（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400700）

電影自1895年由法國(guó)的盧米埃爾兄弟發(fā)明問(wèn)世以來(lái)已走過(guò)百余年的歷史。“自從電影傳入我國(guó)總共經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，分別是初始傳入的萌芽時(shí)期、二三十年代的成熟成長(zhǎng)時(shí)期和新中國(guó)時(shí)期。雖然電影發(fā)展至今只有百余年的歷史但它也是一種成長(zhǎng)得最迅速的產(chǎn)業(yè)，電影院的歷史發(fā)展興衰與電影制造業(yè)的發(fā)展和不同時(shí)代的受眾欣賞觀念及國(guó)家的政治環(huán)境都有著密不可分的聯(lián)系”。

早期的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)極度依賴西方的文化輸入和技術(shù)支持，造成了當(dāng)時(shí)的電影文化和電影院過(guò)于“西化”。但隨著我國(guó)社會(huì)的變革和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以及國(guó)人文化素質(zhì)和審美趣味的不斷提升，中國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)也有了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，電影院發(fā)生了歷史性變遷，從早期的戲樓影院、露天影院，到現(xiàn)代性的影院，電影院不斷在適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。同時(shí)電影院的娛樂(lè)屬性、文化屬性、藝術(shù)屬性被慢慢地“指向性”釋放，電影院在新的階段擁有著不同的歷史性意義。

一、“電影院”的相關(guān)概念界定及歷史沿革

（一）概念界定

什么是電影院？從字面意思解釋，電影院就是電影放映的場(chǎng)所。電影誕生之后就必須有與之相匹配的傳播空間，這時(shí)，電影院就應(yīng)運(yùn)而生。不論是電影誕生早期還是現(xiàn)代電影時(shí)期，電影院始終扮演著一個(gè)“溝通者”的形象，它始終是人類與藝術(shù)之間的溝通橋梁。

電影院創(chuàng)造出一個(gè)人與人交流、人與藝術(shù)交流的復(fù)合式密閉空間，在光怪陸離的銀幕上，光與影、音樂(lè)與畫(huà)面之間形成了一個(gè)特殊的“世界”，在這個(gè)“世界”里，觀影者可以暫時(shí)忘記自己的階層和處境，使自己置身于一個(gè)平等、自由、無(wú)壓力的全新“觀影宇宙”中，人與人之間的隔閡被暫時(shí)地打破。在電影院中，每個(gè)觀影者就像影院的座椅一樣，冷靜、客觀、無(wú)差別地注視著前方的銀幕，每個(gè)人都有欣賞藝術(shù)、品味生活、分享美的權(quán)利。

（二）歷史沿革

探尋電影院的歷史沿革，可發(fā)現(xiàn)中國(guó)的早期電影院能追溯到二十世紀(jì)初期。據(jù)資料顯示，在1908年，西班牙商人雷瑪斯在上海北四川路海寧路口建了一座富麗堂皇的“維多利亞大戲院”，這是上海第一家真正的電影院。

在電影誕生之初，電影院并不是一種非?！罢健钡膱?chǎng)所，在舊上海，電影多在茶館、酒樓放映?？措娪笆侨藗?cè)诓栌囡埡笙采畹囊环N方式，同時(shí)，看電影也能拉近人與人之間的距離，更多志趣相投的人因?yàn)殡娪皡R聚到了一起，這是電影院誕生之后的首要功能體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及人民大眾生產(chǎn)生活水平的不斷提升，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)生了歷史性變革，現(xiàn)代電影院以其獨(dú)特的觀影感受、身臨其境的觀影體驗(yàn)吸引了大批的觀影者。同時(shí)，隨著大眾審美需求的不斷提升，更多的觀影者偏向于去往電影院觀影以獲取更優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)。于是電影院在新時(shí)期又被賦予了新的功能。

二、歷史和空間角度下中國(guó)電影院的變遷

（一）戲樓影院

早期電影傳入中國(guó)之后，電影這門(mén)藝術(shù)并不被當(dāng)時(shí)的人民大眾所認(rèn)可，一些人始終是戲曲戲劇等舞臺(tái)藝術(shù)的追隨者，加之當(dāng)時(shí)社會(huì)階層嚴(yán)重分化，進(jìn)入電影院具有極高的門(mén)檻?！捌鋵?shí)在電影放映初期并沒(méi)有嚴(yán)格意義上的電影院，因?yàn)殡娪昂蛻騽〉南嗨贫葮O高，短期內(nèi)影片的放映地點(diǎn)一直與茶樓、戲院等場(chǎng)所重合，并沒(méi)有自己獨(dú)立的播放場(chǎng)所，因而在文化層面削弱了電影對(duì)人的影響”。在早期的歐洲，一般咖啡廳和酒樓承擔(dān)電影院的職能，而在早期的中國(guó)，人們一般也在茶樓和戲院觀看電影。所以電影這門(mén)藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)的生活方式和社會(huì)制度下并沒(méi)有自己賴以生存的實(shí)體空間，電影的特有純粹空間并沒(méi)有被制造出來(lái)，這就使得在電影誕生早期，電影院并沒(méi)有發(fā)揮出其重要功能。

