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        文有詩詞韻更佳

        2021-11-12 10:29:02張微
        啟迪·中 2021年5期
        關(guān)鍵詞:蘇軾古詩詞詩詞

        張微

        摘要:國人心中,皆有一東坡。蘇軾寫得詩詞、做得書畫、并且留傳百味??v觀他的一生,他將眼前茍且,活成了詩和遠方,他是中國文人心中的朗朗月光,皎潔而明亮。在高中語文教學(xué)中,蘇軾的詩詞教學(xué)是重中之重,他的思想、詩詞值得深入學(xué)習(xí)與借鑒。若能將蘇軾的古詩詞與寫作教學(xué)整合起來,搭建起詩詞與寫作的橋梁,學(xué)生們將從中感受詩詞的魅力,提高寫作水平。

        關(guān)鍵詞:蘇軾 詩詞 高中作文

        一、 讀其詩 知其人

        《孟子》曾有言:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”詩詞作品常是詩人有感而發(fā)之作,他浸潤著作者的經(jīng)歷和思想。因此,讀其詩,更應(yīng)知其人,在對作者的生平進行了解之后,詩詞情感才會逐漸顯現(xiàn)出來。蘇軾的作品在課文中選用較多,是我們教學(xué)中的重點難點,在教學(xué)時可以深入介紹蘇東坡生平,讓學(xué)生從知其人,再到賞其詩。比如,在介紹蘇軾時,可以用生動簡潔的語言來介紹:蘇軾生于眉山,二十一歲從父、弟出川,從那一刻起,蘇軾便名大噪,但似花光一生運氣,生平六十余年,有十余年在謫,他也曾平步青云,被視為異日之宰相,而后再貶。最難之時,他吟詠大江東去浪淘盡,寫下一蓑煙雨為平生。蘇軾之仕途不通,人生自烏臺詩案轉(zhuǎn),蘇軾被誣入獄,尤為險死,后謫黃州,蘇軾卻于黃州完成蛻變,蘇軾為蛹,東坡為蝶。自后,其欲看淡榮利,扎入簡而煙火之生活,黃州城外的東坡雪堂,鑒證了東坡居士之誕生。生活困頓,他卻燜筍肉、燉起江里魚,更造了千古名菜東坡肉。大文豪脫去長衫,也是一美食家,平日偶有約,與友游赤壁,寫下了前后兩篇《赤壁賦》。其生活上于糟糠之間見食,卻于精神上沐浴風(fēng)月之清輝,畢竟,人間有味是清歡,人生如逆旅,詩人亦是行人。

        還可利用語文晚自習(xí)時間,給學(xué)生播放《蘇東坡》這部紀錄片,學(xué)生通過觀看視頻,將蘇東坡的形象深植內(nèi)心。最后,學(xué)生更進一步了解蘇軾,寫一篇關(guān)于蘇軾的專題文章,如讀蘇軾詩歌后的感悟,對蘇軾詩歌的點評,等等,這樣的教學(xué)既發(fā)揮了學(xué)生主動性,同時訓(xùn)練了學(xué)生思考能力與寫作能力。

        以下為學(xué)生完成專題學(xué)習(xí)后,以“樂觀豁達”為關(guān)鍵詞進行了一個議論文片段練習(xí):

        任何人的生活都不可能一帆風(fēng)順,只有在逆風(fēng)中保持一顆前行的心,才能不被風(fēng)雨所阻。李白不能得志,卻道:“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!碧K軾被貶黃州,卻吟:“一點浩然氣,千里快哉風(fēng)?!眲⒂礤a謫守巴楚,仍念:“沉舟側(cè)畔千帆過, 病樹前頭萬木春。”

        面對挫折的時候,有的人一蹶不振、從此消沉下去;而另一些人,卻豁達面對、笑對人生。汪國真曾說:“心晴的時候,雨也是晴;心雨的時候,晴也是雨?!闭侨绱?,面對困難和挫折時,我們更應(yīng)積極地調(diào)整心態(tài),以心中的晴朗,笑對人生的風(fēng)雨。

        也有學(xué)生就蘇軾生平事跡以及人格品質(zhì)發(fā)出了真誠地感慨:

        蘇軾就好像一束光照進了人們的生活,這樣文能寫詩作文,當(dāng)政能體恤民情的蘇東坡,叫我怎能不愛?他還是一個愛生活的人。到現(xiàn)在還流傳關(guān)于他的很多名菜,如東坡肉、東坡肘子等等,色香味俱全,令人垂涎欲滴。他把磨難當(dāng)成財富,在人生的坎坷中升華自己,凡事都能豁達樂觀解決,在逆境中他感受赤壁的壯美,月圓月缺、斜照夕陽的華美,這正是我們所不具備的,也是我們所向往的。人生如逆旅,單看你怎么活,你活得有趣,生活就會很有趣。像蘇軾一樣,感受生活之美,吾心向往之。

        二、他山石 可攻玉

        語文的美在于語言表達多元化與豐富化,而大多數(shù)學(xué)生習(xí)作表述都平淡而生活化,沒有語言美,就無法準確傳達情感。語言豐富要靠積累,優(yōu)秀古詩詞中閃耀著前人智慧結(jié)晶的經(jīng)典句子,可以使學(xué)生的語言倉庫得到充實。在背誦的基礎(chǔ)上,輔以老師點撥教學(xué),學(xué)生再適當(dāng)?shù)剡\用于作文中,能增加作文的美感,使作文升格。教師可從一下幾點來引導(dǎo)學(xué)生:

        (一)引在開頭,裝扮鳳頭

        一個好的作文開頭,就為全文奠定了一個好的基調(diào),或高昂激憤、或引經(jīng)據(jù)典、或以情感人。無論何種開頭,若能引詩詞入文都能讓人讀來欲罷不能。詞如其人,蘇軾的詩詞中多包含著樂觀豁達,用于開頭則產(chǎn)生了言語盡而意無窮的效果。

        例如:人生在世,在風(fēng)雨中摸爬滾打,奮力拼搏才站起身成了一個“人”。如果不能逆轉(zhuǎn)乾坤,改變困境,亦可像蘇子一樣,高歌“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”,用積極樂觀的心態(tài)去面對生活的陰翳,用光明去對抗黑暗。

        學(xué)生還可以用排比句式來抒發(fā)情感,增強氣勢。如在寫“且將眼前的茍且活出詩意”這一主題的作文時,可將蘇軾詩詞中描寫美好生活的詩句用排比手法列出來。

        例如:蘇軾一生坎坷不順,卻仍懷著對生活的熱愛,且將眼前的茍且活出詩意,在生活細節(jié)中發(fā)現(xiàn)詩意。這種詩意,是“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥”;也是“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”;還是“雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤?!鄙钪胁⒉蝗鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。要對生活充滿無限的熱愛,才會獲得一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,看到詩意生活的旖旎之美。

        (二)巧置中間,充實內(nèi)容

        作文的中間是主體內(nèi)容,是文章思想與論述的精華所在。腹有詩書氣自華,古詩詞中蘊含著豐富情感與文化內(nèi)涵,會讓文章增加濃厚的文化氣息,使文章在大同小異的議論文中脫穎而出,在表達觀點的同時亦能彰顯自己深厚的文化底蘊。

        以“細節(jié)之美”為主題來展開論述,也可用蘇軾生活中的微小快樂為論述依據(jù),亦理亦趣,意味深長。

        例如:大文學(xué)家蘇軾,講究地說著秘制東坡肉的做法:“慢著火,少著水,火候足時它自美”;也專注地釀一甕酒:“一日小沸魚吐沫,二日眩轉(zhuǎn)清光活,三日開甕香滿城”;還有著夜賞海棠的雅趣:“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”。生活的每一處細節(jié),都是有趣的,他以樂觀的心態(tài)和獨到的眼光,去尋找生活的樂趣。不論境遇如何,不論身處在何處,蘇軾總能夠為心靈找到舒適的棲所。

        又例:細節(jié)之美,在季節(jié)輪轉(zhuǎn)之間彰顯。乍暖還寒時候,蘇軾欣賞著“細雨斜風(fēng)”“淡煙疏柳”,也品嘗著“雪沫乳花”“蓼茸蒿筍”。他珍視季節(jié)所給的饋贈,在品味著景物、食物之美的同時,也體會著生活中細微的小確信。有一次,蘇軾與朋友相約出游爬山,天公不作美,下起了雨。眾人紛紛狼狽地避雨,大家感到掃興,蘇軾卻看到了生活的細節(jié)之美:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!?/p>

        兩段論述,皆能以蘇軾的人生為脈絡(luò),以蘇軾的詩詞為點綴,娓娓道來之際,不落俗套,使作文加分不少。

        (三)以詩作結(jié),余音繞梁

        作文的結(jié)尾若能以詩詞作結(jié),既能點明主旨,升華主題,也能讓文章韻味無窮,如余音繞梁,綿延不絕。學(xué)生的習(xí)作中,結(jié)尾多倉促應(yīng)付,有的空喊口號,言之無物;有的蒼白無力,寡淡無味;有的絮絮叨叨,平凡無奇。詩詞結(jié)尾,卻如畫龍點睛,賦予文章靈動之氣。

        以“樂觀豁達”為主題,撰寫文章結(jié)尾時,可化用蘇軾的《西江月·世事一場夢》中詩句“世事一場大夢,人生幾度秋涼?”

        例如:世上萬事恍如一場大夢,人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天?個體是渺小的,蚍蜉一世,浮生若夢,拘泥于世俗,則會樂不得,死于微名虛利之下。而超然物外者,大江東去而撫琴自得,拈花微笑,低眉輕唱,融于大塊造化之中。在平淡的日子里,在短促的人生里,學(xué)會放下,方能收獲內(nèi)心的那一份寧靜。

        三.文有詩 韻更佳

        文有詩詞韻更佳,蘇軾的傳奇人生和動人詩篇,贏得無數(shù)讀者競折腰,是后人取之不盡的精神寶藏。時至今日,它們不僅能擴充學(xué)生寫作的作文素材,更能提高學(xué)生的語言表達能力。問渠那得清如許,為有源頭活水來。寫作是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中不可回避的生命之重。只有通過大量閱讀和深厚積累,才能補齊語文學(xué)習(xí)的短板。眾多閃耀著古人智慧,歷經(jīng)歲月洗禮的古詩詞,是作文寫作瑰寶。教師在教學(xué)過程中,若能將詩詞靈活地應(yīng)用于教學(xué)中,讓學(xué)生感受詩詞的動人之處,方能開啟作文寫作的一條新路。在傳承中華傳統(tǒng)文化的大背景下,古詩詞蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范恰恰符合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,守好傳承傳統(tǒng)文化的陣地,語文教師重任在肩。

        參考文獻:

        [1]王榮生.新課標與“語文教學(xué)內(nèi)容”[M].廣西教育出版社.2004.

        [2]張孔義.新課程中學(xué)語文實用教學(xué)85法[M].廣東教育出版社.2004.

        [3]宋曉薇.古詩詞鑒賞對寫作訓(xùn)練的促進作用[C].華中師范大學(xué)出版社.2019.

        [4]孔丹.初中古詩詞融入作文寫作的應(yīng)用探究[G].內(nèi)蒙古師范大學(xué)出版社.2017.

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