張曉青

摘要：我國(guó)在逐步走社會(huì)主義特色發(fā)展道路的過(guò)程中也更加重視社會(huì)主義文化的建設(shè)，而且在新的建設(shè)時(shí)期文化建設(shè)已經(jīng)被提上日程。并且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)在我國(guó)文化建設(shè)過(guò)程中已經(jīng)成為重要的組成部分，引起了社會(huì)和國(guó)家的充分關(guān)注，國(guó)家相關(guān)部門也希望通過(guò)這種建設(shè)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式使我國(guó)的文化得到傳承和發(fā)展。本文主要分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性與新時(shí)期文化館開(kāi)展非遺保護(hù)的優(yōu)勢(shì)，提出了新時(shí)期文化館構(gòu)建非遺保護(hù)工作模式的途徑，以期促進(jìn)文化的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;文化館;非遺保護(hù)工作;構(gòu)建途徑

引言

隨著當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的快速發(fā)展和人們生活質(zhì)量的不斷提升，對(duì)文化生活的需求也越來(lái)越多。作為我國(guó)文化發(fā)展中不可或缺的部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中占據(jù)著重要的地位，且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也對(duì)我國(guó)許多行業(yè)的發(fā)展起到較大的推動(dòng)作用，其中在文化館的建設(shè)過(guò)程中作用更加凸顯。文化發(fā)展離不開(kāi)文化館的建設(shè)，同時(shí)也順應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，文化館在當(dāng)前文化發(fā)展背景下也在不斷創(chuàng)新對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，因此擺在各文化館面前的問(wèn)題是在當(dāng)前形勢(shì)下采取何種措施保護(hù)非遺文化[1]。

一、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性

在我國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中民族文化是重要的發(fā)展對(duì)象，民族文化主要包括精英文化的發(fā)展和民間文化的發(fā)展兩部分，在我國(guó)文化發(fā)展中這兩種文化都發(fā)揮了重要的價(jià)值。從我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展文化的過(guò)程中可以看出，對(duì)于精英文化的發(fā)展比較重視，反而忽略了民間文化的發(fā)展，尤其是民間文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展相對(duì)落后，我國(guó)許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這種文化發(fā)展趨勢(shì)下因得不到保護(hù)而損失。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化發(fā)展中象征著民族精神，同時(shí)也標(biāo)志著民族的發(fā)展歷程，如果得不到及時(shí)保護(hù)會(huì)損害到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，導(dǎo)致其民族本質(zhì)喪失，

進(jìn)而對(duì)整個(gè)文化體系的發(fā)展造成較大影響。

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展下，各個(gè)國(guó)家也早已打開(kāi)國(guó)門，逐漸增加了文化上的交流，世界也逐漸變成一個(gè)整體發(fā)展體系，每個(gè)國(guó)家在努力發(fā)展本國(guó)文化的過(guò)程中也在不斷借鑒和吸取其他國(guó)家的文化，促使自身文化不斷前進(jìn)。但是這種文化發(fā)展同樣也存在其不足之處，許多文化經(jīng)常在發(fā)展中被同化，導(dǎo)致自身的文化特色逐漸減少，并進(jìn)一步削弱了民族文化的象征。因此我國(guó)在新時(shí)期文化發(fā)展過(guò)程中，既要對(duì)外國(guó)優(yōu)秀文化合理選擇借鑒，更要不失自身文化特點(diǎn)，在不斷發(fā)展自身文化的過(guò)程中始終不忘民族文化特色，才能對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)步和發(fā)展增磚添瓦[2]。另外，在我國(guó)民族文化發(fā)展過(guò)程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直扮演著重要的角色，作為一個(gè)文化發(fā)展的根源，是我國(guó)歲月長(zhǎng)河中逐步積累起來(lái)的文化形態(tài)，因此也是我國(guó)民族、生活和審美等觀念的代表，可以把文化館作為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，通過(guò)文化館進(jìn)一步傳承和發(fā)展我國(guó)非遺文化，為社會(huì)主義文化的進(jìn)步和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、新時(shí)期文化館對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的優(yōu)勢(shì)