（二）露天影院

隨著電影的適應(yīng)性發(fā)展，露天影院作為一種觀影場(chǎng)所出現(xiàn)在大眾視野中，在戶外集體看露天電影可以說(shuō)是中國(guó)一代人的獨(dú)特記憶。早期的露天影院在中國(guó)農(nóng)村地區(qū)較為常見(jiàn)，一般在曬谷場(chǎng)、學(xué)校操場(chǎng)、田間空地進(jìn)行，農(nóng)村人們聽(tīng)到有電影放映的消息時(shí)常常成群結(jié)隊(duì)趕赴幾公里之外的地方觀看電影。這時(shí)的露天影院極大地滿足了普通農(nóng)民階層的文化審美需求，同時(shí)露天影院也作為一種特殊的交流介質(zhì)，促進(jìn)了人與人之間的交流，豐富了人們的文化生活，促進(jìn)了公共文化空間的形成。

（三）獨(dú)立影院

隨著電影業(yè)的發(fā)展，以及大眾審美需求的提高、影片質(zhì)量的提高，電影展映的機(jī)會(huì)增多，效益也隨之提高。早期的茶館、戲樓、咖啡廳等復(fù)合空間沒(méi)辦法滿足深層次的觀影需求以及呈現(xiàn)絕佳的觀影效果，因而電影的相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈無(wú)法得到延伸，只有建立更加專業(yè)、更具體驗(yàn)性的電影院才能保證票房收入，才能固化受眾的觀影體驗(yàn)。

于是“獨(dú)立影院”這一新的娛樂(lè)消遣場(chǎng)所迅速進(jìn)入了大眾的視野，“傳統(tǒng)戲劇形式在時(shí)間和空間上的連續(xù)性和延展性的缺憾使得電影成為彌補(bǔ)這一缺憾的替代者。電影院從藝術(shù)復(fù)合空間的娛樂(lè)場(chǎng)，變成了一枝獨(dú)秀的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)場(chǎng)、快感體驗(yàn)場(chǎng)、政治負(fù)載場(chǎng)、欲望宣泄場(chǎng)，它的娛樂(lè)性、生產(chǎn)性、社會(huì)性被一步步挖掘并發(fā)揮到極致”。

（四）現(xiàn)代影院

現(xiàn)代影視科技的進(jìn)步，使之前只存在于人們腦海中的場(chǎng)景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代影院以逼真的現(xiàn)場(chǎng)感、身臨其境的沉浸感吸引著大批的影眾。“在現(xiàn)代影院中，不會(huì)再因?yàn)槟z片切換的倒數(shù)而消磨掉對(duì)影片內(nèi)容的專注，也不會(huì)因?yàn)楫?huà)質(zhì)的粗糙、音響的嘈雜影響觀片的好心情，同樣影院硬件更新?lián)Q代，適應(yīng)人體學(xué)的座椅、人性化的售票大廳及各式分類通道，以及流光溢彩的觀影氛圍，都為好的影片錦上添花”。現(xiàn)代影院已經(jīng)跟隨時(shí)代的進(jìn)步取得了跨越式的發(fā)展，科技的發(fā)展也為現(xiàn)代電影業(yè)不斷注入新的活力，促使如今的電影院行業(yè)呈現(xiàn)井噴式發(fā)展勢(shì)頭。

三、電影院作為一種視覺(jué)形象在影視劇中的符號(hào)表達(dá)

（一）作為時(shí)代變遷者的電影院

1995年上映的電影《陽(yáng)光燦爛的日子》是導(dǎo)演姜文的處女作，講述了“文化大革命”背景下，發(fā)生在軍區(qū)大院幾個(gè)少年身上的成長(zhǎng)故事。影片從馬小軍的視角出發(fā)，通過(guò)馬小軍對(duì)往事的回憶，展現(xiàn)了馬小軍與軍區(qū)大院里的“壞孩子們”的友情，以及對(duì)米蘭懵懂的愛(ài)戀。

