董周昀晗

（河南大學(xué) 音樂學(xué)院，河南 開封 475000）

一、中華民國時期中國的音樂發(fā)展?fàn)顩r

1912 年1 月1 日，中華民國在南京正式成立，中華民國時期中國音樂形成了獨(dú)有的色彩。20 世紀(jì)中國打破了原有的傳統(tǒng)音樂，逐步建立了“新音樂”。初期著名音樂家沈心工、曾志忞、李叔同，開啟了中國學(xué)堂樂歌的先河。這一時期的音樂創(chuàng)作與傳統(tǒng)音樂有著很大的不同，歌詞與旋律都借鑒了歐洲與日本的歌曲。五四運(yùn)動那一年，專業(yè)的音樂教育機(jī)構(gòu)——“音樂研究會”在北京大學(xué)成立。蕭友梅在早期的中國音樂教育上有著巨大貢獻(xiàn)，他創(chuàng)作了大量的音樂作品，例如弦樂四重奏《D 大調(diào)弦樂四重奏》、鋼琴曲《哀悼進(jìn)行曲》、管弦樂曲《新霓裳羽衣舞》。同時期新音樂家黎錦暉創(chuàng)作了大量的兒童音樂，為中國兒童歌舞領(lǐng)域的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。

20 世紀(jì)30 到40 年代，黃自、陳洪等人創(chuàng)作《抗敵歌》《沖鋒號》等愛國歌曲，聶耳創(chuàng)作的《畢業(yè)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等既具有戰(zhàn)斗風(fēng)格又具有民族特色的群眾歌曲備受歡迎。30 年代，冼星海、張曙等人組織了“抗日救亡歌詠活動”，鼓舞了中國人民的斗志，也對今后中國的音樂發(fā)展有著重要的影響。這個時期中國的大型歌唱音樂創(chuàng)作也取得了巨大的成就，例如冼星?！饵S河大合唱》、馬思聰《祖國大合唱》、黃自《長恨歌》等。在器樂創(chuàng)作方面，以賀綠汀鋼琴曲《牧童短笛》，馬思聰小提琴曲《內(nèi)蒙組曲》《西藏音詩》《牧歌》，冼星海管弦樂《中國狂想曲》，以及聶耳合奏曲《金蛇狂舞》等尤為突出。

20 世紀(jì)40 年代初期，中國掀起了“秧歌運(yùn)動”，為新型歌劇積累了經(jīng)驗(yàn)。中后期，管弦樂作品較為活躍，例如賀綠汀《森吉德瑪》、馬可《陜北組歌》等，對后世影響深遠(yuǎn)。

二、中華民國時期小提琴的發(fā)展

鴉片戰(zhàn)爭后，小提琴才真正進(jìn)入中國百姓的生活，隨著西方音樂的不斷熏陶，國人感受到了西方音樂之美以及西方音樂對中國傳統(tǒng)音樂的積極作用。

1919 年，國人學(xué)習(xí)小提琴僅僅是演奏一些西方作品，并沒有進(jìn)行自己的創(chuàng)作，直到著名地質(zhì)學(xué)家李四光編寫的小提琴獨(dú)奏曲《行路難》出現(xiàn)，國人的小提琴作曲之路才打開。隨后，1919 年12 月，蕭友梅創(chuàng)作的《D 大調(diào)弦樂四重奏》問世，這首曲子是中國近代史上第一批以西方作曲技法創(chuàng)作的器樂作品之一。1934 年，冼星海的《d 小調(diào)小提琴奏鳴曲》問世，這部作品是中國早期小提琴創(chuàng)作較成熟的作品。雖然這幾部著名的作品相繼問世，但無人演奏，因此對中國小提琴藝術(shù)的發(fā)展影響較小。中國第一批演奏小提琴并對后世產(chǎn)生重要影響的演奏家有司徒夢巖，對后世中國小提琴藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在小提琴教育機(jī)構(gòu)方面，起初是北京大學(xué)，北京大學(xué)在當(dāng)時雖未成立音樂系，但在中國近代音樂史上依舊有著重要的影響，北京大學(xué)學(xué)生1916 年組織了“北京大學(xué)音樂團(tuán)”，在此基礎(chǔ)上1919 年建立了“北京大學(xué)音樂研究會”，小提琴藝術(shù)也涉及其中。后來蕭友梅的加入更加促進(jìn)了西方藝術(shù)在中國的發(fā)展，他創(chuàng)辦了更加正規(guī)的音樂教育機(jī)構(gòu)，后命名為“音樂傳習(xí)所”（1922 年），“音樂傳習(xí)所”不僅教學(xué)生如何演奏樂器，還教給學(xué)生關(guān)于音樂方面的理論知識，這個時期出現(xiàn)了一些著名的小提琴教師：趙年魁、全樹蔭、甘文廉等。后來上海?？茙煼秾W(xué)校、上海美專、中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)科都先后開設(shè)了小提琴課程。

