件可用的武器。他以一己之身養(yǎng)活了一千余名猶太人，延續(xù)了一個(gè)種族，“這份名單代表著至善，這份名單就是生命?！?/p>

是黛藍(lán)色的寧靜，提琴的柔情化作悲天憫人的人道主義關(guān)懷，將希望普照在受盡折磨的人類身上，每個(gè)因名單而存活的猶太人臉上，揚(yáng)起了對生的希望；是黛藍(lán)色的憂郁，只可惜這名單不夠大，只可惜這錢財(cái)不夠多，辛德勒痛苦于自己的無能為力，無法延續(xù)更多的生命，是旋律低語著的無奈與哀傷。

音樂宣泄著悲喜交集的情緒，音樂填補(bǔ)著寧靜憂郁的色彩。

明黃

管弦樂的協(xié)奏到小提琴的獨(dú)奏，辛德勒離開前的情緒由音樂層層鋪墊至高潮。猶太人拔掉了自己的金牙，鑄了一個(gè)小小的指環(huán)送給辛德勒，上面刻著“救人一命，如救蒼生”。

黃色象征權(quán)力，但殺人卻是制裁。當(dāng)辛德勒掌握了千名猶太人的生殺大權(quán)后不是輕易剝奪，而是選擇拯救，這才是權(quán)力。辛德勒用自己的財(cái)力去換取猶太人生的動力，用自己的權(quán)力去挽救了猶太人活著的權(quán)利，他伸出援手，做到寬恕。

金黃的戒指象征著生命，猶太人贈予他以感念他的恩德，名單上所有人的名字又整整齊齊地出現(xiàn)在了為辛德勒請?jiān)傅臅派?。他們彼此用一紙名單達(dá)成了至善，是在深淵中心依靠著金錢利益的黃、權(quán)力的黃，共筑生命的燦爛與光輝。

在背景音樂的緩緩流淌之中，琴聲在嗚咽。樂段尾聲辛德勒坐在轎車上，車窗的玻璃映出他和猶太人交疊在一起的臉龐，雙方的淚水訴說的是辛德勒的懊悔，是猶太人的知恩，他們用善意跨越種族的仇恨，達(dá)成的寬恕與理解，無疑是最高的權(quán)力象征。

蔥綠

輕快活潑的曲子中，猶太教的圣歌吟詠著圣地“耶路撒冷”，他們在去往新的生活的路上，他們是種族的傳承，是圣教的希望。

吉他悅耳的聲音撥走了從前的苦難，口哨歡快的調(diào)子吹來了未來的光明，蔥綠的頑強(qiáng)，蔥綠的希望，生機(jī)勃勃，朝氣滿滿。音樂將觀眾帶進(jìn)了那一群人的興奮中，“辛德勒猶太裔”終于在這片土地上得到新生，黑白的色彩是為了照亮前路而做的等待。

音樂進(jìn)行中還交代了辛德勒的結(jié)局，雖然晚年窮苦潦倒，生活以悲劇收尾，但“辛德勒”這個(gè)名字、這種精神已經(jīng)隨著那棵蔥綠的小樹、那些堅(jiān)硬的石頭，永遠(yuǎn)地留在了耶路撒冷。

主題曲最后的響起，現(xiàn)存的辛德勒猶太人紛紛來到辛德勒墓前祭拜，幸存下僅一千人的數(shù)字似乎在被屠殺的六百萬人面前顯得微不足道，卻是等待與希望。綠色代表著生命的延續(xù)，綠色也代表著自由與和平。戰(zhàn)爭的傷害是無法磨滅的，但那象征和平的綠色橄欖枝會在世界的每一個(gè)角落扎根，長青不敗。