在影片中，年邁的老首長(zhǎng)在秘書(shū)的陪同下在電影院大張旗鼓地看含有違禁內(nèi)容的電影，這是他們的階級(jí)特權(quán)，他們可以看，但是普通百姓不能。姜文借用這樣一件小事側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的荒唐，在這里電影院作為一種視覺(jué)形象就極富時(shí)代特色。

《電影往事》講述了七八十年代中國(guó)西北小鎮(zhèn)的一個(gè)普通家庭對(duì)于露天電影的深沉熱愛(ài)，以及整個(gè)家庭與電影緊密聯(lián)系在一起的悲歡離合。電影糅合了中國(guó)人對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的特殊情感與美好回憶，露天電影院串起了影響幾代人的代表性影片，如《馬路天使》、《閃閃的紅星》、《小兵張嘎》、《鐵道游擊隊(duì)》等。這部電影的導(dǎo)演接受采訪時(shí)表示：“我出生那一年就是影片中女主角出生的那一年，這部電影所呈現(xiàn)的雖然不是我的故事，但是電影中有我對(duì)露天電影的美好回憶以及我對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的美好懷念。”

影片中的主人公就是在露天電影院長(zhǎng)大的，在那個(gè)年代，露天電影院以其特有的屬性對(duì)國(guó)人有著深刻的影響力。主人公小兵和玲玲在童年時(shí)期因露天電影院獲得了無(wú)數(shù)的快樂(lè)和夢(mèng)想，但是隨著一個(gè)意外的出現(xiàn)，暗示了主人公童年生活的結(jié)束，也暗示了露天電影院這種傳統(tǒng)電影放映方式的終結(jié)，同時(shí)展現(xiàn)了時(shí)代的變遷，未來(lái)的電影院將以一種更加全新的方式來(lái)承載電影放映。

（二）作為向電影致敬和表達(dá)喜愛(ài)之情的載體的電影院

意大利導(dǎo)演朱塞佩·托納多雷的代表性影片《天堂電影院》，主要講述了一個(gè)成長(zhǎng)在意大利西西里島的小孩子多多與電影之間的故事。在電影中，主人公多多是一個(gè)古靈精怪的小孩子，艾弗特是電影院的放映師，以電影為紐帶，將兩個(gè)人緊密地聯(lián)系在了一起。

《天堂電影院》是導(dǎo)演托納多雷寫(xiě)給電影的一封情書(shū)，在里面我們可以看到電影人對(duì)電影最本真、最質(zhì)樸無(wú)華的熱愛(ài)，主人公多多在電影院里成長(zhǎng)生活，在電影院里找到了人生的摯友，尋求到了本質(zhì)的熱愛(ài)，一個(gè)小小的電影院承載了意大利南部小鎮(zhèn)人的喜怒哀樂(lè)。

對(duì)早期電影進(jìn)行懷舊和致敬是電影院形象的另一個(gè)作用?！啊短焯秒娪霸骸分栽谶@么多年以來(lái)一直是眾多影迷們心中最愛(ài)的電影之一，不但是因?yàn)閷?dǎo)演借由本片重現(xiàn)了他兒時(shí)對(duì)電影的記憶，感人至深，更加重要的是，導(dǎo)演通過(guò)這部電影記錄了一段逝去的電影黃金時(shí)代，以及影迷們的人生記憶和與電影之間難分難舍的牽連，表達(dá)了自己對(duì)電影的濃烈情感”。人生與電影不同，人生要苦得多，但是影片中朱塞佩·托納多雷對(duì)于電影的熱愛(ài)跟隨著鏡頭成為了一股洪流，席卷了觀眾。人生雖與電影不同，但人生幸好還有電影。

四、結(jié)語(yǔ)

電影院從誕生以來(lái)，隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的變遷一直被賦予不同的時(shí)代內(nèi)涵，如今的電影院更具人性化、體驗(yàn)性和科技感，不斷優(yōu)化帶給人們的全方位感受。從早期簡(jiǎn)陋的電影放映形式，到現(xiàn)在更多新技術(shù)給觀影者帶來(lái)全新的觀影體驗(yàn)，電影院不斷滿足著人們的審美需求。電影院作為一種全新的視覺(jué)形象，沖擊著人們的視覺(jué)觀感，視覺(jué)文化根植于大眾媒介傳播本身，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷孕育著視覺(jué)文化的傳播新形式。