（一）國(guó)家在政策和資金等方面大力支持

當(dāng)前國(guó)家在建設(shè)和保護(hù)基層文化館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，在政策上給予了較大的傾斜力度。當(dāng)前基層文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)和保護(hù)已經(jīng)被國(guó)家和地方列入財(cái)政預(yù)算，這無(wú)疑對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到較大的帶動(dòng)作用。而且當(dāng)前許多院校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與探究的專業(yè)，以促非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)和保護(hù)。當(dāng)前保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展的根本，相關(guān)部門應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家政策，開(kāi)展保護(hù)非遺項(xiàng)目的工作，為非遺文化貢獻(xiàn)自己的力量。另外，在文化館開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作過(guò)程中離不開(kāi)專業(yè)人才的輔助，因此我國(guó)高?？梢跃头沁z保護(hù)開(kāi)設(shè)專題論壇，倡導(dǎo)大家對(duì)建設(shè)非遺保護(hù)事業(yè)引起重視，還可通過(guò)培養(yǎng)為非遺保護(hù)事業(yè)部門輸送人才。

（二）非遺保護(hù)工作的助力平臺(tái)和資源充足

當(dāng)前國(guó)家基層公共服務(wù)建設(shè)過(guò)程中，依托國(guó)家政策等，在不斷完善非遺保護(hù)的平臺(tái)。現(xiàn)如今，歷史文化館、公共圖書(shū)館、免開(kāi)培訓(xùn)、社區(qū)服務(wù)中心等平臺(tái)均為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)和保護(hù)起到較大的助力作用[3]。我們還可以通過(guò)書(shū)籍報(bào)刊、社區(qū)活動(dòng)等把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用和保護(hù)精神理念傳遞給社會(huì)大眾。

三、新時(shí)期文化館如何構(gòu)建保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作模式

（一）完善內(nèi)部組織建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

文化館作為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保障，也是重要的加強(qiáng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)構(gòu)，應(yīng)通過(guò)相關(guān)資料和調(diào)查等對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行詳細(xì)地分析和研究，大力宣傳，樹(shù)立較強(qiáng)的保護(hù)非遺的意識(shí)，同時(shí)對(duì)非遺保護(hù)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行普及。文化館需派專人負(fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，保證工作人員專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，同時(shí)具有良好的職業(yè)素質(zhì)，并由衷熱愛(ài)文化建設(shè)工作。在此過(guò)程中還應(yīng)該對(duì)我國(guó)各級(jí)文化館項(xiàng)目加強(qiáng)建設(shè)，對(duì)其在全國(guó)范圍內(nèi)加強(qiáng)保護(hù)。

文化館建設(shè)離不開(kāi)政府的支持，文化館在建設(shè)過(guò)程中要重視及時(shí)和政府文化管理部門進(jìn)行溝通和交流，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中的許多問(wèn)題在政府的大力支持下會(huì)得到更好地的解決，其中資金問(wèn)題比較顯著，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中資金問(wèn)題是比較重要的環(huán)節(jié)，政府應(yīng)在資金方面給予大力支持，并鼓勵(lì)企業(yè)或個(gè)人捐款保護(hù)非物質(zhì)文化，通過(guò)各方共同協(xié)作使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承和創(chuàng)新[4]。另外還需對(duì)文化館的基礎(chǔ)設(shè)施加強(qiáng)建設(shè)，通過(guò)對(duì)高科技充分利用，妥善有序保管非物質(zhì)文化相關(guān)數(shù)據(jù)，避免出現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)損害的現(xiàn)象或丟失相關(guān)數(shù)據(jù)的情況。文化館還需免費(fèi)開(kāi)放相關(guān)場(chǎng)館鼓勵(lì)人們參觀，積極宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使人們通過(guò)各種途徑對(duì)我國(guó)相關(guān)文化增進(jìn)了解。

