王偉樂

臨沂第九實(shí)驗(yàn)小學(xué)

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值觀，通過在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀中華文化的傳承以及弘揚(yáng)。從目前的小學(xué)語文教材現(xiàn)狀來看，蘊(yùn)含著一定比例的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。但是，僅依靠語文教材開展傳統(tǒng)文化的傳承以及弘揚(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，故此強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透，實(shí)現(xiàn)對于小學(xué)生的引導(dǎo)。

一、設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣

為了保證小學(xué)語文課堂中傳統(tǒng)文化滲透的有效性，需要通過理論知識傳授的方式讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化對應(yīng)的內(nèi)容，并以情景創(chuàng)設(shè)的方式，加深學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的理解程度。幫助小學(xué)生更好地掌握傳統(tǒng)文化知識，同時(shí)領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力，以此激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的研究興趣，成為傳承傳統(tǒng)文化的接班人。這考驗(yàn)著語文教師具有的課堂情景創(chuàng)設(shè)能力。

例如，在講解《北京的春節(jié)》這篇課文時(shí)，可以依據(jù)課文內(nèi)容完成教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，使用多媒體技術(shù)上學(xué)生展示不同區(qū)域春節(jié)的習(xí)俗以及過節(jié)形式，然后讓學(xué)生展開傳統(tǒng)節(jié)日的積極討論，引導(dǎo)學(xué)生在課后時(shí)間展開傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的收集和探究活動。將中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方國家節(jié)日進(jìn)行對比，借助一些趣味性小游戲的方式，提高學(xué)生中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度，延伸到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

二、采用豐富的教學(xué)方法，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透，需要保證教師所使用的滲透方法的合理性。重要原則是激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)生積極主動的方式展開傳統(tǒng)文化的探究，才能夠有效提高小學(xué)語文課堂的質(zhì)量?？紤]到小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及認(rèn)知規(guī)律，小學(xué)階段所涉及到的古詩詞部分往往是學(xué)習(xí)難點(diǎn)，但同時(shí)，古詩詞也是滲透傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，關(guān)注古詩詞教學(xué)部分教學(xué)方法的豐富就顯得十分必要。

例如，在教學(xué)《詩經(jīng)》時(shí)，使用多媒體播放網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資料《詩經(jīng)》的吟唱本，通過增加音樂元素的方式來降低詩經(jīng)的學(xué)習(xí)難度，同時(shí)也可以運(yùn)用音樂來烘托相應(yīng)的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有傳統(tǒng)文化色彩的意境，讓學(xué)生了解到國風(fēng)的韻律和藝術(shù)美。

三、鼓勵(lì)自主探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛

由于小學(xué)生對于新鮮事物有著濃烈的好奇心，因此需要抓住這一特征來展開傳統(tǒng)文化的滲透，通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的熱愛。核心方式是對學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)模式進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)，從而產(chǎn)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。顯然，想要達(dá)到上述教學(xué)目標(biāo)，作為小學(xué)語文教師，必須擁有豐富的傳統(tǒng)化知識儲備，能夠根據(jù)不同階段的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)情做出合理的傳統(tǒng)化文化滲透方式選擇。例如，在低年級階段，主要以啟蒙性的詩文作為傳統(tǒng)文化滲透途徑，例如《百家姓》《弟子規(guī)》《論語》等，這些文章主要涉及到日常的倫理道德，語言表達(dá)和歷史文化，與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，通過學(xué)習(xí)這些文章，能夠讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化所具有的魅力。同時(shí)，在實(shí)施傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)過程中，也需要跳脫出語文課堂的局限，倡導(dǎo)學(xué)生通過自主閱讀的方式拓展傳統(tǒng)文化的涉獵范圍，同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)關(guān)于經(jīng)典詩詞文化的積累。隨后讓學(xué)生分享自主閱讀的成果，促進(jìn)彼此之間的支持交流和思維碰撞，將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平上升到新的層次。

四、課程內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解

小學(xué)生面臨著思維發(fā)展緩慢的限制，因此涉及到一些古詩文或者是文言文的學(xué)習(xí)相對較為困難。想要達(dá)到靈活變通，難度相對較大，大多數(shù)小學(xué)生都是采用死記硬背的學(xué)習(xí)模式。針對此現(xiàn)象，基于凸顯傳統(tǒng)文化滲透的目的在開展該部分教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)與實(shí)際生活之間的有機(jī)結(jié)合，用于簡化古詩文或者是文言文的含義，從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，并完成傳統(tǒng)文化知識內(nèi)涵的普及。

例如，在教學(xué)《詩經(jīng).采薇》一文時(shí)，為了幫助學(xué)生更好的了解詩經(jīng)的創(chuàng)作背景，教師通過和學(xué)生分享詩經(jīng)的創(chuàng)作背景以及相映的歷史故事的方式，加深學(xué)生關(guān)于詩經(jīng)文章的理解。同時(shí)聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生找一找詩經(jīng)中提及的內(nèi)容在實(shí)際生活中的映射，以學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的方式促進(jìn)關(guān)于文章內(nèi)容的理解。通過這種方式來降低學(xué)習(xí)難度，同時(shí)也達(dá)到傳統(tǒng)文化的普及效果。

五、結(jié)語

小學(xué)階段的教學(xué)質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生的基礎(chǔ)打造，因此關(guān)注在小學(xué)語文教學(xué)過程中對于傳統(tǒng)文化的滲透，能夠豐富學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣，成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的接班人。作為小學(xué)語文教師，就需要關(guān)注教學(xué)方式的改變，通過創(chuàng)設(shè)情景聯(lián)系實(shí)際生活，豐富教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方式，來激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣。