邱建明,高 飛,張寶泉,徐玉梅,張俊杰,李 慧,李 艷,趙擎擎
(1.濰坊護(hù)理職業(yè)學(xué)院,山東 濰坊 261041;2.濰坊市技師學(xué)院,山東 濰坊 261053)
習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào),要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。德智體美勞猶如人的五臟六腑缺一不可,“五育”并舉是辦好人民滿意的教育的關(guān)鍵。高職院校學(xué)生渴望獲得高質(zhì)量的教育,學(xué)生滿意度成為評價(jià)育人質(zhì)量的重要指標(biāo)。本研究通過問卷調(diào)查了解某護(hù)理高職院校學(xué)生對“五育”的滿意度,分析學(xué)生新需求,從而提出改進(jìn)建議,以求對癥下藥提升育人質(zhì)量。
采用隨機(jī)抽樣法,選擇山東省濰坊某護(hù)理高職院校2019級、2020級助產(chǎn)系、健康管理系學(xué)生。
采用問卷調(diào)查法,通過問卷星平臺發(fā)放調(diào)查問卷915份,收回915份,有效回收率100.00%。其中男生179人,占19.56%;女生736人,占80.44%。助產(chǎn)系647人,占70.71%;健康管理系268人,占29.29%。2019級學(xué)生260人,占28.42%;2020級學(xué)生655人,占71.58%。
根據(jù)研究目的,本次調(diào)查問卷圍繞某護(hù)理高職院校助產(chǎn)系、健康管理系學(xué)生對“五育”滿意度、態(tài)度及新需求等方面進(jìn)行設(shè)計(jì),并請高職院校育人領(lǐng)域?qū)<覍柧砜蚣?、?nèi)容進(jìn)行修訂,對問卷效度進(jìn)行評定,最終確定本調(diào)查問卷為32道選擇題。
針對學(xué)生對“五育”的滿意度,從德育單項(xiàng)滿意度、智育單項(xiàng)滿意度、勞育單項(xiàng)滿意度、體美勞“三育”滿意度、“五育”整體滿意度5個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果見表1。
表1顯示:(1)在單項(xiàng)滿意度方面,對德育有74.87%的學(xué)生表示滿意(選擇了“非常滿意”和“滿意”),對智育有74.75%的學(xué)生表示滿意,對勞育有65.03%的學(xué)生表示滿意;(2)在體美勞“三育”滿意度方面,有72.78%的學(xué)生表示滿意;(3)在“五育”整體滿意度方面,有50.16%的學(xué)生對德育最滿意,有26.34%、22.30%、21.97%的學(xué)生分別對美育、德育、勞育最不滿意。
表1 某護(hù)理高職院校學(xué)生對“五育”滿意度
從總體數(shù)據(jù)來看,該院學(xué)生對“五育”滿意度較高,但存在不均衡現(xiàn)象;在非智育中,學(xué)生對美育、德育、勞育的不滿意度較高。
針對學(xué)生對我院組織的“五育”相關(guān)活動的參與態(tài)度、喜好度以及提升自身職業(yè)核心素養(yǎng)的作用評價(jià)3個(gè)方面,問卷設(shè)置了11個(gè)條目進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果見表2~4。
表2顯示,對條目2、8、16、20中設(shè)置的相關(guān)育人活動,分別有63.39%、41.97%、51.91%、49.73%的學(xué)生選擇了“積極主動參加”。不難看出,該院學(xué)生對學(xué)校組織的“五育”相關(guān)活動的參與熱情比較高。
表2 學(xué)生對該院組織的“五育”相關(guān)活動的參與態(tài)度
表3顯示,對條目7所設(shè)置的非智育活動,有68.63%的學(xué)生表示熱愛或喜歡;對條目12所設(shè)置的智育活動,有69.95%的學(xué)生表示熱愛或喜歡。不難發(fā)現(xiàn),該院學(xué)生對學(xué)校組織的“五育”相關(guān)活動比較喜歡。
表3 學(xué)生對該院組織的“五育”相關(guān)活動的喜好度
表4顯示:(1)在非智育方面,從單一數(shù)據(jù)看,對條目6、10、19所設(shè)置的育人相關(guān)活動,分別有75.51%、76.51%、70.49%的學(xué)生表示有助于提升自身的職業(yè)核心素養(yǎng)(選擇了“非常有幫助”和“有幫助”);從綜合數(shù)據(jù)看,對條目24所設(shè)置的體美勞“三育”相關(guān)活動,有74.87%的學(xué)生表示有助于提升自身的職業(yè)核心素養(yǎng)。(2)在智育方面,對條目14所設(shè)置的育人相關(guān)活動,有78.14%的學(xué)生表示有助于提升自身的職業(yè)核心素養(yǎng)。
表4 學(xué)生對“五育”相關(guān)活動提升自身職業(yè)核心素養(yǎng)的作用評價(jià)
綜合表2~4的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),該院超過65%的學(xué)生喜歡學(xué)校組織的“五育”相關(guān)活動,超過70%的學(xué)生認(rèn)為這些活動能提升自身職業(yè)核心素養(yǎng),超過40%的學(xué)生會積極主動參加相關(guān)活動。
針對學(xué)生所希望的育人方式、2020年上半年疫情期間在家上網(wǎng)課的效果以及對學(xué)校“五育”的建議3個(gè)方面,問卷共設(shè)置了3個(gè)條目進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果見表5。
表5顯示:從條目32學(xué)生所希望的育人方式來看,有48.09%的學(xué)生選擇了復(fù)合式育人方式,包括手機(jī)終端等線上育人方式、校園活動等線下育人方式、社會實(shí)踐等校外育人方式以及志愿服務(wù)等校外育人方式。從條目11疫情期間在家上網(wǎng)課的效果評價(jià)來看,33.55%的學(xué)生認(rèn)為效果很好,50.60%的學(xué)生認(rèn)為效果一般,不足16%的學(xué)生認(rèn)為沒有效果(或不太清楚)。從條目31學(xué)生對學(xué)?!拔逵钡慕ㄗh來看,75.08%的學(xué)生傾向于“文化的融合”。
表5 學(xué)生對“五育”的需求、評價(jià)及建議
從以上數(shù)據(jù)來看,學(xué)生喜歡多元化育人形式,最傾向于利用手機(jī)終端等進(jìn)行智慧化育人;在育人內(nèi)容上,學(xué)生更喜歡深層次的能提升職業(yè)核心素養(yǎng)的融合文化。
通過對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析我們發(fā)現(xiàn),超過20%的學(xué)生對“五育”中的美育、德育、勞育不滿意,表明學(xué)校這些方面的育人要素不能滿足學(xué)生需求,供需錯(cuò)位不利于提升育人質(zhì)量。
為滿足學(xué)生對優(yōu)質(zhì)教育的需求和持續(xù)發(fā)展的需要,高職院校要基于供給側(cè)改革進(jìn)行育人[1]。所謂供給側(cè)改革,是指以高職院校學(xué)生的新需求為出發(fā)點(diǎn),改革不合時(shí)宜的“教師有什么就教學(xué)生什么”的育人模式,倡導(dǎo)適合新時(shí)代發(fā)展的“市場需什么、學(xué)生缺什么,教師就教什么”的育人新模式,以改革推動育人結(jié)構(gòu)調(diào)整和育人要素配置,提高有效供給率、精準(zhǔn)供給率。
2020年初突如其來的疫情,對各行各業(yè)均造成了不小的沖擊,高職院校育人同樣困難重重。通過條目11疫情期間網(wǎng)課效果評價(jià)來看,33.55%的學(xué)生認(rèn)為效果很好,50.60%的學(xué)生認(rèn)為效果一般,不足16%的學(xué)生認(rèn)為沒有效果(或不太清楚)。
疫情是把雙刃劍,使廣大高職教育工作者看到了科技在育人中的作用和力量,為未來育人指明了方向。后疫情時(shí)期,“既抓防控又抓生產(chǎn)”的戰(zhàn)略部署成為國人的共識。如何在完成疫情防控這一政治任務(wù)的前提下創(chuàng)新育人模式,提升育人質(zhì)量,成為擺在高職院校教育研究者面前的重要課題,也無疑加快了科技與教育融合的步伐。新時(shí)代背景下,高職院校應(yīng)借力大數(shù)據(jù)分析,明確“市場所需”和“學(xué)生所缺”,為供給側(cè)“教師所教”導(dǎo)航,使育人更精準(zhǔn);借力智能終端、智慧平臺等科技手段,使育人與科技相融合,實(shí)現(xiàn)智慧育人[2]。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的不朽靈魂,是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市發(fā)展的不竭動力,也是一個(gè)行業(yè)、一個(gè)集體乃至個(gè)體進(jìn)取的有力支撐。文化是人存在的根和魂,文化育人在高校立德樹人中的作用日益突出,以文育人、以文化人能從根本上提升學(xué)生的職業(yè)核心素養(yǎng)。
通過條目31學(xué)生對學(xué)校“五育”的建議來看,75.08%的學(xué)生傾向于“文化的融合”。文化育人應(yīng)從民族、地方、職業(yè)3個(gè)層面進(jìn)行有效分解和量化,通過發(fā)揮“紅色文化”的政治導(dǎo)向功能來弘揚(yáng)社會主義主流意識形態(tài),通過發(fā)揮“特色文化”的地方服務(wù)功能來傳承地方特色風(fēng)土人情,通過發(fā)揮“白色文化”的愛崗敬業(yè)功能來促進(jìn)行業(yè)健康長足發(fā)展。通過“三色”文化育人打造育人共同體[3],達(dá)到補(bǔ)人文素養(yǎng)短板、塑學(xué)生心智的目的,從而提升育人質(zhì)量。