1927 年在上海，第一個獨(dú)立的音樂學(xué)院——國立音樂學(xué)院成立，國立音樂學(xué)院小提琴專業(yè)的師資力量雄厚，有陳承弼、安多保、歷士特奇、富華等人。在教學(xué)期間，國立音樂學(xué)院會開展音樂會，小提琴專業(yè)的學(xué)生演奏風(fēng)格多種多樣。在教師與學(xué)生的努力下，上海國立音樂學(xué)院為中國小提琴藝術(shù)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1937 年“七七事變”，中國進(jìn)入了全面抗戰(zhàn)時期。從事音樂的愛國藝術(shù)家們，通過開展群眾歌詠運(yùn)動，鼓舞人民的斗志。與鋼琴相比小提琴更加便攜，因此小提琴更受歡迎，在運(yùn)動中充當(dāng)著重要角色。同時在這一年國立音樂學(xué)院的丁善德、勞景賢、陳又新在上海創(chuàng)立了“上海音樂館”，設(shè)小提琴、鋼琴、聲樂三個專業(yè)，“上海音樂館”沒有局限于只招收國外留學(xué)的藝術(shù)家們，而是面向社會，招收熱愛音樂的學(xué)者。因教學(xué)過程嚴(yán)格，所以在當(dāng)時“上海音樂館”取得了輝煌的成績，同時培養(yǎng)出杰出的音樂家周文中、張寧等。

1938 年“魯藝”音樂系在延安成立，當(dāng)時的條件非常艱辛，樂器短缺，但并沒有阻礙小提琴藝術(shù)的發(fā)展，在呂驥、向隅的帶領(lǐng)下，青年們學(xué)習(xí)到了扎實(shí)的小提琴知識以及演奏技巧。同年，陶行知在育才學(xué)校創(chuàng)立了音樂組，黎國荃擔(dān)任小提琴教師，帶領(lǐng)小提琴學(xué)者舉行獨(dú)奏會、演奏室內(nèi)樂等，培養(yǎng)了一批小提琴藝術(shù)家，為小提琴藝術(shù)在中國的發(fā)展增強(qiáng)了動力。

1940 年福建音專成立，國內(nèi)的章彥、司徒興城和保加利亞籍尼哥羅夫等人擔(dān)任小提琴教師，并培養(yǎng)了鄭石生等小提琴人才。

1947 年，中華音樂院成立，馬思聰擔(dān)任院長，并開辦了小提琴班，廣收人才，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學(xué)生，中華音樂院的出現(xiàn)對小提琴藝術(shù)在中國的發(fā)展起到了重要的作用。1912-1949 年各大藝術(shù)家為小提琴藝術(shù)在中國的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而推動了后期小提琴藝術(shù)在國內(nèi)的蓬勃發(fā)展。

