鄒美琳

贛州市會(huì)昌縣右水中心幼兒園

幼兒園階段是孩子一生之中形成重要意識、行為、品質(zhì)和能力的關(guān)鍵時(shí)期，很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如戲曲、水墨畫、剪紙以及啟蒙文學(xué)作品等，對幼兒智力的開發(fā)以及良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)都有極為重要的促進(jìn)和推動(dòng)價(jià)值。因此，不少幼兒園將傳統(tǒng)文化納入學(xué)前教育的范疇，并由此展開了關(guān)于傳統(tǒng)文化與幼兒園教育活動(dòng)融合的探索，以下本文就來結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗(yàn)稍作分析，望能拋磚引玉。

一、將戲曲融入幼兒園教育活動(dòng)中

戲曲是我國特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它起源于原始的歌舞，是歷史上具有綜合舞臺藝術(shù)性和欣賞性的藝術(shù)創(chuàng)造之法。在歲月的變遷中，它經(jīng)過長期的演變、完善和發(fā)展，逐漸形成了幾個(gè)不同的派系，如京劇、越劇、黃梅戲、評劇和豫劇，其中，最為知名的一種要數(shù)京劇。很多幼兒園小朋友曾受到父母的熏陶，可能在電視上或者是舞臺劇中看到過京劇，留給幼兒最深刻印象的，要數(shù)京劇藝術(shù)表演者滿臉的油彩，這些五顏六色、夸張搞怪的面部繪畫形式，在京劇中我們統(tǒng)稱為“臉譜”。幼兒教師可以在上課前，給孩子們搜集一些具有代表性的臉譜，并告訴他們不同的臉譜對應(yīng)的人物性格、角色的定位，比如，白色為主的臉譜，往往代表奸詐、狡猾，而紅色為主的臉譜，往往代表忠貞、勇武，黑色往往是正義、正直、剛正不阿的代表等等，教師在引導(dǎo)幼兒熟悉了每種顏色代表的人物性格、品質(zhì)后，可以展示一些精美的臉譜，倡導(dǎo)幼兒臨摹，其次，主張孩子們自己根據(jù)想象和聯(lián)想，創(chuàng)造自己喜歡的臉譜形象，培養(yǎng)幼兒的思維創(chuàng)造力，更使得孩子們多一些對中華傳統(tǒng)文化的了解，讓傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處。

二、將美術(shù)剪紙藝術(shù)融入教學(xué)活動(dòng)

幼兒平時(shí)的動(dòng)手操作興趣就很強(qiáng)，非常喜歡擺弄和拼接教室里的積木或者魔方，在他們的無窮想象之下，總是可以創(chuàng)造出多個(gè)趣味豐富的小世界。而基于此，幼兒教師就可以將傳統(tǒng)文化藝術(shù)——美術(shù)剪紙藝術(shù)融合進(jìn)入學(xué)前教育活動(dòng)中，組織美術(shù)手工課，給幼兒準(zhǔn)備一些彩紙、小剪刀和膠水等物品，告訴幼兒剪刀的正確使用方法，并且確保每一把小剪刀在一節(jié)課結(jié)束之后都可以完璧歸趙，消除幼兒不當(dāng)使用剪刀的校園安全隱患。另外，在課堂上，幼兒教師可以首先向大家展示一些教師自己動(dòng)手剪制的彩紙工藝品，或者是網(wǎng)絡(luò)上其他同齡孩子動(dòng)手剪制的手工藝品，以此來激發(fā)孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造興趣，活躍幼兒的思維，開發(fā)幼兒的智力，促進(jìn)幼兒手腦之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，也讓幼兒進(jìn)一步增加對傳統(tǒng)文化——剪紙藝術(shù)的理解，讓民族自豪感和民族藝術(shù)弘揚(yáng)的使命感深深烙印在幼兒的心中。

三、將水墨畫融合幼兒教育活動(dòng)中

水墨畫是利用毛筆蘸墨和調(diào)墨，并配合以不同的水墨作畫方式，而形成于宣紙上的畫作，它具有極為長效的保存優(yōu)勢，很多國內(nèi)優(yōu)秀的水墨畫畫作，即便是從幾百年之后的現(xiàn)在觀看，依舊是栩栩如生，色彩斑斕。其中，在我國的不同時(shí)期，更留下了很多的水墨畫作畫大師的名字，如吳道子、閻立本、張大千、齊白石等。雖然幼兒時(shí)期的孩子們還不能理解很多深?yuàn)W的作畫技巧，但通過將水墨畫與幼兒園教育活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，則可以幫助幼兒從小了解國畫，為國畫而驕傲和自豪，我們也希望能夠通過此種藝術(shù)熏陶，讓幼兒形成對藝術(shù)的追求和向往，提高水墨畫的學(xué)習(xí)力。比如，上海美術(shù)電影制片廠就曾在上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)造過很多水墨畫動(dòng)畫，如《大鬧天宮》、《人參娃娃》、《濟(jì)公斗蟋蟀》以及《葫蘆兄弟》等，動(dòng)畫創(chuàng)作者對每一幀的用心和專注，成就了那個(gè)年代動(dòng)畫史的經(jīng)典，它在吸引幼兒觀看和學(xué)習(xí)上有著明顯的效果。

四、將優(yōu)秀文學(xué)作品融入教學(xué)活動(dòng)

很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》等也屬于傳統(tǒng)文化，這些文學(xué)作品不僅向中華兒女詮釋了仁、義、禮、智、信，更融合了人們對自然、對萬物的理解，在啟發(fā)幼兒形成良好的道德品質(zhì)和行為素養(yǎng)方面，有著重要的教育價(jià)值。比如，《三字經(jīng)》中的“融四歲，能讓梨?！本桶巳龂鴷r(shí)期的一個(gè)典故，即“孔融讓梨”的故事，而這個(gè)故事就告訴了我們中華兒女要謙讓、團(tuán)結(jié)和孝敬父母，而如果每位孩子都能從小懂得這個(gè)道理，并且用實(shí)際行為去規(guī)范自己，那么我們的社會(huì)，我們的國家和民族將會(huì)更加和諧，穩(wěn)定，繁榮，昌盛。這也是我們將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品與現(xiàn)代學(xué)前教育進(jìn)行融合的初衷。

傳統(tǒng)文化不僅在古老的年代光彩奪目，在當(dāng)今時(shí)代，也是熠熠生輝。作為中華兒女，肩負(fù)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命?；诖耍疚恼撌隽藘?yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育活動(dòng)融合的相關(guān)策略、途徑，希望可以助力幼兒健康發(fā)展，提升幼兒綜合品質(zhì)和素養(yǎng)。