（二）逐步把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)渡為商品化和產(chǎn)業(yè)化

相關(guān)部門在發(fā)展和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中不能只單純依靠參觀的形式向人們展示，如陶塤、桃木等的生產(chǎn)和制作及傳統(tǒng)的剪紙技術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是靠民間或個(gè)人繼承的形式發(fā)展，這種經(jīng)營(yíng)方法較大程度地限制了其銷路，導(dǎo)致許多手藝人為了生活不得不放棄而另謀出路，因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和個(gè)人發(fā)展均起不到促進(jìn)作用。而把這些文化遺產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)型為產(chǎn)業(yè)化和商品化的形式，積極鼓勵(lì)個(gè)人通過(guò)各種文化宣傳展擴(kuò)大宣傳力度，便會(huì)大大拓展其生產(chǎn)和銷路，使其宣傳過(guò)程中存在的瓶頸得到有效解決。如作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，剪紙技術(shù)也是我國(guó)民間文化的象征。剪紙技術(shù)在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村生活中比較常見(jiàn)，在之間剪紙幾乎是每個(gè)女孩子都會(huì)的手工藝，且剪紙藝術(shù)在我國(guó)南北地區(qū)均有，通常是農(nóng)村婦女或姑娘用一把剪刀和一張紙便能淋漓盡致地體現(xiàn)出生活的悲喜。當(dāng)前我國(guó)許多城市也在不斷舉辦剪紙藝術(shù)展，把這種剪紙藝術(shù)向人們大力宣傳，而且該技術(shù)也逐步走向商品化的道路，在市場(chǎng)中成為一種交易商品，這樣不僅使剪紙的銷售渠道被進(jìn)一步拓寬，同時(shí)也達(dá)到傳承剪紙藝術(shù)的目的。因此逐漸把文化遺產(chǎn)變得商品化和產(chǎn)業(yè)化是一種重要的解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問(wèn)題的措施，鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積極在各商品展覽中參與，而且這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也能得到充分體現(xiàn)，讓更多的人了解并熟知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在這種保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中重視發(fā)揮其傳承效用，我國(guó)文化的發(fā)展只有在這種傳承的作用下才能更進(jìn)一步。

（三）重視培養(yǎng)傳承人才

當(dāng)前文化館不管是從傳承文化方面，抑或保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，都應(yīng)該清醒地意識(shí)到，在非物質(zhì)文化傳承和發(fā)展過(guò)程中面臨著一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題那便是缺乏適合的傳承人，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都面臨著急缺傳承人的尷尬局面。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)大多是傳統(tǒng)生活方式下的產(chǎn)物，當(dāng)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)生活方式缺乏深切體驗(yàn)，因此也就不了解傳統(tǒng)文化，而且在當(dāng)前信息化高速發(fā)展的時(shí)代，許多年輕人對(duì)于傳統(tǒng)的手藝都不愿意去接受，更談不上學(xué)習(xí)和了解。相關(guān)研究資料也指出，當(dāng)前許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目已經(jīng)找不到傳承人，正面臨著失傳的情況，而且這種現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越普遍，所以為使這種情況得到有效解決，文化館應(yīng)該在工作中重視培養(yǎng)非遺項(xiàng)目的繼承人，首先非遺工作人員要重視和老藝人加強(qiáng)溝通和交流，改變其傳統(tǒng)的“收徒”思想，鼓勵(lì)其盡可能多收學(xué)生，避免自己的手藝后繼無(wú)人;其次，要加強(qiáng)和藝術(shù)類學(xué)校的合作，鼓勵(lì)其在課堂上多融入一些民間傳統(tǒng)文化項(xiàng)目?jī)?nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中了解并接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且國(guó)家相關(guān)部門要在政策或資金方面對(duì)非遺工作人員多一些補(bǔ)助和支持，使其生活困難的問(wèn)題得到解決的同時(shí)減少人員流失。另外，要健全和完善相關(guān)機(jī)制，從法律方面保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并嚴(yán)懲那些對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行破壞的人員，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供法律保障，促使我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展難的問(wèn)題從根本上得到解決[5]。

結(jié)語(yǔ)

總之，作為我國(guó)文化保護(hù)的重要部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族發(fā)展的象征，它見(jiàn)證了民族的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了民族的特色。所以文化館應(yīng)該肩負(fù)起培養(yǎng)非遺人員的重任，健全和完善內(nèi)部組織，對(duì)非遺加強(qiáng)保護(hù)，并加大力度宣傳，促使非遺進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)社會(huì)的影響，鼓勵(lì)人們?cè)诹私獾幕A(chǔ)上樹(shù)立較強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)，使我國(guó)文化在發(fā)展過(guò)程中能始終不忘初心，保持自身特有的性質(zhì)，同時(shí)也是我國(guó)建設(shè)和創(chuàng)新社會(huì)主義文化的重中之重。

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