三、中華民國時期國內(nèi)重要的小提琴藝術(shù)家以及作品

馬思聰（1912-1987），中國著名小提琴家、作曲家、音樂教育家，少年時期的馬思聰在法國學(xué)習(xí)小提琴，回到祖國后陸續(xù)創(chuàng)作了《降B 大調(diào)鋼琴四重奏》《G 大調(diào)第一小提琴鋼琴奏鳴曲》《搖籃曲》《f 小調(diào)第二小提琴鋼琴奏鳴曲》等作品，其中《搖籃曲》（1935 年）將中國小提琴創(chuàng)作推上了第一個高峰。馬思聰?shù)难葑囡L(fēng)格就如他本人一樣，簡潔又淳樸，線條優(yōu)美，他的音樂向往自由，不以炫技為主，他對西方音樂有著深刻的理解，用自己的方式演奏音樂。在中國當(dāng)時局面的影響下，馬思聰?shù)难葑囡L(fēng)格有所改變，他在創(chuàng)作中加入中國元素，更加民族化、群眾化。1937 年-1949 年期間，馬思聰先后創(chuàng)作了《第一回旋曲》（1937 年）《內(nèi)蒙組曲》（1937 年）《西藏音詩》（1941 年）《牧歌》（1944 年）《F 大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》（1944 年）等作品，這些作品對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，小提琴曲在中國終于有了自己的風(fēng)格。1937 年馬思聰?shù)摹秲?nèi)蒙組曲》問世（又名《綏遠(yuǎn)組曲》），馬思聰善于把中國元素加入到創(chuàng)作中，他采用民族音樂的音調(diào)，使曲子帶有濃濃的中國風(fēng)味，讓聽眾在欣賞音樂的同時，腦海里能自然而然地浮現(xiàn)出中國的大好風(fēng)光?！秲?nèi)蒙組曲》有三個樂章，分別是《史詩》《思鄉(xiāng)曲》《塞外舞曲》?！妒吩姟返男蓸闼囟智f重，刻畫出草原遼闊的風(fēng)光、淳樸的人民；《思鄉(xiāng)曲》旋律悠長，帶著哀傷，表達(dá)了背井離鄉(xiāng)、思念故土之情，作者在個別之處添加了裝飾音，使樂句更加連貫，情緒更加優(yōu)美動人；相比前兩樂章，第三樂章《塞外舞曲》明顯更為活潑，跳躍的音符刻畫出人民的熱情和載歌載舞的場景。1940年-1941 年，馬思聰創(chuàng)作的小提琴組曲《西藏音詩》問世，第一樂章《述異》采用“連環(huán)扣”的作曲手法，像是一位老人在講述一段神秘的故事，讓聽者不斷地去體會西藏的神秘感。第二樂章《喇嘛寺院》具有西藏民歌的特色，當(dāng)聽到慢板的地方，仿佛看到藏民虔誠純凈的內(nèi)心，仿佛也加入了龐大的朝拜隊(duì)伍中，向往著心中的那一片凈土。中部帶有傾訴的特點(diǎn)。再現(xiàn)部，仿佛身在西藏的草原上，一眼望不到邊。第三樂章《劍舞》，速度為急板，曲子風(fēng)格熱情，有大量快速短弓、泛音等演奏技巧，刻畫出了藏族人民在草原上的策馬奔騰，在篝火旁跳著藏族特色的舞蹈，展現(xiàn)出劍客的豪情。馬思聰?shù)男√崆僮髌酚兄r明的藝術(shù)特征，對后世的小提琴創(chuàng)作有著啟迪作用，同時也標(biāo)志著中國小提琴創(chuàng)作高峰的到來。

冼星海（1905-1945），中國著名音樂家，1934 年在法國巴黎留學(xué)時創(chuàng)作他人生中第一首小提琴曲《d 小調(diào)小提琴奏鳴曲》，這首小提琴曲也是中國早期小提琴創(chuàng)作較為成熟的作品之一。留學(xué)后冼星海回到祖國，投入小提琴音樂創(chuàng)作，《紅麥子》就是其中一首對后世產(chǎn)生重要影響的小提琴曲，《紅麥子》有著哈薩克民族的風(fēng)格，并帶有牧歌的特色，旋律優(yōu)美流暢，突出小提琴的歌唱性。

桑桐（1923-2011），中國著名音樂家。1947 年桑桐創(chuàng)作的小提琴與鋼琴曲《夜景》問世，這首作品的特點(diǎn)是采用無調(diào)性的創(chuàng)作手法，作品中小提琴主旋律聲部高度半音化，不存在五聲音調(diào)，因此桑桐在鋼琴聲部進(jìn)行了處理，增加了五聲性色彩和弦，使作品有著獨(dú)特的韻味，形象地刻畫了湖邊夜晚的景色以及夜鶯哀鳴的場景。

四、結(jié)語

中華民國時期，中國音樂藝術(shù)在各位藝術(shù)家的帶領(lǐng)下有著自己特有的色彩，西方音樂在國內(nèi)大受歡迎，音樂家們將中西音樂相結(jié)合，使西方音樂不僅保留了原有的特色，還注入了中國傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格，使中國音樂走進(jìn)“新時代”。隨著中國音樂藝術(shù)的進(jìn)步，也大大推動了小提琴藝術(shù)在中國的發(fā)展，在音樂家的努力創(chuàng)作下，一些中國小提琴曲相繼問世，使演奏家在演奏時不僅僅局限于外國作品。民國時期小提琴藝術(shù)的成功發(fā)展，為后期小提琴藝術(shù)在中國的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。